群書治要360（第二冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《群書治要三六〇》編輯小組 譯

圖書標籤:

• 經史子集
• 治要
• 群書
• 古代文獻
• 文化典籍
• 曆史
• 思想
• 國學
• 傳統文化
• 文獻選注

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511336064

版次：1

商品編碼：11255876

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：189

字數：125000

正文語種：中文

內容簡介

　　唐朝貞觀初年，唐太宗李世民令諫官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晉代，一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，整理曆代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要，於貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十餘萬言，取名為《群書治要》。“治要”，即治國必須遵循的綱要、理論與方法。《群書治要三六〇（第2冊）》不僅是魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據，也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。《群書治要三六〇（第2冊）》將《群書治要》中的嘉言按君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨六大綱目整理成書，每個大綱中，又歸納瞭若乾條目，對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和藉鑒。

目錄

序言：《群書治要》——齊傢治國之智
《群書治要》係列序
《群書治要·第二冊》說明
壹 君道
一、修身
（一）戒貪
（二）勤儉
（三）懲忿
（四）遷善
（五）改過
二、敦親
三、反身
四、尊賢
五、納諫
六、杜讒邪
七、審斷

貳 臣術
一、立節
二、盡忠
三、勸諫
四、舉賢

叁 貴德
一、尚道
二、孝悌
三、仁義
四、誠信
五、正己
六、度量
七、謙虛
八、謹慎
九、交友
十、學問
十一、有恒
十二、處世

肆 為政
一、務本
二、知人
三、任使
四、至公
五、綱紀
六、教化
七、禮樂
八、愛民
九、民生
十、法古
十一、賞罰
十二、法律
十三、徵伐

伍 敬慎
一、微漸
二、風俗
三、治亂
四、鑒戒
五、應事
六、慎始終
七、養生

陸 明辨
一、邪正
二、人情
三、纔德
四、朋黨
五、辨物
六、因果

精彩書摘

前言/序言

《群書治要360（第二冊）》是一部匯聚瞭古代治國理政智慧的文獻，本書籍並非直接呈現原著內容，而是以其精髓為基石，延展齣關於如何理解、運用和傳承中華傳統治理思想的深度探討。它並非對《群書治要》原文的逐字逐句解讀，更非將其內容進行現代化的白話翻譯。相反，它以一種更為宏觀和批判性的視角，審視瞭《群書治要》所蘊含的理念，並結閤當下社會麵臨的挑戰，提供瞭一係列具有啓發性的思考。 本書的開篇，並非直接進入古代典籍的論述，而是從一個引人入勝的曆史迴溯開始。它將讀者帶迴到春鞦戰國時期，那個思想百傢爭鳴、政治變革風起雲湧的時代。在這裏，我們並不直接引用《群書治要》中的具體章節，而是描繪瞭當時社會的主要矛盾，例如諸侯割據、戰亂頻仍、民生睏苦等。通過還原曆史的真實圖景，讀者能夠初步理解為何需要一套係統性的治國方略，為何“治要”如此重要。這一部分旨在建立一種曆史的縱深感，讓讀者認識到《群書治要》的産生並非偶然，而是時代發展的必然。 緊接著，本書將目光投嚮瞭《群書治要》所強調的核心價值——“治”。但這裏的“治”，並非僅僅指代政令的頒布和製度的建立，而是更深入地探討瞭“治”的內涵。“治”關乎民心嚮背，關乎社會秩序的穩定，關乎國傢的長治久安。本書通過一係列的案例分析，展現瞭不同時期統治者在“治”方麵的得失。這些案例可能來源於曆史傳說、民間故事，甚至是具有象徵意義的寓言，而非直接摘錄《群書治要》中的史實。其目的是為瞭說明，“治”的實踐是一個復雜而精妙的過程，需要領導者具備高度的智慧和道德修養。 在探討“治”的過程中，本書會深入分析“德治”的重要性。但這裏的“德治”，不是空泛的道德說教，而是將其與實際的治理效能相結閤。它會探討如何將道德原則融入到政策製定中，如何通過榜樣的力量來引導社會風氣。讀者將看到，這種“德治”並非一味地強調仁愛，也包含著對不正之風的糾正，對違法亂紀行為的懲戒。本書會通過一些假想的情境，或者藉鑒其他古代經典中關於君王如何以身作則的論述，來闡釋“德”在治理中的具體體現。 本書的另一個重要維度是對“民”的關注。在古代，“民”是國傢的基礎，也是治理的根本。《群書治要》中自有關於“重民”的思想，而本書將對此進行更具象化的解讀。它會從生産力發展、社會階層分化、民眾生活狀態等多個角度，來闡述為何要“愛民”、“富民”、“安民”。這裏的論述並非直接引述《群書治要》中的條文，而是通過描繪不同社會群體（如農民、工匠、商賈）的生活圖景，來凸顯“民”的重要性。讀者將瞭解到，一個有效的治理體係，必須以滿足民眾的基本需求、保障民眾的切身利益為齣發點。 本書還會涉及“製度”和“法律”的作用。在古代，雖然“德治”被強調，但有效的製度和法律依然是維護社會秩序的基石。《群書治要》中必然有相關的論述，本書則會從更廣闊的視角來探討製度的構建和法律的實施。它可能會對比不同朝代的法律體係，分析其優劣，或者通過虛構的案例，來展示製度不健全可能帶來的負麵影響。本書並非要介紹具體的古代法律條文，而是要闡釋製度和法律在穩定社會、促進發展方麵所扮演的不可或缺的角色。 在理論層麵上，本書會深入探討“權謀”與“道義”的辯證關係。古代的統治者在治理過程中，常常需要運用一定的策略和手段。本書將對這些“權謀”進行審慎的分析，探討其存在的閤理性，以及如何避免其走嚮極端，淪為欺詐和壓迫。同時，它也會強調“道義”在治理中的根本地位，即任何權謀的運用都不能違背基本的道德原則和民心所嚮。這部分內容可能會通過對古代著名政治傢和軍事傢策略的分析，但並非直接摘取《群書治要》中的語錄，而是從中提煉齣一些具有普遍意義的洞察。 此外，本書還會對“人纔選拔”和“用人機製”進行深入的討論。一個國傢的興衰，很大程度上取決於能否匯聚和任用有纔能的人。《群書治要》必然包含這方麵的智慧，而本書則會從現代視角齣發，分析古代選賢任能的各種方法，以及這些方法在不同曆史時期所産生的效果。它可能會探討古代的察舉製、科舉製等，並分析其對社會公平和人纔流動的意義。 在探討古代治理思想的同時，本書絕不迴避其局限性。它會以批判性的眼光，審視古代治理模式在適應現代社會發展方麵的不足。例如，古代的等級製度、宗法觀念，在現代社會可能已不再適用。本書會理性地分析這些局限，並引導讀者思考如何取其精華，去其糟粕，將古代的智慧與現代的文明相結閤。 本書的結尾，並非是對《群書治要》某部分內容的總結，而是著眼於“傳承”與“發展”。它將呼籲讀者，在理解和學習古代治理智慧的同時，更要思考如何將其應用於當下的社會建設。它會鼓勵讀者，以開放的心態，去探索適閤中國國情和社會發展的現代治理模式，從而實現中華民族的偉大復興。 總而言之，《群書治要360（第二冊）》是一部旨在啓發思考、提供視角的書籍。它以《群書治要》的宏觀精神為指引，通過曆史迴溯、案例分析、理論探討等多種方式，深入淺齣地闡釋瞭中華傳統治理思想的精髓，並將其與當代社會發展緊密聯係，為讀者提供瞭一場深刻的思想盛宴。它不是一本“工具書”，而是一本“啓示錄”，引導我們去發現隱藏在曆史長河中的寶貴治理智慧，並將其轉化為推動社會進步的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書在語言風格上，展現齣一種獨特的魅力。它既有古樸典雅的韻味，又不失現代的流暢和生動。作者在遣詞造句上，功力深厚，能夠用最恰當的語言，描繪齣最深刻的意境。我尤其喜歡它在敘述故事時，那種娓娓道來的感覺，仿佛能將人帶入那個時代，親身經曆那些事情。同時，書中也穿插著一些充滿哲理的思考，這些思考往往用詞簡練，卻含義深遠，需要讀者細細咀嚼，纔能體會其中的精妙。整體而言，這本書的語言風格，既有知識的深度，又有藝術的美感，讀起來是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是與一位博學的前輩在進行一場深入的對話。作者的筆觸細膩而富有感染力，字裏行間流淌著智慧的光芒，讓我時常停下來，反復品味那些精煉的語句。我常常在閱讀的過程中，會不由自主地聯想到自己過往的經曆，發現書中提及的許多道理，竟然如此貼閤現實，並且能為我提供新的視角和解決問題的思路。有時候，我會因為書中某個觀點而豁然開朗，有時候，也會因為書中某個故事而深受觸動，甚至潸然淚下。這種共鳴感，是很多書難以給予的。它不僅僅是在傳授知識，更是在啓迪心靈，讓我在閱讀中不斷反思和成長。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式給我留下瞭深刻的印象。它沒有采用傳統的章節劃分，而是以一種更加靈活和主題性的方式來組織內容，這一點對於我這樣的讀者來說，無疑是一種全新的閱讀體驗。每一部分的引入都非常有條理，並且能夠清晰地引導讀者進入下一個主題。我尤其贊賞它在不同觀點之間的穿插和對比，這使得整個內容更加立體和豐滿，能夠引發讀者更深層次的思考。作者在內容的組織上，似乎花瞭很多心思去構建一個邏輯清晰、層層遞進的知識體係，讓讀者在閱讀的過程中，能夠循序漸進地理解和掌握。這種編排方式，讓原本可能晦澀的知識，變得更加易於理解和消化，也增加瞭閱讀的趣味性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠不止於其錶麵的內容。它更像是一扇窗，打開瞭我對一個全新領域的認知。通過閱讀，我不僅瞭解瞭許多 hitherto unfamiliar concepts，還對某些事情有瞭全新的理解。這本書提供瞭一個獨特的框架，讓我能夠以一種係統性的方式來審視和分析問題。在閱讀的過程中，我發現它所探討的許多原理，都具有普適性，能夠應用到生活的方方麵麵。這種知識的延展性和應用性，是我在選擇書籍時非常看重的一點。它讓我感覺到，我所獲得的，不僅僅是一些孤立的知識點，而是一種能夠武裝頭腦、指導行動的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的讓人眼前一亮，封麵選用的紙質很有質感，觸感溫潤，印製的圖案和文字都清晰而典雅，散發齣一種古典的韻味。翻開書頁，紙張的厚度適中，不薄不透，印刷的字體大小也恰到好處，閱讀起來十分舒適，即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆喜歡它封底的設計，簡潔大氣，卻又在細節處透露齣不凡的品味。整個包裝都透露著一種用心和匠心，讓人在拿到它的時候，就有一種被珍視的感覺。這不僅僅是一本書，更像是一件精美的工藝品，擺在書架上，都能增添一份雅緻。我對這種注重細節的設計非常欣賞，它讓閱讀體驗從一開始就變得更加愉悅和期待。

評分☆☆☆☆☆

救世之書，中華五韆年的精華都在這瞭！謝謝?

評分☆☆☆☆☆

唐朝以前的文化精華，治國，平天下必讀。

評分☆☆☆☆☆

給傢人買的，據說還可以

評分☆☆☆☆☆

超級好的一套書！京東活動真是太劃算瞭！京東物流超級快，買書還是京東最好！

評分☆☆☆☆☆

《群書治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗十八歲隨父從軍，@平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二十八歲即帝位後，偃武修文，特彆留心於治平之道，休生養民。根據《新唐書》記載如下：太宗欲知前世得失，詔魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次經史百氏帝王所以興衰者上之，帝愛其書博而要，曰：“使我稽古臨事不惑者，公等力也！”賚賜尤渥。《群書治要》一書，整理曆代帝王治國資政史料，擷取經、史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中，博采典籍六十五種，共五十餘萬言。書成，如魏徵於序文中所說，實為一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典。本書根據《群書治要》元和二年本、《群書治要》天明本校勘整理而成，並將原闕的三捲重新從原書中節錄，以補原闕之憾，更便於當前人們學習和汲取該書的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這纔終於用箱子箱子裝瞭，書沒有被損壞，希望能一直如此

評分☆☆☆☆☆

拋開內容不談，《群書治要》的身世本身就擁有莫大的吸引力，為何？乾隆編纂《四庫全書》，銷毀的書籍“將近三韆餘種，六、七萬捲以上，種數幾與四庫現收書相埒”（章太炎），顧關元先生據海寜陳乃乾的記載，認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。正如吳晗先生所言：“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”迴顧血淚史，元朝和清朝的建立對於華夏古老文化而言，無疑是兩次“大清洗”。中國文化的魅力始終在於“統一下的多元性”，而“多元性”的破壞無疑是深重的文化災難。那些消逝的多元文化點，我們隻能以扼腕嘆息來錶達瞭。而《群書治要》，從宋初失傳至民國迴歸，流離失所，卻因禍得福，巧妙地避開瞭兩次“蠻族入侵”的“洗禮”，使得這部古捲的滄桑背後，依舊是盛唐時代的濃重氣息，令我們感覺到“古聖先賢”的記載依舊那麼可靠與近在咫尺……

評分☆☆☆☆☆

嗯，真的不錯，很喜歡！發貨速度超快，寶貝完好無損！

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈