發表於2024-11-22
翻開《看見神聖》,一張張空靈的照片映入眼簾。我們會發現“神聖”就在我們身邊,因為生命本身就是神聖的,每一個生命都是造物者的光榮,而我們缺少的是一雙發現神聖的眼睛。
海報:
如果你渴望接觸神聖、聖地以及聖人,你要知道這地球上沒有一寸的地方不被神聖所覆蓋。神聖的地點以及神聖的人,是神聖時代的映照,在今天這個時代要捕捉這些“神聖時刻”是頗具挑戰性。我們大部分人都欠缺耐性和勇氣:沒有耐性等待神聖時刻的發生,或沒有勇氣去麵對它。然而,就算渴望翻閱這些捕捉神聖刹那的照片,都具有啓迪人心的作用。在觀賞Pawo的相片時,懷抱這樣的想法,希望這是你走嚮無量聖地以及聖人的第一步。
——宗薩蔣揚欽哲
看見神聖:旅途中的光影 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
看見神聖:旅途中的光影 下載 mobi epub pdf 電子書②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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評分今年在颱灣看到pawo本人,非常的紳士和友好,也有幸看到她的妻子和孩子們,非常有愛的一傢子
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分高中時,校長曾經對我說:他沒事時就會看書,如果有一天這個行業不要他瞭,他依然可以選擇乾彆的.因為他從書裏已經對這個行業有瞭瞭解.做起來並不陌生."在他管理的學校裏,他一直鼓勵他的學生多讀書.而正因為他的這種教學方式,他的學生讀書多瞭,不僅是知識麵廣瞭,更重要的是心靈豐富瞭,修養更高瞭。在我的印象中他的學生是一群思想活躍,個性張揚,個人修養很高的學生.這裏你感受不到人們所說的中國式教育---應試教育.而來到大學,我還是感受到應試教育培養齣來的學生,他們缺少獨立判斷能力和自由想象力!一個個循規蹈矩,不敢想,不敢做,做事倒不如那些沒上過多少學的人有闖勁。上麵領導說什麼,下麵人就是什麼.錶麵工作做的很好,缺少務實責任感.有人說,中國的教育就是在培養打工者,這話是有些道理的。最近網上議論很多"張磊捐錢給耶魯".有貶他的,也有支持他的.這對我來說不是重要的,重要的是他說耶魯大學改變瞭他的一生.捐這些錢是很有意義的.在耶魯大學這段時間改變瞭他什麼?是值得中國每個人去思考的.在這個浮躁物質的年代更需要靜下心來,讀書充實自己。社會在發展,人的觀念也在改變.但我們要改變哪些?不管什麼樣,一個人的正確價值觀是不可以隨便改變的.我發現很多低俗的文章在不停的網上發錶,並不停的被人轉載,讓我很氣憤.因為這些垃圾文章在引導一個錯誤的人生價值觀!今天我還看到一篇文章鼓勵畢業的女大學生嫁給比她們大15到20歲的大款.理由還不少.很充分.並被不少女生轉載.我感到很可笑.你可以說我是妒忌,但我感覺很可悲,你為什麼不鼓勵他們是找個一起生活的爸爸呢?而轉載文章的那些女生可以告訴我你過的很現實,但你想過有多少年輕的女孩真的嫁給大款,除瞭被人玩外,到最後你會得到什麼?真愛嗎?我希望大傢讀書要善於分辨良破.多讀好書,要務實.樹立正確的人生觀,價值觀,而這是實實在在的!
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