《海外汉学丛书·美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》讲述了北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈,在许多领域的活动都跨出以往的范围,冲破以前认为不可逾越的界线,突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑,他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见,必须开辟新的视野,敢于摆脱教条的束缚,挣扎出一个自辩说法。事实上,他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。
艾朗诺(Ronald Egan),现任斯坦福大学汉学讲座教授,曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格,参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews:Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu(哈佛大学出版社,1998)。出版专著包括:《欧阳修的文学作品》(The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu,剑桥大学出版社,1984);《苏轼的言、象、行》(Word, Image, and Deedin the Life of Su Shi, 哈佛大学出版社,1994);《美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》(The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China,哈佛大学出版社,2006)
鸣谢
引论
第一章 对古“迹”的再思考:欧阳修论石刻
第二章 新的诗歌批评:诗话的创造
第三章 牡丹的诱惑:有关植物的写作以及花卉的美
第四章 苏轼、王诜、米芾的艺术品收藏及其困扰
第五章 宋词:多情之恼
第六章 宋词:新的词评观念,新的男性声音
结论:社会阶层、市场与性别中的审美
征引书目
索引
北宋朝重用文臣、崇儒礼士的一个基本措施就是继续和完善隋唐以来的科举制度。宋确立了殿试的制度,扩大科举取士的名额,一旦考中立即授官,并且提高科举出身官员的地位。唐进士名额少,每年的进士、明经两科合格取录的没有超过一百人,但应试的举子在两、三千人左右,进士科录取的更少,而且还须经吏部考试后才能授官。所以通过科举入仕的士人官僚在整个官僚体系中所占的比重极小。宋代录取量非常大,进士科取录三等,每年取三、四百人。因而,宋代的官员主要来源于科举入仕的士人。大批文彦学士通过科举这个途径,跻身于统治阶级行列,实现了“学而优则仕”的理想追求。
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