法律的学习,说到底,是为了解决现实问题,而刑法更是直接关乎人身自由和生命财产安全。《日本刑法各论(第6版)》这个书名,本身就传递出一种专业和严谨的气息。虽然我还没有机会翻开它,但我的想象告诉我,这本书一定包含了很多关于具体犯罪的论述,比如盗窃罪、诈骗罪、伤害罪、过失致人死亡罪等等。我期待它能够详细介绍这些犯罪的构成要件,并提供丰富的案例分析,帮助我理解这些理论是如何应用于具体案件中的。更重要的是,我希望这本书能够帮助我认识到,在处理这些犯罪时,法律的公正性和人道的关怀是如何被平衡的。例如,在量刑时,如何考虑到被告人的主观恶性、客观危害以及社会影响,如何实现罪责刑相适应的原则,这些都是我渴望了解的。一本好的刑法教科书,应该能够激发读者对法律公平正义的思考,并引导他们去探寻法律最深层次的价值。
评分在我看来,一本优秀的法律教材,不仅仅是知识的传递,更是思维方式的启迪。《日本刑法各论(第6版)》这本书,尽管我还没有亲身翻阅,但其在学术界的声誉,已经让我对它充满了期待。我设想,它不仅仅会罗列条文和学说,更会引导读者去思考刑法背后的哲学基础和伦理考量。我特别关注的是,这本书在处理一些疑难案件或存在争议的法律问题时,是否能够展现出一种深刻的洞察力。例如,在讨论某些犯罪时,如何平衡个人自由与社会安全之间的关系,如何理解犯罪动机的多样性及其对责任认定带来的影响,这些都是值得深入探讨的问题。我希望这本书能够提供一些前瞻性的视角,帮助我认识到刑法理论的动态发展,以及它如何在不断变化的社会环境中适应和演进。对于一本“第6版”的书籍,我更相信它已经凝聚了数代学者的智慧,能够帮助我构建起对日本刑法体系的全面认知。
评分在我看来,学习刑法,尤其是在法律实务领域,需要的不止是条文的记忆,更重要的是对法条背后逻辑的理解和对立法精神的把握。《日本刑法各论(第6版)》这本书,即使我还没能深入研读,但仅从书名就可以预见到其分量。我设想,它可能会对日本刑法中一些核心的概念,比如故意、过失、未遂、既遂等,进行细致入微的剖析,并且会结合最新的学术研究成果,对这些概念进行重新的审视和界定。我尤其关注的是,该书在解释这些概念时,是否能够提供不同学派的观点,并对其进行比较和评析,从而帮助读者形成自己独立的判断。此外,我对于日本刑法体系中一些独特的制度,例如关于正当防卫、紧急避险等阻却违法的规定,以及关于责任能力、期待可能性等责任要素的探讨,也抱有浓厚的兴趣。一本高质量的刑法教材,应该能够帮助读者理解这些制度是如何在实践中运作的,以及它们在维护社会秩序和保护公民权利方面所发挥的作用。我对这本书的期待,是它能成为我理解日本刑法体系的一把钥匙。
评分作为一名即将步入法律实务领域的学习者,我一直对日本刑法学界的前沿动态保持着高度关注。《日本刑法各论(第6版)》这本书,对我而言,就像一本指引迷途的灯塔,虽然我尚未有机会亲自翻阅其内容,但通过一些学术界的讨论和研究者的推荐,我已对其严谨的学术体系和深刻的理论探讨有了初步的想象。我期待这本书能为我提供一个关于日本刑法总论的坚实基础,让我能够从宏观层面理解刑法的基本原则、犯罪构成要件以及各种阻却事由。特别是关于刑法解释论的最新发展,我希望能在这本书中找到清晰的脉络。同时,对于刑法理论在实际判例中的应用,我也充满了好奇。例如,在构成要件该当性、违法性、责任三个阶段的判断中,如何运用现代刑法理论去分析复杂的犯罪事实,如何理解不同学派对同一问题的不同见解,这都是我迫切想要学习和掌握的。我相信,一本经过多次修订的经典教材,一定能够沉淀下最精华的学说和最可靠的分析方法,帮助我构建起扎实的理论框架,为日后的学习和工作打下坚实的基础。
评分对于任何法律领域的深入研究,都离不开对体系性构建的理解。《日本刑法各论(第6版)》这本书,我虽然尚未接触,但其“各论”二字,已经让我对它的内容有了初步的猜想。我预料,这本书会系统性地梳理日本刑法典中关于各种具体犯罪的规定,并对它们进行分类和阐释。我个人对其中关于财产犯罪和人身犯罪的论述特别感兴趣,因为这些犯罪在现实生活中最为常见,也最能体现刑法在保护社会秩序和公民权益方面的作用。我期待书中能够对不同犯罪类型进行精细的区分,例如,在盗窃罪的构成要件中,如何理解“秘密窃取”的含义,在诈骗罪中,如何界定“虚构事实”和“隐瞒真相”,这些细节的把握对于准确适用法律至关重要。同时,我也希望能看到书中对不同犯罪的量刑情节和处罚依据进行详尽的介绍,从而帮助我理解刑罚的科学性和合理性。
评分好书值得珍藏
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评分很好的书。
评分非常喜欢,质量不错,内容很好
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评分其次,主观说存在严重缺陷。由于客观说在诠释正犯与共犯的差异性方面存在诸多不足,因此学说上开始将区分的注意力转向行为人的主观层面。认为区分正犯与共犯不应当从客观方面,而应当从行为人的内在心理因素着手,这就是主观说产生的契机。主观说认为,从客观方面并不能为犯罪行为的参与类型提供一个判断的标准,只有从参与者的主观层面,例如动机、意思、意图等才能确立个别犯罪行为的参与类型。但是,主观说在区分正犯与共犯方面仍然存在缺陷。根据主观说,正犯与共犯的区分主要在于参与者主观意思的不同。然而,主观要素的认定,是一个相当困难的问题,特别是在边缘的问题上,即如果行为对于结果的直接关系,虽然是为他人而实施犯罪行为,但却是间接为自己的利益,那么是否仍然应当认定其构成共犯呢?按照主观说,对于亲自实施构成要件行为的人,如果出于为他人犯罪的意思,则只能认定为共犯,这样的结果必然与构成要件设置的本意相违背。另外,主观的判断是从行为人主观上加以判定还是以法官的主观认定为基准?对于这些问题都存在很多疑问。{5}337因此,主观说并不能为区分正犯与共犯提供一个妥当的标准,其理论内容仍存在大可质疑之处。
评分其次,主观说存在严重缺陷。由于客观说在诠释正犯与共犯的差异性方面存在诸多不足,因此学说上开始将区分的注意力转向行为人的主观层面。认为区分正犯与共犯不应当从客观方面,而应当从行为人的内在心理因素着手,这就是主观说产生的契机。主观说认为,从客观方面并不能为犯罪行为的参与类型提供一个判断的标准,只有从参与者的主观层面,例如动机、意思、意图等才能确立个别犯罪行为的参与类型。但是,主观说在区分正犯与共犯方面仍然存在缺陷。根据主观说,正犯与共犯的区分主要在于参与者主观意思的不同。然而,主观要素的认定,是一个相当困难的问题,特别是在边缘的问题上,即如果行为对于结果的直接关系,虽然是为他人而实施犯罪行为,但却是间接为自己的利益,那么是否仍然应当认定其构成共犯呢?按照主观说,对于亲自实施构成要件行为的人,如果出于为他人犯罪的意思,则只能认定为共犯,这样的结果必然与构成要件设置的本意相违背。另外,主观的判断是从行为人主观上加以判定还是以法官的主观认定为基准?对于这些问题都存在很多疑问。{5}337因此,主观说并不能为区分正犯与共犯提供一个妥当的标准,其理论内容仍存在大可质疑之处。
评分帮别人买的
评分商品物流很给力,书的质量很好
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