我非常喜歡的商務印書館齣版的圖書。就是摺扣比亞馬孫和當當小。
評分世俗世界與神聖世界;個體人生階段;禮儀研究;泛靈論學派與感染論學派;動力論學派;禮儀之分類:泛靈性與動力性,感應性與感染性,主動性與被動性,直接性與間接性;過渡禮儀模式;神聖之概念;宗教與巫術
評分第三、共同富裕——是中國特色社會主義的根本目的
評分我們實現共同富裕,要解決資本主義製度下生産的社會化和私人占有的矛盾。我們要實行生産社會化和勞動者共同占有生産資料相結閤。
評分經驗
評分由上可見,“協作和對土地及勞動本身生産的生産資料的共同占有”隻能理解為勞動和生産資料的社會化,隻能理解為資本主義生産的物質技術基礎,亦即社會化大生産,而不能理解為生産資料的公有製。因此,謝辛文中一開頭就講什麼“長期以來,占統治地位的理論宣稱公有製,國有化是社會主義的最高原則,隱瞞瞭馬剋思關於在公有製、國有化的基礎上重建個人所有製的主張”, 完全是一派鬍言。事實是:不是人們隱瞞瞭馬剋思的這一理論,而是謝辛等歪麯瞭這一理論,把馬剋思講的在社會大生産的物質技術基礎上重新建立個人所有製,即公有製,故意歪麯為在公有製國有化的基礎上“重新建立個人所有製”,即私有製的理論。
評分弄清馬剋思重建個人所有製的理論並不睏難,讓我先把《資本論》第一捲1975年版832頁的有關兩段不長的論述全文抄齣來:
評分第五、民主政治——是中國特色社會主義的重要保障
評分第五、民主政治——是中國特色社會主義的重要保障
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