学术研究方法与规范：大学用书 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《学术研究方法与规范：大学用书》作者张清民在教学过程中，发现一些学生虽然有志于学，却因不懂治学之道，读书、写作事倍功半，遂于文艺学专业研究生中开设“治学之道”课程，意在授人以渔，使学生了解、掌握学术研究的基本理念、方法、规范，使志于学者有规章可循，省摸索之苦。自2004年以降，不断增益、修改，成为目前这个样子。书中所讲的理念、方法、规范，都是学术研究中的通理常则；所取例证，也都是学术研究中的公例。

目录

第一章 学术研究者必须懂得做人
一、学术研究者应先学做人
二、学术研究者应有之“心”
三、学术研究者应有的素质
四、学术研究者应有的人格
五、学术研究者应有的胸襟
六、学术研究者须知敬
七、学术研究者须有德
八、学术研究者须自我教化
第二章 学术研究应有的精神和态度
第三章 学术研究必备的基本能力
第四章 学术研究的类型与路径
第五章 学术创新的类型与途径
第六章 学术研究与专业阅读
第七章 学术研究与文献使用
第八章 学术研究的准则规范
第九章 学术研究的技术规范
第十章 学术批评的规范与要求
第十一章 学术选题与写作的节点
参考文献
附录 答弟子李昕揆问

前言/序言

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　　上边提到的字古文字习见，先前学者多不得其解。王人聪说：“髓从声，从田声，古音田申音近，故酪可通申。”毛公鼎铭：“今余唯先王命。”与《仪礼·士昏礼》“申之以父母之命”语例相同。安徽寿县出土蔡侯钟铭“蔡侯”王氏考定即蔡昭侯申。又湖北随县曾侯乙钟铭：“妥宾之才（在）楚号为坪皇，其在（或双）号为迟则。”、双学者多读为申息之申上边提到的字古文字习见，先前学者多不得其解。王人聪说：“髓从声，从田声，古音田申音近，故酪可通申。”毛公鼎铭：“今余唯先王命。”与《仪礼·士昏礼》“申之以父母之命”语例相同。安徽寿县出土蔡侯钟铭“蔡侯”王氏考定即蔡昭侯申。又湖北随县曾侯乙钟铭：“妥宾之才（在）楚号为坪皇，其在（或双）号为迟则。”、双学者多读为申息之申

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　　我国传统的研究字义、词义的学科称训诂学。古文字研究中分析字义，一般根据文字形体，求出其本义、引申义。但在古人不用本字而用通假字的情况下，必须用本字来改读假借字，才能确切了解文意。王引之《经义述闻》引其父王念孙说：“训诂之旨存乎声音。字之声同声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字而读以本字，则涣然冰释。”王念孙说的是传世古文献的用字情形，古文字中的情形也是如此。杨树达《积微居小学述林，彝铭与文字》云：“古人之用字，有用其形即用其义者；亦有如今人之写别字，用其形不用其义，而但取其音者。如用其形即用其义，则字识而文可通。如用其形不用其义而但借用其音，则虽识其字而文不可通如故也，于是通读尚焉。”

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本字典所谓古文字，并非仅指小篆以前的古代汉字，而是指广义的汉语古代文字，大体包括殷商甲骨文、商周金文、战国文字以及汉初有浓重篆书意味古隶体的帛书、竹简文字。在古文字，特别是战国到汉初的文字中，存在着大量的通假字。深入研究这一现象，对了解古文字材料的意义，对上古汉语史、文字学、语言学，都有重大的意义。自赵宋以来，历代学者在这一领域作了大量的工作，取得了丰硕的成果，但也走过很多弯路，有种种教训。下面我们试图在前人的基础上，对研究古文字通假的意义、教训及应遵循的原则加以探索。

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二、学术研究者应有之“心”

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