居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗文东 著

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• 中国特色社会主义
• 社会主义理论
• 中国政治
• 马克思主义
• 政治学
• 时事政治
• 改革开放
• 党的理论
• 意识形态
• 中国发展

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509742006

版次：1

商品编码：11252185

包装：平装

丛书名： 居安思危世界社会主义小丛书

开本：32开

出版时间：2012-12-01

页数：113

正文语种：中文

内容简介

　　中国特色社会主义是世界近现代历史发展的必然产物，是中国共产党领导人民进行的伟大创造，决定着当代中国的社会性质和根本方向，是实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦的现实途径和重要保证。
　　《居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践》从历史与逻辑相一致、理论与实践相结合、理想与现实相统一的角度，回顾90多年来中国特色社会主义从奠基到形成、发展的波澜壮阔的历史进程，总结中国特色社会主义道路、理论和制度三位一体的伟大成就，阐述中国特色社会主义的本质特征和精髓要义以及夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求和共同信念，进而论证中国特色社会主义的历史地位和重大意义，深化对中国特色社会主义本质规律的认识，增强我们的道路自信、理论自信、制度自信。

目录

导言　当代中国发展进步的根本方向和伟大旗帜
一　中国特色社会主义波澜壮阔的历史进程
1.为中国特色社会主义奠定根本前提和基础
2.成功开创中国特色社会主义
3.把中国特色社会主义成功推向21世纪
4.在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义

二　中国特色社会主义艰辛探索的伟大成就
1.中国特色社会主义道路
2.中国特色社会主义理论体系
3.中国特色社会主义制度

三　中国特色社会主义的本质特征和精髓要义
1.中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色
2.建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务
3.中国特色社会主义的精神实质

四　夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求和共同信念
1.必须坚持人民主体地位
2.必须坚持解放和发展社会生产力
3.必须坚持推进改革开放
4.必须坚持维护社会公平正义
5.必须坚持走共同富裕道路
6.必须坚持促进社会和谐
7.必须坚持和平发展
8.必须坚持党的领导

五　中国特色社会主义的历史地位和重大意义
1.科学社会主义的坚持和发展
2.马克思主义中国化时代化大众化的最新成果
3.指导社会主义实践的强大武器

前言/序言

居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践 一、 时代浪潮与理论基因：中国特色社会主义的历史必然 二十世纪以降，世界社会主义运动历经风云变幻，从十月革命的曙光，到冷战的沉浮，再到新世纪的探索与调整，始终是人类社会发展进程中一股重要的思想潮流和实践力量。在这一宏大叙事中，中国特色社会主义的崛起与发展，无疑是其中最为引人注目、最具实践意义的篇章之一。它并非凭空而来，而是深刻植根于中国数千年辉煌文明的土壤，吸纳了马克思主义的科学真理，并在与世界社会主义运动的互动交流中，不断丰富和发展自身。 中国特色社会主义理论体系的形成，是对马克思主义基本原理的创造性继承和发展。它紧密结合中国国情，深刻回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党，怎样建设党”、“实现什么样的发展，怎样实现发展”等一系列根本性问题。这一理论体系，既坚持了科学社会主义的科学性、革命性和先进性，又具有鲜明的中国特色、时代特征和实践品格。其核心要义在于坚持和发展中国特色社会主义，不断解放和发展社会生产力，满足人民日益增长的美好生活需要，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。 从早期中国共产党人对“平均地权”、“大同世界”的朴素追求，到毛泽东思想对中国革命道路的开辟，再到邓小平理论对社会主义市场经济体制的确立，以及“三个代表”重要思想对党的先进性的深刻阐释，胡锦涛同志关于科学发展观的论述，直至习近平新时代中国特色社会主义思想的提出，中国共产党人对社会主义的认识和实践，始终在与时俱进。每一次理论的飞跃，都源于对中国现实问题的深刻洞察，都源于对中国革命和建设经验的科学总结，都源于对世界社会主义运动历史经验的借鉴与反思。 《居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践》旨在梳理和呈现中国特色社会主义理论的源流、发展脉络及其核心要义，深入剖析其与马克思主义的内在联系，展现其在中国革命、建设、改革各个历史时期所展现出的强大生命力。丛书不仅关注理论的阐释，更注重理论与实践的有机统一，通过对中国共产党领导中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的生动实践的解读，揭示中国特色社会主义何以能够取得举世瞩目的成就。 二、 理论之光与实践伟力：中国特色社会主义的创新与贡献 中国特色社会主义理论，是科学社会主义在21世纪的最新发展。它以马克思主义基本原理为指导，立足中国大地，着眼全人类共同价值，具有深刻的理论品格和鲜明的实践特色。 1. 深刻的理论内涵： 人民主体地位的凸显： 中国特色社会主义始终坚持以人民为中心，将人民对美好生活的向往作为奋斗目标。从“全心全意为人民服务”到“人民至上”，再到“以人民为中心的发展思想”，都贯穿着对人民主体地位的深刻认识和坚定维护。这与西方资本主义强调的个人主义和精英主义形成了鲜明对比，也为世界社会主义提供了不同于以往的政治实践范式。 社会主义市场经济的创造： 建立和发展社会主义市场经济，是中国特色社会主义理论最重大的创新之一。它在坚持社会主义基本制度的前提下，引入市场机制，调动各方面积极性，极大地解放和发展了生产力，创造了经济发展的奇迹。这种将社会主义与市场经济有机结合的模式，打破了以往将计划经济和市场经济二元对立的思维定式，为发展中国家探索适合自身国情的经济发展道路提供了重要启示。 “五位一体”总体布局与“四个全面”战略布局： 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出“五位一体”总体布局（经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设）和“四个全面”战略布局（全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）。这两个战略布局，系统性地规划了中国未来发展的方向和路径，体现了对社会主义建设规律的深刻把握，也为其他社会主义国家提供了治国理政的宝贵经验。 人类命运共同体理念的提出： 在世界格局深刻变化、挑战与机遇并存的时代背景下，中国特色社会主义理论还孕育了“人类命运共同体”这一具有世界意义的理念。它超越了狭隘的国家利益和意识形态藩篱，倡导构建一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这一理念，为解决全球性挑战、促进世界和平与发展贡献了中国智慧和中国方案。 2. 卓越的实践成就： 经济的腾飞： 在中国共产党领导下，中国经济实现了持续高速增长，成为世界第二大经济体。数亿人民摆脱贫困，人民生活水平显著提高，中国为全球减贫事业做出了巨大贡献。 社会的进步： 中国社会在政治、文化、科技、教育、卫生等各个领域都取得了长足进步，人民的权利得到更广泛的保障，社会治理能力不断提升。 国家的发展： 中国的综合国力显著增强，国际地位不断提高，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。 文明的繁荣： 中华优秀传统文化得到传承和发展，社会主义文化繁荣兴盛，中国人民的精神面貌发生了深刻变化。 生态文明建设的推进： 面对日益严峻的环境挑战，中国将生态文明建设摆在突出地位，积极推动绿色发展，为全球应对气候变化贡献力量。 《居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践》将深入剖析这些理论创新是如何指导实践，又如何在实践中不断得到检验和丰富。丛书将通过翔实的案例、深入的分析，展现中国共产党人如何以“居安思危”的战略眼光，把握发展规律，克服困难挑战，将宏伟的蓝图变为现实。 三、 世界视野与未来展望：中国特色社会主义的世界意义 中国特色社会主义的成功，不仅是中国人民的福祉，也为世界社会主义运动提供了新的视角和实践范例。在世界社会主义运动面临挑战的当下，中国特色社会主义的探索与实践，具有重要的世界意义。 1. 对马克思主义的创新发展： 中国特色社会主义是在坚持马克思主义基本原理的同时，对其进行中国化、时代化的最新成果。它证明了马克思主义并非僵化的教条，而是能够随着时代发展和社会进步而不断丰富和发展的科学真理。 2. 为发展中国家提供了借鉴： 中国在现代化进程中所取得的成就，特别是其发展模式，为广大发展中国家提供了有益的借鉴。中国特色社会主义道路，证明了发展中国家可以在不照搬西方模式的情况下，实现经济的独立和发展，并逐步走向繁荣富强。 3. 丰富了世界社会主义的理论宝库： 中国特色社会主义理论体系，从人民主体地位、社会主义市场经济、国家治理现代化、文化自信、构建人类命运共同体等多个维度，为世界社会主义理论贡献了新的思想资源。 4. 推动全球治理体系变革： 中国积极参与和引领全球治理体系变革，倡导多边主义，推动建设更加公正合理的国际秩序。中国特色社会主义所蕴含的合作共赢、共同发展的理念，对破解当前全球性难题具有积极意义。 《居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践》将秉持开放、包容的态度，在世界社会主义的宏大背景下，审视和解读中国特色社会主义的地位和作用。丛书将力求用清晰的逻辑、丰富的史料，阐释中国特色社会主义为何能够取得成功，其成功背后蕴含着哪些普遍性的规律。同时，丛书也将探讨中国特色社会主义在面向未来时所面临的挑战，以及其如何继续为世界和平与发展贡献力量。 本书籍作为“居安思危·世界社会主义小丛书”的重要组成部分，将以其深刻的理论洞察、鲜活的实践案例，为广大读者提供一个全面了解中国特色社会主义的窗口，也为深化对世界社会主义运动的认识提供有益的参考。它不仅是对一段波澜壮阔历史的回顾，更是对未来发展方向的启示。

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拿到这本书，我首先被“居安思危”这四个字吸引了。在快速变化的国际局势下，保持警惕、未雨绸缪，是中国几千年来传统智慧的体现，也似乎是中国现代发展历程中一个重要的指导思想。将这个理念与“世界社会主义”以及“中国特色社会主义”联系起来，我感觉作者可能想探讨的是，在当前复杂的世界格局下，中国特色社会主义如何能够保持其稳定性和创新性，既能应对外部风险，又能实现内部的可持续发展。我特别感兴趣的是，这本书是否会从历史的角度，回顾世界社会主义运动的起伏，并在此基础上分析中国特色社会主义的独特性和优越性？它会不会深入挖掘中国共产党在理论创新方面的思想源泉，以及在重大历史关头是如何做出战略抉择的？对于“实践”部分，我期望看到的是一些有深度、有见地的分析，而不是泛泛而谈的成就罗列。例如，在国家治理体系和治理能力现代化方面，在推动高质量发展方面，在构建人类命运共同体方面，中国特色社会主义是如何发挥作用的？我希望能从中找到一些关于如何化解矛盾、应对挑战、实现长远发展的宝贵经验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有分量，一看到“居安思危”，就觉得作者一定对当前的世界形势和中国的发展有着深刻的洞察。我一直对国际政治和历史发展比较感兴趣，尤其是关于社会主义的理论和实践，总觉得这是理解当下世界格局绕不开的一条重要线索。中国特色社会主义更是近几十年全球政治经济领域最引人注目的现象之一，它在实践中如何演变，理论上又有何独特之处，这些都是我渴望了解的。我特别好奇，这本书会不会从一个宏观的视角出发，将中国的发展置于全球社会主义思潮的演变脉络中进行审视？它是否会深入剖析中国特色社会主义的核心理念，比如“共同富裕”、“新发展理念”等，并将其与马克思主义的经典理论进行对比和阐释？更重要的是，我希望它能提供一些具体的案例分析，展示中国在经济、政治、文化、社会等各个领域是如何将这些理论付诸实践的，以及在实践过程中遇到的挑战和应对策略。毕竟，理论的生命力最终体现在实践的成功与否，而中国取得的成就正是吸引全世界目光的焦点。我期待这本书能够带我深入理解这一伟大的探索过程，并从中获得启发，对中国乃至世界的发展有更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践》着实勾起了我的阅读兴趣。我一直觉得，要理解中国这个国家，离不开对其政治经济体制的深入了解，而中国特色社会主义正是其核心。我好奇这本书会以什么样的视角来阐述“中国特色社会主义”？是偏重理论的抽象阐述，还是更侧重于实际的案例分析？“居安思危”这个词，让我联想到一种审慎和前瞻的态度，或许这本书会探讨中国在发展过程中是如何预见并化解潜在风险的。我希望它能够深入浅出地解释一些核心的理论概念，比如“中国梦”、“新时代中国特色社会主义思想”等，并清晰地阐述它们在指导中国发展中的作用。同时，我也期待书中能有具体的实践案例，展示这些理论是如何体现在具体的政策措施和发展成就中的。例如，在经济发展模式的转变、社会公平的实现、生态文明建设等方面，中国特色社会主义是如何发挥其独特优势的？我希望能通过阅读这本书，获得对中国发展道路更清晰、更全面的认识，并从中汲取一些有益的启示。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的标题“居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践”感到非常好奇，尤其是“小丛书”这个标签，让我觉得它可能不是那种厚重的学术专著，而是更具可读性、更易于理解的普及读物。我一直认为，理解一个国家的制度和发展道路，离不开对其思想理论根源的探究。中国特色社会主义理论，在我看来，是一个非常庞大且复杂的体系，它既继承了马克思主义的精髓，又融入了中国自身的历史文化和时代特征。我希望这本书能够以一种比较易懂的方式，将这些复杂的理论概念进行梳理和解释，让普通读者也能有所领悟。例如，它是否会探讨中国共产党是如何将马克思主义与中国具体实际相结合的，又是如何不断发展和创新的？“实践”的部分更是让我期待，它是否会选取一些具有代表性的案例，比如改革开放以来的经济建设成就，或者在脱贫攻坚、科技创新等方面取得的突破，来展示理论是如何指导实践，实践又如何反哺理论的？我希望这本书能够帮助我建立起一个相对完整的认知框架，理解中国特色社会主义是如何一步步走到今天的，以及它在全球化时代所面临的机遇和挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《居安思危·世界社会主义小丛书：中国特色社会主义理论与实践》给我一种非常扎实和全面的感觉。我对“世界社会主义”这个宏大概念一直有着浓厚的兴趣，尤其是看到它后面紧跟着“中国特色社会主义”时，便更加期待。我希望这本书能够从一个更广阔的视野出发，将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大背景下去审视，探讨它与传统的社会主义理论有哪些异同，又有哪些独特的创新之处。同时，“居安思危”四个字也让我联想到中国在快速发展过程中所展现出的审慎和长远眼光，我希望能从中了解中国在发展过程中是如何应对各种挑战和风险的。更重要的是，我期待书中能够详细阐述“中国特色社会主义”的核心理论内涵，以及这些理论是如何指导中国具体的实践的。我希望能够读到一些关于中国在经济、政治、文化、社会等各个领域是如何将这些理论付诸实践的生动案例，以及这些实践所取得的成果和面临的挑战。这本书如果能提供一些深度分析，而不是简单的政策介绍，那将是非常有价值的。

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本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候 前言 第一章 城邦的一般起源；罗马的起源 第二章 共和国的类型，罗马共和国的类属 第三章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋势完美 第四章 平民和甸马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大 第五章 谁是自由更可靠的保障，民从还是权贵，谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者 第六章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第七章 对于维护共和国的自由，指控权有多大的必要 第八章 指控权对共和国多么有利，谣言就是对它多么有害 第九章 若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽 第十章 共和国或王国的创建者值得赞美，一如施行专制者应当受到谴责 第十一章 论罗马人的宗教 第十二章 应当如何估量宗教的重要性，意大利是如何因为罗马教会的宗教缺少信仰而颓败的 第十三章 罗马人如何利用宗教整饬城邦，建功立业，平息骚乱 第十四章 罗马人依照必然性解释征兆；在被迫违背信仰时，也精明地做出遵守信仰的表相；对亵渎信仰者皆予严惩 第十五章 当极端的救济手段令萨谟奈人困惑时，他们求助于宗教 第十六章 习惯于受君主统治的人民，假如偶然获得了自由，也难以维持 第十七章 腐败的人民在获得自由后，也极难维护这种自由 第十八章 在腐败的城邦里，假如有一个自由的国家，以何种方式来维护它？如果没有这样的国家，以何种方式来建立它？ 第十九章 在杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保，在软弱无能的君主死后，软弱无能的君主无法维护任何王国 第二十章 两个有德行的君主相继主政，便可成就大业；组织良好的散会和国可以使德行后继有人，其获取与扩张也能蔚为大观 第二十一章 君主和共和国缺少自己的军队，将蒙受奇耻大辱 第二十二章 罗马的贺拉提乌斯三兄弟和阿尔巴的库里阿担乌斯三兄弟事件，有何值得借鉴之处 第二十三章 不可孤注一掷却不拼尽全力；因而固守关隘往往有害 第二卷 罗马人民那些扩张帝国的决策[2] 前言 第一章 罗马人建立帝国的原因，是德行还是运气 第二章 同罗马人作战的民族；他们捍卫自由的执着精神 第三章 通过摧毁周边的城市，允许外邦人轻易的分享它的荣耀，罗马变成了一座巨型城市 第四章 共和国有三种扩张方式 第五章 宗派和语言的多样性，加上洪灾和瘟疫，湮没了历史的记载 第六章 罗马人如何征战 第七章 罗马人给每个殖民者多少土地 第八章 人们为何离开故土，侵入别人的家园 第九章 列强之间开战的一般原因 第十章 金钱并非如俗见所言，是战争的筋骨 第十一章 与名声虽好但实力不济的君主交好，实为不智之举 第十二章 担心有人进犯时，是主动出击，还是坐等战争 第十三章 卑贱者能飞黄腾达，更多依靠欺诈而非武力 第十四章 认为可以用谦卑战胜傲慢的人，往往是在自欺欺人 第十五章 弱国总是优柔寡断；决定迟缓总是有害 第十六章 当今的军队极不符合古代体制 第十七章 当今的军队是否应当重视炮兵；对它的本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候

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不错，塑封独立包装。

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本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候 前言 第一章 城邦的一般起源；罗马的起源 第二章 共和国的类型，罗马共和国的类属 第三章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋势完美 第四章 平民和甸马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大 第五章 谁是自由更可靠的保障，民从还是权贵，谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者 第六章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第七章 对于维护共和国的自由，指控权有多大的必要 第八章 指控权对共和国多么有利，谣言就是对它多么有害 第九章 若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽 第十章 共和国或王国的创建者值得赞美，一如施行专制者应当受到谴责 第十一章 论罗马人的宗教 第十二章 应当如何估量宗教的重要性，意大利是如何因为罗马教会的宗教缺少信仰而颓败的 第十三章 罗马人如何利用宗教整饬城邦，建功立业，平息骚乱 第十四章 罗马人依照必然性解释征兆；在被迫违背信仰时，也精明地做出遵守信仰的表相；对亵渎信仰者皆予严惩 第十五章 当极端的救济手段令萨谟奈人困惑时，他们求助于宗教 第十六章 习惯于受君主统治的人民，假如偶然获得了自由，也难以维持 第十七章 腐败的人民在获得自由后，也极难维护这种自由 第十八章 在腐败的城邦里，假如有一个自由的国家，以何种方式来维护它？如果没有这样的国家，以何种方式来建立它？ 第十九章 在杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保，在软弱无能的君主死后，软弱无能的君主无法维护任何王国 第二十章 两个有德行的君主相继主政，便可成就大业；组织良好的散会和国可以使德行后继有人，其获取与扩张也能蔚为大观 第二十一章 君主和共和国缺少自己的军队，将蒙受奇耻大辱 第二十二章 罗马的贺拉提乌斯三兄弟和阿尔巴的库里阿担乌斯三兄弟事件，有何值得借鉴之处 第二十三章 不可孤注一掷却不拼尽全力；因而固守关隘往往有害 第二卷 罗马人民那些扩张帝国的决策[2] 前言 第一章 罗马人建立帝国的原因，是德行还是运气 第二章 同罗马人作战的民族；他们捍卫自由的执着精神 第三章 通过摧毁周边的城市，允许外邦人轻易的分享它的荣耀，罗马变成了一座巨型城市 第四章 共和国有三种扩张方式 第五章 宗派和语言的多样性，加上洪灾和瘟疫，湮没了历史的记载 第六章 罗马人如何征战 第七章 罗马人给每个殖民者多少土地 第八章 人们为何离开故土，侵入别人的家园 第九章 列强之间开战的一般原因 第十章 金钱并非如俗见所言，是战争的筋骨 第十一章 与名声虽好但实力不济的君主交好，实为不智之举 第十二章 担心有人进犯时，是主动出击，还是坐等战争 第十三章 卑贱者能飞黄腾达，更多依靠欺诈而非武力 第十四章 认为可以用谦卑战胜傲慢的人，往往是在自欺欺人 第十五章 弱国总是优柔寡断；决定迟缓总是有害 第十六章 当今的军队极不符合古代体制 第十七章 当今的军队是否应当重视炮兵；对它的本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候

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邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作，“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节，是立党之本、执政之基、力量之源。科学发展观是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。