發表於2025-06-07
學術研究方法與規範:大學用書 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
學術研究方法與規範:大學用書 下載 mobi epub pdf 電子書比如陝西長安縣新旺村一九八o年齣土的史惠鼎銘:“史惠乍寅鼎,惠其日月匠,褐化,寺屯魯命。”“日遭月匾,福化惡”,單從字麵上看,十分費解。簡報讀匾為將,李學勤先生《史惠鼎與史學淵源》說是戚字古文,假作就。王人聰《西周金文一詞補釋》則說就之初文作稟,遑乃稟之後起形聲字。“日就月將”齣於《詩,周頌·敬之》,意在勉學。李先生又說褐讀為察,讀為惡,讀為臧,訓善,“察化惡臧”是知教善惡。這樣解釋,使我們加深瞭對銘文的理解,從而瞭解到西周晚期的史官已有褒貶懲勸的職責。
評分一、學術研究者應先學做人
評分比如陝西長安縣新旺村一九八o年齣土的史惠鼎銘:“史惠乍寅鼎,惠其日月匠,褐化,寺屯魯命。”“日遭月匾,福化惡”,單從字麵上看,十分費解。簡報讀匾為將,李學勤先生《史惠鼎與史學淵源》說是戚字古文,假作就。王人聰《西周金文一詞補釋》則說就之初文作稟,遑乃稟之後起形聲字。“日就月將”齣於《詩,周頌·敬之》,意在勉學。李先生又說褐讀為察,讀為惡,讀為臧,訓善,“察化惡臧”是知教善惡。這樣解釋,使我們加深瞭對銘文的理解,從而瞭解到西周晚期的史官已有褒貶懲勸的職責。
評分非常實用
評分喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把
評分讀書多年,學位拿瞭好幾個,但是依然不會寫論文,為什麼?就是因為不會搞研究。為什麼不會搞研究?就是因為沒有掌握係統的方法論。尤其是研究生期間,一定要多讀基本知道自己學術研究的書籍,纔能算是讀過研究生,否則,一些文章就會歇菜!
評分撰寫學術論文的首要步驟是選擇可拓展知識 選擇可拓展知識及為科學和人文研究增添新元素的主題。因此,一篇不具備正確研究問題的論文很難學術界認可。 �� 明確的研究問題可使研究人員更清晰地錶達研究方案的製定、研究設計和數據分析,從而提高論文的質量。明確的研究問題也能增加論文發錶的機會。 �� 雖然一篇論文可包括多個研究問題,但最好的做法應是集集中於一個主要研究問題 中於一個主要研究問題。 �� 那怎樣纔能確定一個恰當的研究問題呢?雖然答案可能會根據論文類型和學科的不同而不同,但無論是撰寫關於莎士比亞、乾細胞抑或鋼材加工的論文,研究問題要經得起“那會怎樣”的考驗! 研究問題要經得起“那會怎樣”的考驗 �� 所有研究問題最重要的是要應經得起“那會怎樣”的考驗 �� 通過研究問題推導齣的結論必須具有重要性、科學性及價值性。如果確定瞭可能的研究問題,必須嚮自己提問“那會怎樣?” ● 這個研究問題會引齣有用的信息嗎? ● 這個研究問題對此問題的關注者有意義嗎?值得他們花時間閱讀嗎? ● 研究問題的結論能增進或改變現有知識嗎? ● 研究成果可為相關決策者提供有價值的參考嗎? ● 本研究可為其他研究人員提供指導嗎? 舉例來說,研究問題“優秀的外科醫生可擁有長手指嗎?”顯然不可能會産生有價值的知識。相反,目的性明確的研究問題如“靈敏性測驗能預估醫生的手術能力嗎?” 則可幫助醫療培訓專業人員改進手術技術的培訓課程。 如何從現實問題到學術問題? �� 現實問題不等於學術問題! �� 何謂研究問題? �� 研究問題就是研究者基於特定的學科視角、概念體係、理論框架和科學方法想要考察和迴答的問題,有彆於研究主題; �� 研究問題先於研究方法,研究問題的提齣要從概念齣發 要從概念齣發,概念是對社會現象的高度凝煉; �� 這就涉及您選擇從哪個學科(俗稱視角)的概念與理論體係來研究您提齣的學術問題。 判定研究問題有價值(或創新)的標準 �� 研究問題不能已具有明顯或確切的答案。 �� 判定研究問題有價值的標準: �� 1)提供具有實際應用的新信息或可引發其它研究方嚮; �� 2)驗證現有信息並拓展其普遍性或應用性; �� 3)提供可顛覆文獻記載的證據; �� 4)批判性地審視和分析文獻記載。 閤適的研究問題如何獲得? �� 來自於現實問題與前人研究的批判性認識! �� 批判性地思考現有慣例和問題; �� 對老問題采用新概念或新方法以及當你嚮他人傳授相關主題時所産生的想法; �� 研究在於積纍,要批判性閱讀文獻,與主題相關的重要文獻需重復閱讀; �� 廣義的方法論,就是人們認識世界、改造世界的一般方法,是人們用什麼樣的方式、 是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題 方法來觀察事物和處理問題。 �� 科學方法論(狹義)是指導研究的一般思想和哲學基礎,它與研究方式之間存在密切的關係,不同的方法論視角不僅影響著研究者對所研究問題的選擇,同時更直接影響著研究者對研究方法的選擇。 ��
評分繪圖都十分好畫,讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
評分然而隻有通過《學術訓練與學術規範》這樣的書,讀者纔會真正理解,沒有紮實的學術訓練,沒有嚴格的學術規範,所謂學術態度就會淪為一句口號,一種空談。在這本書中,榮新江所講的,就是如何把態度落到實處。在書中他差不多手把手地教人們如何翻檢古籍,如何收集石刻,如何瀏覽文書,如何追蹤考古發現,如何積纍圖像材料,如何撰寫論文,如何寫書評寫劄記等等,這從側麵也反映齣他自己做學問的一貫立場。從事學術,榮新江的主張是“竭澤而漁”,傳授研究法門,他也秉持毫無保留和盤托齣的態度,這樣的學者現在的確太少瞭。
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