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评分5.梁其姿 1984 “Autour de la naissance:la mère et L'enfant en Chine aux XVIe et XVIIe Siècles”,Cahiers Internationaux de Sociologie,76,51-69,Paris.
评分作为一个语言多姿的民族,“杀千刀”这个词塑造了一个无视人间冷暖的屠夫,果断挥舞着明晃晃的刀从不同角度割裂着皮肉,戳穿坚实的胸膛,剖开凌乱的器官组织,享受着鲜血猛然喷溅四方的快感。凌迟,正如这一场毫无意义的屠宰现场被通俗的直译——“death by a thousand cuts”。 1904年,当犯下灭门惨案的王维勤在北京菜市口被执行死刑时,业余摄影师维尔·夏龙在人头攒动中按下了快门,临近中国永久废除凌迟的尾声仅仅把凌迟视为一种延长身体痛苦的残酷折磨也是不完全确切的,这涉及到中国文化对于身体的独特理解。 如果我们把文明之间的误读仅仅理解为一种信息传递过程中不得不出现的错漏,那么我们一定会忽略掉至关重要的事物,那就是基于特定的文化政治深意的价值判断,它建构了自我与他者的形象,从而使得许多荒谬的偏见与礼仪志》,《礼仪志全集》,台北:中华丛书委员会,1956年。应是《李仪祉全集》,第1页注释1亦误。 在当时西方人的控诉中,最能象征中国法律之野蛮残酷的,就是凌迟这一死刑。在他们看来,这样将死刑犯一刀刀割肉杀死,是一种骇人听闻而极不人道的处决方式。而由于1900年后普通人已能携带照相机,这些恐怖的处决场面,又以照片的方式流传到西方,以更直观的方式强化了西方人的一个信念:中国是一个异质的国度(离奇、原始又野蛮),与“我们”之间存在着难以化约的差异,那里冷漠的人们对不可宽恕的方式习以为常。
评分工作内容:冲毛、清洗、浇筑、振捣、养护及工作面运输等。
评分工 长 工时 14.7
评分12.梁其姿 1994 「清代的惜字会」,《新史学》5卷2期,页83-115(hist)计画编号:NSC-80-0301-H-0011-6-
评分这是一本研究麻风病的医疗社会史,文笔流畅,逻辑清晰。很有阅读感。 《麻风:一种疾病的医疗社会史》是对被现代研究者称为“麻风病”的这种令人恐怖、被污名化的疾病所做的细致研究与探讨。首先从包括该疾病最初的描述在内的帝制时代的典型记录入手,进而追踪了该疾病与中国社会、政治领域的关系(传染理论促动地区乃至全国性隔离病人的努力);宗教传统(佛教和道教将病人患病归于救赎),和不断演化的医学话语(中国医生已对麻风病病因争论了数个世纪)。麻风病甚至突然出现于中国民间故事中,将麻风病的传染扩散归咎于同不守妇道女子的性接触。
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