泰山刻石(彩色放大本中国著名碑帖·第四辑) 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。

所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。

内容简介

公元前二百一十九年，秦始皇东巡泰山，刻辞于石上。秦二世胡亥即位一年，又刻诏书于同一石上。据传秦始皇辞和二世诏书均由李斯书。宋代大观二年（一一○八年）春，刘跂随乡人登临泰山，探访秦代刻石。时隔五年，刘跂再次登上泰山，宿于绝顶，查看并传拓泰山刻石。据其记述，这块刻石埋置土中，高不过四、五尺，形制似方而非方，四面广狭不等，皆有刻字。其中，有十二行字是始皇辞，有十行是秦二世诏。
在流传于世的泰山刻石拓本中，明代安国收藏的一百六十五字本珍贵。此本亦为颍上李介人和无锡华夏等人收藏过，后流入日本国。现藏于东京台东区立书道博物馆。“泰山刻石”是存世秦代篆书之代表作，编者将其彩色放大印出，供读者临习、鉴赏。

作者简介

孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。

前言/序言

不错不错。

不错，还行，经典名帖，要多临摹

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泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制。刻石四面广狭不等。两刻辞均为李斯所书。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。具有极高的艺术价值。中国秦代碑碣。亦称“封泰山碑”。秦始皇二十八年 (公元前219)，始皇东巡登泰山，丞相李斯等颂秦德而立于泰山之巅。北宋刘跂《泰山秦篆谱》说：“其石埋植土中，高不过四、五尺，形制似方而圆，四面广狭不等，因其自然，不可磨砻。”北宋董逌《广川书跋》卷四中说：“视其石高才八、九尺，方面二尺余，以乱石培其下。”二者说法不一。刻石四面有字，三面为始皇诏书，一面为秦二世元年 (公元前209)诏书与从臣姓名。书体为典型的小篆，相传皆李斯手笔。后刻石坠入榛荆草莽之中。明嘉靖年间，北京人许庄发现后，移置碧霞元君祠，时仅残存篆书29字，余石不知去向。清乾隆五年(1740)，碧霞元君祠焚于火，该石复失。至嘉庆二十年(1815)春，泰安县令蒋因培于玉女池访得，仅残石 2块，篆刻10字，为“斯臣去疾”、“昧死”、“臣请”，“矣臣”，俗称“十字石”，属秦二世诏文，即嵌此二石于东岳庙西壁。道光十二年 (1832) 壁墙坍塌，邑人刘传业移置山下道院壁间。宣统二年(1910)提学罗正均等复移置岱庙环咏亭前，凿石为室，围以铁楹保护。现刻石存岱庙东御座院中，除“斯”、“昧死” 3字各残存半外，余字尚完整。刻石与道光十二年徐宗幹、宣统二年俞庆澜题记二石合并叠砌，筑亭保护。刻石残高、宽均34厘米，是中国现存的最早石刻之一，有北宋拓本165 字传世，《史记》则载有全文，对于研究中国碑刻源流和书法艺术具有重要的价值。《泰山刻石》为典型秦小篆，在书法史上，上接《石鼓文》之遗绪，下开汉篆之先河，是中国古文字的最后阶段。观其书法，用笔似锥画沙，劲如屈铁，体态狭长，结构上紧下松，平稳端严，疏密匀停，雍容渊雅，有庙堂之概。秦泰山刻石历代多有摹刻拓本，现存清聂剑光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的旧拓本29字两块刻石，均陈列于岱庙碑廊。1987年泰安市博物馆复制秦刻石全文立于岱庙后寝宫。秦始皇统一中国后，在其统治疆域内曾先后刻石七处。现大多磨灭，惟存《琅王牙台刻石》和《泰山刻石》。《泰山刻石》等都是在书同文的历史背景下产生的书体，世称小篆。

　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。