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内容简介

　　《夏商周考古学》为吉林大学考古专业商周考古课程的教材，分为绪论、二里头文化、二里冈文化、殷墟文化、西周文化、东周洛邑与列国文化、周边地区青铜时代文化，共计七章，系统介绍了夏商周时期考古学文化的主要时空框架和部分有代表性的专题研究，展示了夏商周考古的知识主脉及其在史学研究领域所占有的重要地位。

目录

目录
序 林法（三）
第一章 绪论 （1）
第一节 夏商周考古的研究对象与学科特点 （1）
一、夏商周考古涉及的时空范围 （1）
二、夏商周时期在技术发展史中的位置 （2）
三、夏商周考古与中国社会史研究的关系 （5）
（一）传统史观与“五四”以来的新思潮 （6）
（二）关于奴隶制的问题 （6）
（三）关于夏商周三代国家形式的问题 （7）
第二节 夏商周考古研究简史 （8）
一、夏商周考古学与金石学 （8）
二、解放前的夏商周考古学（1921～1949年） （9）
（一）安阳殷墟的发掘 （9）
（二）易县燕下都遗址的调查发掘 （10）
（三）浚县辛村卫国墓地的发掘 （10）
（四）宝鸡斗鸡台墓地的发掘 （10）
（五）汲县山彪镇与辉县琉璃阁墓地的发掘 （10）
三、解放后的夏商周考古学（1950年至今） （11）
（一）20世纪50～70年代初 （12）
（二）20世纪70～90年代前期 （14）
（三）20世纪90年代后期至今 （15）
第三节 夏商周考古研究成果与展望 （17）
一、研究成果概览 （17）
二、未来工作展望 （18）
第二章 二里头文化 （20）
第一节 文化命名、分期与年代 （20）
一、文化命名 （20）
二、分期与年代 （21）
第二节 都邑与重镇 （25）
一、偃师二里头遗址 （25）
（一）宫殿区 （25）
（二）贵族聚居区 （30）
（三）手工业作坊区 （30）
（四）祭祀遗存区 （31）
二、郑州大师姑城址 （31）
三、新郑望京楼二里头文化城址 （32）
第三节 文化分布与区域类型 （33）
一、文化分布 （33）
二、区域类型 （34）
（一）二里头类型 （34）
（二）牛角岗类型 （35）
（三）杨庄类型 （35）
（四）下王岗类型 （35）
（五）东龙山类型 （35）
第四节 墓葬与宗教信仰 （37）
一、墓葬 （37）
（一）墓葬类型 （38）
（二）随葬品组合 （39）
二、宗教信仰 （41）
第五节 生产与经济 （43）
一、农业、家畜饲养与渔猎业 （43）
二、青铜器冶铸业 （44）
三、玉石器加工业 （45）
四、漆木器制造业 （47）
五、陶器烧造业 （48）
六、骨器制作业 （48）
七、制车业 （49）
第六节 文化成分与形成机制 （49）
一、文化成分分析 （49）
（一）基本陶器组合 （50）
（二）外来文化因素 （51）
（三）周边地区所见二里头文化因素 （53）
二、文化形成机制 （55）
第七节 二里头文化与夏文化的关系 （59）
一、夏文化探索历程 （59）
（一）第一阶段（20世纪20～40年代） （60）
（二）第二阶段（20世纪50～80年代初期） （60）
（三）第三阶段（20世纪80年代中期至今） （62）
二、夏商分界问题 （63）
三、“早期夏文化”与新砦期遗存 （64）
附：关于东下冯文化 （66）
一、发现与命名 （66）
二、分期、年代与分布 （67）
三、主要文化特征 （67）
四、源流与性质 （68）
第三章 二里因文化 （71）
第一节 文化命名、分期与年代 （71）
一、文化命名 （71）
二、分期与年代 （71）
第二节 都邑与重镇 （74）
一、郑州商城 （74）
（一）城墙 （74）
（二）宫殿区 （76）
（三）供水系统 （77）
（四）其他重要发现 （78）
（五）年代与性质 （79）
二、偃师商城 （80）
（一）官城 （80）
（二）小城 （87）
（三）大城 （87）
（四）其他重要发现 （88）
（五）年代与性质 （89）
三、郑州小双桥遗址 （90）
四、夏县东下冯商城 （91）
五、垣曲商城 （93）
六、黄陂盘龙城商城 （95）
七、焦作府城商城 （97）
八、新郑望京楼商城 （98）
第三节 文化分布与区域类型 （102）
一、文化分布 （102）
二、区域类型 （105）
（一）二里因类型 （105）
（二）北村类型 （107）
（三）东下冯类型 （108）
（四）盘龙城类型 （109）
（五）大城墩类型 （109）
（六）台西类型 （110）
（七）大辛庄类型 （111）
第四节 墓葬、宗教信仰与文字符号 （112）
一、墓葬 （112）
（一）墓葬分布 （112）
（二）墓葬形制 （113）
（三）墓室结构 （114）
（四）随葬品组合 （117）
二、宗教信仰 （118）
（一）郑州商城祭祀遗迹 （118）
（二）偃师商城祭祀遗迹 （120）
（三）郑州小双桥祭祀遗迹 （121）
（四）占卜 （122）
三、文字符号 （124）
第五节 生产与经济 （125）
一、农业、家畜饲养与渔猎业 （125）
二、青铜器冶铸业 （127）
（一）铸铜遗址 （127）
（二）采冶铸造工艺 （129）
三、玉石器加工业 （131）
四、漆木器制造业 （132）
五、陶瓷器烧造业 （133）
六、骨角蚌牙器制作业 （134）
七、制车业 （135）
八、商业 （135）
第六节 二里因文化源流与先商文化 （136）
一、渊源与流向 （136）
二、先商文化探索历程 （137）
三、下七垣文化 （138）
第四章 殷墟文化 （143）
第一节 文化命名、分期与年代 （143）
一、文化命名 （143）
二、分期与年代 （144）
第二节 殷墟的范围与布局 （147）
一、宫殿宗庙区 （148）
二、王陵区 （154）
三、族邑居址 （159）
四、手工业作坊 （161）
五、族墓地 （161）
第三节 文化分布与区域类型 （164）
一、文化分布 （164）
二、区域类型 （165）
（一）殷墟类型 （165）
（二）苏埠屯类型 （167）
（三）前掌大类型 （168）
（四）天湖类型 （169）
（五）老牛坡类型 （170）
（六）旌介类型 （173）
（七）北庄子类型 （174）
第四节 墓葬、宗教信仰与文字 （176）
一、墓葬 （176）
（一）墓葬分布 （176）
（二）墓葬形制 （177）
（三）墓室结构 （177）
（四）随葬品组合 （179）
二、宗教信仰 （179）
三、文字 （180）
（一）甲骨文 （180）
（二）金文 （181）
第五节 生产与经济 （183）
一、农业、畜牧业与渔猎业 （183）
二、青铜器冶铸业 （185）
（一）铸铜遗址 （185）
（二）铸造工艺 （185）
三、玉石器加工业 （187）
四、漆木器制造业 （189）
五、骨角蚌牙器制作业 （190）
六、编织与纺织业 （191）
七、制车业 （193）
（一）车马坑的埋葬方式 （193）
（二）马车的结构与用途 （195）
八、商业 （195）
第六节 殷墟文化与二里因文化的关系 （196）
一、殷墟文化与二里因文化之问的缺环 （196）
二、缺环中的重要考古发现 （197）
（一）邢台商代遗址群 （197）
（二）安阳洹北商城 （199）
三、商文化的考古编年序列 （203）
第五章 西周文化 （207）
第一节 分期、年代与文化分布 （207）
一、分期与年代 （207）
二、文化分布 （210）
第二节 西周都邑遗址 （211）
一、周原 （211）
（一）大型夯土建筑基址 （212）
（二）青铜器窖藏 （216）
（三）周公庙遗址 （219）
二、丰镐 （220）
（一）大型夯土建筑基址 （221）
（二）青铜器窖藏 （224）
三、洛邑 （225）
第三节 地方封国重要发现 （228）
一、姬姓地方封国 （228）
（一）天马-曲村晋国遗址 （228）
（二）黎城西关楷（黎）国墓地 （231）
（三）房山琉璃河燕国遗址 （234）
（四）邢合南小汪-葛家庄邢国遗址 （236）
（五）浚县辛村卫国墓地 （239）
（六）平顶山*阳岭应国墓地 （239）
（七）三门峡李家窑-上村岭虢国遗址 （242）
（八）韩城梁带村芮国墓地 （244）
（九）曲阜鲁国故城遗址 （246）
（十）滕州滕国故城遗址 （248）
二、异姓地方封国 （249）
（一）灵台白草坡墓地 （249）
（二）宝鸡*国墓地 （251）
（三）泾阳高家堡戈国墓地 （253）
（四）洪洞坊堆-永凝堡杨围遗址 （254）
（五）绛县横水倗国墓地 （256）
（六）翼城大河口霸国墓地 （258）
（七）鹿邑太清官长子口墓 （260）
（八）济阳刘台子年国墓地 （261）
（九）长清仙人台郝国墓地 （262）
（十）高青陈庄丰国遗址 （264）
（十一）随州叶家山曾国墓地 （266）
（十二）随州羊子山噩国墓地 （268）
第四节 墓葬、礼乐与文字 （270）
一、墓葬 （270）
（一）墓葬分布 （270）
（二）墓葬形制 （273）
（三）墓室结构 （276）
（四）随葬品组合 （277）
（五）特殊葬俗 （278）
（六）族葬制 （278）
二、礼乐 （279）
三、文字 （281）
（一）甲骨文 （281）
（二）金文 （282）
第五节 生产与经济 （282）
一、农业 （282）
二、青铜器冶铸业 （284）
三、玉石器加工业 （286）
四、漆木器制造业 （287）
五、陶瓷器烧造业 （289）
六、骨角蚌牙器制作业 （289）
七、纺织业 （290）
八、制车业 （291）
（一）马车的埋葬方式 （291）
（二）马车的结构 （292）
九、商业 （292）
第六节 西周文化的渊源与先周文化 （294）
一、西周文化的渊源 （294）
二、关于先周文化 （296）
（一）先周文化的概念 （296）
（二）先周文化探索的主流观点 （296）
第六章 东周洛邑与列国文化 （299）
第一节 洛邑地区的东周文化 （299）
一、东周王城 （299）
（一）城垣 （299）
（二）宫殿区 （301）
（三）手工业作坊 （304）
（四）粮仓区 （305）
（五）陵墓区 （305）
二、东周墓葬特征 （308）
（一）墓葬分类 （309）
（二）墓葬分期 （309）
第二节 东周晋与三晋文化 （312）
一、晋都新田 （313）
（一）城址与建筑 （313）
（

前言/序言

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　　自由主义的发展助长了正在形成的对工业资本主义的文化遏制。自由职业者作为一个阶级是以相对超脱于收入竞争为其特点的。职业声誉的高低，很大程度上是由远离臭名昭著地“捞取金钱”的情况决定的。埃斯科特（T.H.s.Escott）站在同时代人的角度上，写了一本概述维多利亚晚期英国的著作，为我们提供了最有用的信息，他在书中解释说，全科开业医生和初级律师的职业地位之所以比有权出席高等法庭的律师和牧师低，部分原因就是前者不得不经过直接从顾客处收费这种“庸俗”的生意过程。自由主义的超然脱俗当然有些是一种神话。个人间经常竞相争取顾客，维持高职业水准也是为了限制他人插足，从而维持高收入。然而如哈罗德·珀金所说：“自由职业者一经站稳脚跟，一般即可依靠一种稳定的收入，而不致遭受像地租、利润和工资那样的相互竞争。于是，他在一定程度上就高居于经济战之上。”此外，自由职业者很看重服务和无形的商品，他们提供的这种商品要比物质商品的价值高，物质商品的生产是许多非自由职业的中产阶级和工人阶级关注的对象。这种对服务的偏爱连同他们的地位对市场活动的超脱，使自由职业者与工业资本家的精神和感情世界分道扬镳。

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一如既往的好，一直在京东自营买，速度快。

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基本上是考古报告的缩略版

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值得收藏阅读学习

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虽然自己手里有一本，可还是买了一本。是非常适合本科生阅读的好教材。

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商周考古与史前时代不同，商代、周代已经出现了比较完善的文字体系，创造了灿烂的青铜文明，兴起了一批城市。这些特点说明商周时期的经济、文化、社会生活相对其过去而言，出现了重大变化。经过半个多世纪的发掘和研究，特别是50年代以后，商周考古取得了很大成就，补充了历史文献的不足；但也有不少问题尚未解决，有待继续探索。

评分☆☆☆☆☆

　　自由主义的发展助长了正在形成的对工业资本主义的文化遏制。自由职业者作为一个阶级是以相对超脱于收入竞争为其特点的。职业声誉的高低，很大程度上是由远离臭名昭著地“捞取金钱”的情况决定的。埃斯科特（T.H.s.Escott）站在同时代人的角度上，写了一本概述维多利亚晚期英国的著作，为我们提供了最有用的信息，他在书中解释说，全科开业医生和初级律师的职业地位之所以比有权出席高等法庭的律师和牧师低，部分原因就是前者不得不经过直接从顾客处收费这种“庸俗”的生意过程。自由主义的超然脱俗当然有些是一种神话。个人间经常竞相争取顾客，维持高职业水准也是为了限制他人插足，从而维持高收入。然而如哈罗德·珀金所说：“自由职业者一经站稳脚跟，一般即可依靠一种稳定的收入，而不致遭受像地租、利润和工资那样的相互竞争。于是，他在一定程度上就高居于经济战之上。”此外，自由职业者很看重服务和无形的商品，他们提供的这种商品要比物质商品的价值高，物质商品的生产是许多非自由职业的中产阶级和工人阶级关注的对象。这种对服务的偏爱连同他们的地位对市场活动的超脱，使自由职业者与工业资本家的精神和感情世界分道扬镳。不错。

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不错的书籍，以后多买多看还要

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　　整个19世纪，像法学、医学等旧有职业重新组织起来，已强调其专业知识，它们人数增加，并取得较高地位。甚至神职人员也模仿类似方式。与此同时新职业大量增加。1800年皇家外科学院成立，1856年不列颠医学会成立，1825年法学会成立，这些事件把世俗的传统职业建立在可靠声誉的新基础之上。[13]新职业极大地受到旧职业模式的影响，开始一个接一个地脱离商界，并自己组织起来-1818年土木工程师组织成立，1834年建筑师组织成立，1841年药剂师组织成立，1848年保险统计员组织成立，等等。所有这些组织都表现出利用这些职业对专业知识和正直的要求，已超脱于市场法则之上。1841-1881年间，全国人口增长60%，而十七种从事主要自由职业的人口增长了150%.从而构成中产阶级的重要组成部分。

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