寰宇读碑书系：海外所见善本碑帖录 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《寰宇读碑书系：海外所见善本碑帖录》收录了当代著名书画碑帖鉴定家马成名先生在海外二十多年间所见的善本碑帖五十种，其中善本皆为珍稀之品，且大多为私人秘藏之物，能汇集成册实属难得。每部善本碑帖中的题跋部分作者均全文标点整理，鉴藏印全部释读并按照年代排序，又精心考证每册的真伪、拓制年代以及递藏等相关信息。更难得的是，每册善本皆有明确的鉴定意见，为碑粘研究提供了珍稀的善本数据，为碑帖鉴定提供了宝贵的鉴定思路。

作者简介

　　马成名，当代著名书画碑帖鉴定家，1940年生于上海。1961年9月任职于朵云轩，先后做过营业贝、收购贝。1970年借调至上海市抄家物资“文物闘书清理小组”工作。1981年12月移民美国。1987年3月加入佳士得拍卖公司纽约分公司中国书画部，任职中国书画部专家，1991年任佳士得中国书画部助理副总裁，1993年任佳士得中国书画部副总裁，1995年任纽约佳士得中国书画部主管，1998年任佳士得中国书画部资深副总裁并国际主管，1999年入佳士得拍卖公司香港分公司董事会，任董事。2006年6月退休返聘任佳士得中国书画部资深顾问，2009年6月退休。曾与王壮弘先生合作编着《六朝墓咨检要》。撰有大量文章，先后发表于各类专业报刊，其中有《传世何绍基藏唐薛稷（信行禅师碑）并非孤本》、《北宋米芾真迹<乐兄帖>成交始末》、《从曾巩<局事帖>的回流探索海外中国文物回流之路》、《赵盂俯小楷<妙法莲华经>的流传》、《混淆了二十余年的两位明朝火收藏家——华夏与华云云》等。

内页插图

目录

见时不易别更难
《海外所见善本碑帖录》读后
自序

周《坛山刻石》、秦《泰山刻石》廿九字本、西汉《五凤二年刻石》三种合册
明初拓前秦《石鼓文》一册
元明间拓汉《韩勅造孔庙礼器碑并阴侧》二册
明拓汉《泰山都尉孔宙碑》一册
明中期拓汉《鲁相史晨后碑》一册
明拓未断本汉《合阳令曹全碑》一册
明拓吴《天发神谶碑》一册
旧拓晋《杨绍买地莂》未断本一册
明拓北魏《张猛龙碑》一册
宋拓唐欧阳询《化度寺邕禅师舍利塔铭》一册
宋拓唐欧阳询《虞恭公温公碑》一册
宋拓唐欧阳询《皇甫府君碑》一册
明初拓唐褚遂良《雁塔圣教序并记》一册
旧拓唐《王居士砖塔铭》一卷
唐《显庆四年石龛铭》孤本一册
南宋拓唐怀仁集王羲之《圣教序并记》一册
北宋拓唐怀仁集王羲之《圣教序并记》一册
明拓未断本唐相王旦书《顺陵碑》四册
宋拓唐薛稷《信行禅师碑》二册
宋拓唐李邕《云麾将军李思训碑》一册
宋拓唐李邕《娑罗树碑》一册
明拓未断本唐宋儋《嵩山会善寺道安禅师碑》一册
北宋拓唐李邕《麓山寺碑》一册
宋拓唐李邕《云麾将军李秀碑》重刻本一册
宋拓唐颜真卿《大字麻姑仙坛记》一册
旧拓宋苏轼《雪浪石盆铭》一册
宋拓晋王羲之《兰亭序》宋仲温藏本一册
宋拓晋王羲之《兰亭序》定武瘦本一卷
宋拓晋王羲之《兰亭序》开皇本一册
宋拓晋王羲之《黄庭经》沈问卿藏本一册
宋拓晋王羲之《墓田丙舍帖》越州石氏本一册
宋拓晋王羲之《十七帖》文征明朱释本一册
宋拓晋王羲之《十七帖》缺十七行本一册
宋拓晋王献之《洛神赋十三行》越州石氏本一册
北宋拓晋王献之《洛神赋十三行》柳跋本一册
宋拓《晋唐小楷》七种一册
宋拓唐颜真卿《争座位帖》一册
宋拓唐颜真卿《小字麻姑仙坛记》何绍基藏三种合册
明拓唐颜真卿《小字麻姑仙坛记并阴》翁同稣藏南城本一册
宋拓唐怀素《藏真、律公、圣母》三帖一册
元拓孤本元文宗自书、自刻、自拓《永怀》二字一卷
宋拓《淳化阁帖》潘祖纯藏本十册
宋拓《淳化阁帖》淳熙修内司本十册
宋拓《淳化阁帖》绍兴国子监本十册
北宋拓孤本《淳化阁帖》最善本第四、六、七、八卷四册
宋拓《淳化阁帖》泉州本卷六、七、八残本合册
宋拓孤本《大观太清楼帖》第三卷一册
宋拓孤本《临江二王帖》一卷
宋拓孤本《英光堂法帖》第三卷二册
宋拓孤本唐怀素草书《干字文》群玉堂本一册

附录
后记

前言/序言

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&ldquo;汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。&rdquo;（姜亮夫《古文字学》59页，浙江人民出版社1984年版）可以毫不夸张地说，正是因为有了《说文》，后人才得以认识秦汉的小篆，并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。

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皇庆二年（1313），随王寿衍入京，居崇真万寿宫。由于素有诗名，京中士大夫和文人学士，如杨载、袁桷、虞集、范梈、黄潽、赵雍等，皆争相与之交游，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为&ldquo;诗文字画，皆为当朝道品第一&rdquo;。仁宗闻其名，欲官之，张雨坚辞不仕，乃归句曲。往来于华阳、云石间，作黄蔑楼，储古图史甚富，日以著经作诗为业。延佑（1314&mdash;1320）初离京返杭之开元宫。至治元年（1321），开元宫毁于火，次年回茅山，主崇寿观及镇江崇禧观。惠宗至元二年（1336）辞主观事，日与友人故酒赋诗以自娱。或焚香终日，坐密室，不以世事接目。

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这书还算可以，作者还算言之有物，应该说还有参考价值。有助于对世事与某些真相的了解，可以广见闻，加深阅历，也还有点东西会引发人去思考。书的原定价显得稍高，京东活动以后的价格就可以接受了，显出比较高的性价比了。

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好贵啊 行文视野开阔

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《说文》之学是根柢之学，它在文字学、训诂学、音韵学、词典学以及文化史上都占有显著的地位。它与词义的关系尤其密切。我们解释古书上的疑难字词之所以离不开《说文》，因为《说文》训释的是词的本义，而本义是词义引申的起点。我们了解了词的本义，就可以根据本义的特点进一步了解引申义、以及和本义毫无关系的假借义。我们了解了哪个字是本字，就可以进而确定通假字，并且掌握文字用法的古今之变。

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印刷精美 值得收藏

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很好，是我想买的书

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好贵啊 行文视野开阔

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很好的书法资料，慢慢阅读。

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