世界著名心理學傢：皮亞傑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫君 著，葉浩生 編

圖書標籤:

• 心理學
• 發展心理學
• 皮亞傑
• 認知發展
• 兒童心理學
• 教育心理學
• 心理學傢
• 經典著作
• 學術研究
• 理論研究

齣版社： 北京師範大學齣版集團 ，

ISBN：9787303153138

版次：1

商品編碼：11220159

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：147

字數：110000

正文語種：中文

內容簡介

　　心理學的産生和發展是時代的需要，同時也離不開心理學史上一些重要人物的貢獻，以及他們在心理學領域作齣的傑齣成就。2002年，美國心理學雜誌《ReviewofGeneralPsychology》依據心理學者在心理學領域的貢獻，評選齣前99位心理學傢。《世界著名心理學傢：皮亞傑》就是從這99個人中選擇齣最有影響力的心理學傢，講述他們生活的時代背景、個人經曆、理論思考，以及取得的成就。希望通過叢書的介紹，讀者對心理學有進一步的認識，對心理學研究有更深入的思考。

內頁插圖

目錄

第一章 貢獻卓著的皮亞傑

第二章 博學多纔的皮亞傑
一、聰慧博學的皮亞傑
二、筆耕不息、成果卓著的皮亞傑

第三章 皮亞傑的傑齣理論
一、思想起源
（一）發生認識論的認識論起源
（二）結構主義起源
（三）係統論與控製論起源
（四）皮亞傑理論的生物學起源
（五）皮亞傑理論的數學和邏輯學起源
（六）皮亞傑理論的心理學起源
二、臨床談話法
三、重要概念與觀點
（一）圖式
（二）同化
（三）順應
（四）平衡
（五）自我中心化、觀點采擇、去自我中心化
（六）平衡模式
四、認知發生論
（一）影響智力發展的因素
（二）認知發展的階段論
五、道德發展階段論
（一）兒童道德發展理論的研究方法
（二）兒童道德研究的主要內容
（三）皮亞傑關於兒童道德發展理論
六、雙重建構論
（一）結構主義
（二）結構及其特徵
（三）多種形式的建構主義
（四）皮亞傑理論中的結構主義與建構主義
（五）皮亞傑的個體認知建構主義

第四章 皮亞傑理論的應用
一、發生認知論對教育理論的貢獻
（一）確認兒童認知發展的階段性與普遍性
（二）確認兒童心智成長的內發性與主動性
（三）確認兒童認知發展階段成長速度不
二、發生認知論在教育實踐中的應用
（一）皮亞傑理論的直接應用
（二）皮亞傑理論中的一般法則在教育實踐中的應用
三、兒童道德發展理論對德育教育的啓示
（一）皮亞傑道德發展理論的教育意義
（二）德育教育特點與方法
四、雙重建構論的教育意義

第五章 激發人們多重思考的皮亞傑
一、皮亞傑的傑齣貢獻
……

精彩書摘

　　皮亞傑在智力測驗工作中發現，兒童在被測時常常做齣一些可笑甚至荒謬的迴答，皮亞傑很快發現自己的興趣更多地放在對兒童所犯錯誤的性質上而不是放在兒童正確迴答的數量的多少上，這些錯誤不完全是由兒童的無知和憑空猜測造成的毫無意義的失誤，事實上，這些錯誤反映齣兒童意識中的邏輯結構與成人知識中的邏輯結構相比有著重大差異。他發現兒童的錯誤迴答比正確迴答更能顯示兒童的智力水平，因為同一年齡組兒童的錯誤迴答與另一年齡組兒童的錯誤具有質的不同。這錶明某一年齡組兒童在測驗中所發生的錯誤的類型完全不同於另一年齡組的兒童。而這種錯誤在比納的標準化測驗中沒有得到發現。因此，皮亞傑發展瞭他自己的研究兒童智力的方法，即臨床法。皮亞傑的臨床法是在單純觀察法的基礎上，拋棄測驗法的缺點，吸取實驗法的長處而創造齣來對兒童智力進行研究的方法。皮亞傑的臨床法是一種開放形式的提問，問題不是事先設計好的，而是根據前一個問題的迴答決定的，提問因人而異，不拘泥於標準化的程序。這一方法能使研究者與兒童進行無拘束的交談，使整個研究過程保持一種自然的狀態。談話的重心是兒童的實際思維過程，是思維産品背後的真實情景以及差異中的規律性。
　　1919年，皮亞傑來到巴黎的“比納實驗室”，在西濛（T.Simon）的指導下工作。眾所周知，比納（A.Binet）、西濛是心理測量史上的兩位開拓性人物，以智力測驗著稱。當皮亞傑進入智力測驗領域時，測驗運動正經曆著它的早期鼎盛輝煌階段。雖然當時比納已經故去，但是在西濛的領導下，實驗室繼續開展著卓有成效的實際工作。
　　……

前言/序言

巨匠的思考：兒童認知發展的探索者 在人類探索自身心智奧秘的漫長旅途中，有一些思想傢以其深刻的洞察和開創性的理論，為我們理解人類的認知發展打開瞭全新的視角。其中，讓·皮亞傑（Jean Piaget）無疑是這一領域最耀眼的星辰之一。他並非停留在抽象的哲學思辨，而是以嚴謹的科學態度，通過對兒童行為的細緻觀察和實驗，構建瞭一套影響深遠的認知發展理論。他提齣的“發生認識論”（Genetic Epistemology），不僅挑戰瞭當時主流的兒童觀，更深刻地重塑瞭我們對學習、知識獲取以及個體如何從懵懂無知走嚮成熟心智的理解。 皮亞傑的理論核心在於，兒童並非被動接受信息的容器，而是在與環境的積極互動中，主動建構自己的知識體係。他認為，兒童的思維發展是一個連續的、階段性的過程，每個階段都有其獨特的認知結構和思維方式。這種發展不是簡單的量變，而是質的飛躍，每一個階段的到來都標誌著兒童對世界的理解進入瞭一個更高級、更復雜的層次。他的理論不像一些理論那樣，將兒童視為微型成人，而是強調兒童的思維方式與成人有著本質的區彆，他們以自己獨特的方式來解讀和適應世界。 我們通常所熟知的皮亞傑的四個認知發展階段，如同四幅描繪兒童心智成長軌跡的壯麗畫捲。 感知運動階段（0-2歲）： 這是嬰兒與世界建立初步聯係的階段。他們通過感官（看、聽、摸、嘗、嗅）和運動（抓握、踢打、爬行）來探索周圍環境。這個階段的孩子，其認知能力是與他們的身體活動緊密相連的。他們逐漸理解“客體永恒性”，即即使物體不在視綫內，它們仍然存在。這看似簡單的理解，卻是早期認知發展的一個裏程碑，標誌著嬰兒開始形成對穩定世界的認知。例如，一個嬰兒會因為一個玩具被藏起來而哭鬧，這錶明他已經開始理解這個玩具“還在那裏”，隻是暫時看不見。他們的行為是反射性的，但隨著經驗的積纍，這些反射逐漸變得有目的性，並發展齣初步的計劃和解決問題的能力。他們通過嘗試和錯誤來學習，每一次的互動都為他們構建最初的認知圖式。 前運算階段（2-7歲）： 在這個階段，兒童開始使用符號來錶徵事物，語言能力突飛猛進。他們能夠用詞語、圖像和動作來代錶他們不在眼前的事物。然而，他們的思維仍然是“前運算”的，即尚未達到邏輯運算的水平。他們的思維具有“自我中心性”，很難理解他人的觀點，認為自己的看法就是所有人的看法。例如，當一個孩子玩捉迷藏時，他可能會把臉濛起來就認為彆人看不到他，這就是自我中心思維的體現。此外，他們的思維還錶現齣“不可逆性”，難以理解一個過程可以被倒退。例如，在給一個孩子看兩杯水量相同的杯子，將其中一杯的水倒進另一個細長的杯子後，孩子可能會認為細長杯子的水比圓柱形杯子的水多，因為他們無法逆嚮思考，將細長杯子的水倒迴原來的杯子中進行比較。他們的思維還受到“中心化”的影響，在判斷時隻能關注事物的某一個方麵，而忽略其他重要信息。 具體運算階段（7-11歲）： 這是邏輯思維發展的關鍵時期。兒童開始能夠進行邏輯推理，理解守恒概念（例如，即使水的形狀改變，其總量不變），並且能夠進行分類和排序。他們的思維變得更加可逆，能夠理解一個過程的反嚮操作。例如，在這個階段的孩子，能夠理解上麵提到的水量守恒的問題，並能解釋為什麼水量並沒有改變。他們可以更靈活地運用“包含關係”，理解“狗”是“動物”的一個子集。他們也能夠進行多角度的思考，理解事物的多個屬性。然而，他們的邏輯思維仍然依賴於具體的物體和情境，對於抽象概念的理解仍然存在睏難。他們的思維開始擺脫自我中心，能夠考慮他人的視角。 形式運算階段（11歲以後）： 這是最高階段的認知發展，兒童能夠進行抽象思維和假設演繹推理。他們能夠理解並操作抽象的概念，進行科學的假設檢驗，並能考慮各種可能性。例如，在這個階段的學生，可以理解“民主”、“自由”等抽象概念，並能在討論中進行邏輯辯論。他們能夠提齣一個假設，然後係統地設計實驗來驗證這個假設。他們能夠理解“如果……那麼……”這樣的條件句，並進行推理。這種思維能力使得他們能夠應對更復雜的問題，進行更深入的科學探索和哲學思考。 皮亞傑的理論不僅僅是對兒童思維的描述，更是對人類認知發展過程的深刻闡釋。他提齣的“圖式”（Schema）、“同化”（Assimilation）和“順應”（Accommodation）是理解這一過程的關鍵概念。 圖式是認知結構的基本單位，是我們組織和解釋信息的基本框架。嬰兒通過抓握、吮吸等動作形成最初的圖式。隨著成長，這些圖式變得越來越復雜和抽象。 同化是指將新信息納入現有的圖式中。當一個孩子看到一隻貓，他可能已經有瞭“狗”的圖式，他會試圖將貓歸類為“狗”，這就是同化。 順應是指當新信息無法被現有圖式解釋時，調整或改變現有圖式，或者形成新的圖式。當孩子意識到貓和狗是不同的，他就會順應，形成新的“貓”的圖式。 平衡（Equilibration）是同化與順應之間的動態平衡過程。當個體遇到的新信息與現有圖式不符時，就會産生認知失調，促使個體通過同化或順應來重新達到平衡，從而促進認知發展。這個過程是不斷循環的，驅動著個體不斷地從一個階段發展到下一個階段。 皮亞傑的研究方法獨特而富有啓發性。他大量采用瞭“臨床訪談法”，通過與兒童進行自由、非結構化的對話，觀察他們的反應，並深入追問他們的思考過程。他不是簡單地記錄答案，而是關注兒童思考的“為什麼”和“如何”。這種方法使得他能夠觸及兒童思維的深層結構，揭示他們獨特的邏輯和推理方式。他通過精心設計的實驗，例如守恒任務、三山任務等，來揭示兒童思維的發展水平。這些實驗方法至今仍被廣泛應用於兒童心理學的研究和評估中。 皮亞傑的理論對教育産生瞭革命性的影響。他的理論強調兒童的主動建構性，促使教育者從傳統的知識灌輸模式轉嚮以兒童為中心的教學模式。教育不再僅僅是老師傳授知識，而是要為兒童提供豐富的探索機會，鼓勵他們通過實踐來學習。教師的角色也從“知識的傳遞者”轉變為“學習的引導者”和“環境的創設者”。教育應該關注兒童的認知發展水平，提供符閤其認知階段的挑戰，幫助他們實現認知上的飛躍。例如，在具體運算階段，教師可以提供真實的物體讓孩子進行分類和排序，而不是僅僅講解抽象的分類規則。 然而，皮亞傑的理論也並非完美無缺，也曾受到一些批評和挑戰。一些研究者認為，皮亞傑過於低估瞭幼兒的認知能力，尤其是在其前運算階段，並且他的階段劃分可能過於僵化，忽略瞭個體發展差異和文化背景的影響。此外，一些研究也錶明，通過適當的乾預和指導，兒童的認知發展速度可以比皮亞傑設想的更快。盡管如此，皮亞傑的理論依然是兒童認知發展領域一座巍峨的思想豐碑，為後來的研究者提供瞭寶貴的理論框架和研究視角，其核心思想——兒童是積極的知識建構者——至今仍然是兒童心理學和教育學領域不可動搖的基石。 皮亞傑的一生，是對兒童心智世界最執著、最深入的探索。他以科學的嚴謹和哲學的深邃，為我們描繪瞭一幅兒童認知發展的壯麗畫捲，引領我們理解一個從感知運動的觸碰，到形式運算的翱翔的生命曆程。他的理論不僅僅是一套科學模型，更是一種看待兒童、理解學習的全新方式，激發著一代又一代的教育者和研究者，去更深入地探索人類心智成長的奧秘，去更好地支持每一個孩子的健康發展。他的思想，如同一顆種子，播撒在教育和心理學的土壤中，持續地生長，並結齣豐碩的果實。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這本書的敘事手法相當高明，它成功地將一個科學傢的艱辛探索過程，寫齣瞭一種近乎史詩般的浪漫色彩。作者在描述皮亞傑晚年，麵對來自神經科學和信息論等新興領域的挑戰時，那種堅守信念和不斷自我革新的精神，讀來讓人熱血沸騰。書中的語言風格時而如涓涓細流，娓娓道來，描繪齣皮亞傑在日內瓦湖畔沉思的畫麵；時而又如驚濤駭浪，展現齣他在學術界遭遇的巨大爭議和壓力。我尤其喜歡作者在穿插個人軼事時的那種恰到好處的拿捏，它讓這位偉大的思想傢瞬間變得有血有肉，而不是一個冰冷的理論集閤體。例如，書中對皮亞傑如何平衡傢庭生活與龐大的研究事業的描述，雖然篇幅不長，卻極大地豐滿瞭他的形象。這種將宏大的理論構建與細膩的人文關懷相結閤的筆觸，使得這本書不僅僅是一部學術讀物，更是一部能夠觸動人心的作品。它讓我開始思考，偉大的科學發現，往往源於對世界最純粹的好奇心，以及一股不畏人言的執著。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種古典與現代交織的排版，讓人一眼就能感受到內容的深度和廣度。我本來就對人類心智的發展軌跡充滿好奇，這本書的標題直指核心人物，讓我迫不及待地想一探究竟。 我特彆欣賞作者在引言部分構建的宏大敘事框架，它不僅僅是將皮亞傑的生平事跡羅列齣來，更巧妙地將他置於二十世紀認知科學革命的洪流之中。 閱讀前幾章，我立刻被那種嚴謹的學術態度所摺服，作者似乎不僅僅是知識的搬運工，更是思想的引路人。 他沒有用晦澀難懂的術語來堆砌篇幅，而是用非常清晰的邏輯鏈條，逐步剖析瞭皮亞傑是如何從一個生物學傢背景的觀察者，蛻變為顛覆傳統教育理念的巨人。 特彆是對皮亞傑早期關於“知識的起源”的探索，描述得細緻入微，仿佛能看到年輕的皮亞傑在瑞士的田野間，觀察著蝸牛的運動軌跡，從而引發對更深層次認知結構的思考。 這種由微觀到宏觀的漸進式敘述，極大地降低瞭閱讀門檻，讓一個非專業人士也能領略到其理論的精妙之處。 整本書的行文節奏把握得恰到好處，既有學術的厚重感，又不失故事的吸引力，讓人在知識的海洋裏徜徉時，絲毫沒有感到疲憊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排體現瞭極高的專業水準，其邏輯推進仿佛精心設計的迷宮，每走一步都能引嚮一個更深層次的認知齣口。作者沒有采用簡單的年代順序敘事，而是將皮亞傑的理論體係進行模塊化處理，每一個核心理論——從邏輯-數學結構到語言與思維的關係——都作為一個獨立但又相互關聯的章節來呈現。我發現這種編排的妙處在於，它允許讀者根據自己的興趣點進行跳躍式閱讀，而不會因為跳過某個時間段的敘述而丟失核心的知識點。特彆是關於“符號功能的發展”那一章，作者運用瞭大量的圖錶和流程圖，將皮亞傑關於兒童認知工具如何逐步內化的過程可視化，這對於理解復雜的心智發展理論至關重要。這種圖文並茂且結構清晰的呈現方式，極大地提高瞭知識的吸收效率。它真正做到瞭將復雜的學術思想轉化為大眾可理解的知識産品，這本身就是一種瞭不起的成就。這本書的價值在於，它不僅記錄瞭皮亞傑的貢獻，更提供瞭一套理解人類學習機製的強大工具箱。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感受是，它成功地將一位看似遙遠的“心理學泰鬥”，拉迴到瞭當代教育和科技前沿的討論桌上。作者在最後幾章對皮亞傑理論在信息時代的應用與局限性的探討，尤其發人深省。書中清晰地指齣瞭，盡管新的神經科學技術對皮亞傑的某些觀點提齣瞭挑戰，但他對兒童主體性學習的強調，在個性化教育和STEAM教育興起的今天，反而獲得瞭新的生命力。作者冷靜地分析瞭皮亞傑理論在跨文化研究中遇到的“普適性”爭議，這使得全書的論述保持瞭一種難得的客觀和平衡。它沒有盲目吹捧，也沒有過度批判，而是以一種曆史的眼光，審視瞭這位巨人留下的思想遺産。這本書像一麵鏡子，不僅映照齣皮亞傑一生的智慧，也摺射齣我們當下對於“如何培養下一代”的持續焦慮與探索。它讓我重新審視瞭自己的學習方式，並對如何設計一個更尊重個體差異的學習環境産生瞭深刻的反思。這是一部富有啓發性和時代意義的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度遠超我預期的“傳記”範疇，它更像是一部關於“認知革命”的史詩。我尤其贊賞作者對皮亞傑核心理論——建構主義——的闡釋方式，那簡直是一場教科書級彆的拆解與重構。作者沒有簡單地重復“同化”與“順應”這些關鍵詞，而是通過大量生動的案例和實驗的描述，將這些抽象的概念具象化瞭。比如，書中詳細描繪瞭皮亞傑如何通過觀察兒童在解決特定任務時的錯誤和修正過程，來推導齣兒童思維的階段性特徵。這種過程導嚮的敘述，讓我對“客體永存性”的建立過程有瞭全新的、更加直觀的理解。更令人印象深刻的是，作者對於皮亞傑與維果茨基等其他心理學巨匠之間的學術交鋒，也進行瞭坦誠且深入的對比分析。這種兼容並包的學術視野，使得全書的論證更加立體和全麵，避免瞭將任何一位偉大學者“神化”的傾嚮。讀完這部分內容，我感覺自己仿佛也參與瞭一場跨越半個多世紀的學術辯論，收獲的不僅僅是知識，更是一種批判性思考的思維訓練。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯啊aaaaaaa

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

一本難得的好書，發貨速度快。

評分☆☆☆☆☆

世界著名心理學傢：皮亞傑世界著名心理學傢：皮亞傑

評分☆☆☆☆☆

aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

世界著名心理學傢皮亞傑在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

皮大師的作品，內容不是很難懂，很不錯。

評分☆☆☆☆☆

可以當做一般瞭解閱讀。