花语解读古代十大才女的情感人生：玉骨花魂美人心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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月满天心 著

出版社： 山西出版传媒集团 ，

ISBN：9787537838795

版次：1

商品编码：11272183

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

页数：208

编辑推荐

　　云想衣裳花想容。一花一世界，一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛涛、谢道韫、朱淑真、卓文君、班婕妤……女人如花，十位传奇才女，十种花样人生！《玉骨花魂美人心》其他特点如下：
　　1. 运用桂花、梅花、玫瑰等不同的花语解读古代才女的情感人生，给现代女性以启迪，从中吸取经验教训，经营好自己的花样人生。
　　2. 设计精美，采用瘦长型开本，颇具古风古韵；语言风格唯美流畅、清丽，适合女性阅读。
　　3. 本书是继《岂独伤心是小青》之后我社推出的才女系列第二本图书。

内容简介

　　女人如花花似梦，不同的女人象征着不同的花，如何延长自己保持这朵花的怒放期，李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、谢道韫……这些古代才女的人生情感会给予现代女性需要的养分，让她们花香浮动，暗香袭人，拥有幸福人生。

作者简介

　　月满天心，七十年代末女子，闲读红楼为趣，倦聆古筝怡情。文风无定，时嗔时喜，烟火与婉约并进，犀利伴温柔同行。已出版诗词解析《愿得一人白首不相离》、《一轮圆月耀天心——弘一李叔同的诗文人生》、《长相思 不想忘——那些关于宋词的传奇》。

目录

叛逆少女卓文君--滴水莲
归凤求凰意
当垆卖酒情义深
白头吟，伤离别
愿得一人心
完美成殇班婕妤--桃花
贤德误
自悼赋
怨歌行
爱成殇
千古咏叹蔡文姬--梅花
志不得
离乱情
人生几何时
十八拍，永生恨
翩翩洛神甄宓女--洛神花
美貌惊天空缱绻
翩若惊鸿照影来
遍地多悲风
红颜萎地落红悲
宝姐姐谢道韫--牡丹花
咏絮才
锦心绣口
不意天壤之中乃有王郎
名士风骨牡丹魂
流光易逝叹薛涛--玫瑰花
花开不同赏才情
浣花溪，薛涛笺
扫眉才子知多少
泪湿红笺怨别离
风流婉转花蕊夫人--芍药花
三月樱桃乍熟时
只把流年偷暗换
一代枭雄深恩种
花谢水流残红尽
玉骨花魂李清照--桂花
一面风情深有韵
自是花中第一流
花自飘零水自流
又还秋色，又还寂寞
梨花如雪朱淑真--梨花
花径暗香流
月上柳梢头
娇痴不怕人猜
寂寞梨花落
万缕柔情柳如是 --银莲花
身世飘零雨打萍
琴馆红楼惜英雄
桃花得气美人中
点点香魂清梦里

精彩书摘

　　十八拍，永生恨
　　一
　　《胡笳十八拍》是蔡文姬在被汉使迎接回汉的路上弹唱的。写这段文字的时候，特意找了《胡笳十八拍》的洞箫来听，曲调苍凉，如山泉呜咽。如泣如诉，缠绵成一道哀怨的墙；凄婉哀伤，似飘散出一缕无奈的魂。
　　胡笳，秦汉百姓发明，并流行于民间，是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆锥管形状，首端压扁为簧片，簧、管混成一体的吹奏乐器。《太平御览》记载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓胡笳。”《乐府诗集》中亦有“卷芦叶为吹笳”。原始的胡笳曾用于战争之中，西汉之时已广泛流行于塞北和西域一带。
　　文姬在胡地居住十二年，凭她的聪明，胡笳已经学到炉火纯青，再配合这文采奇绝的文字，曲调幽怨。既有对家乡的思念，又有难舍的骨肉情，真真是肝肠寸断。
　　是在回汉的路上吧，她提笔写下这十八拍，叙述一生不幸，斑斑血泪十二载，一朝分离又不忍。
　　唐朝李颀发出这样的感慨：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”
　　风萧萧草低，尘碌碌人去。马车滚滚，儿女啼哭，止不住的泪水，止不住的心疼，上天为什么要如此残忍，将一个本该优雅娴静女子的人生弄到这般凌乱不堪：先是守寡，再是战乱被俘，多少欺辱无奈之后，偏偏又要承受这骨肉离别之痛。风也呜咽草也悲，胡笳一曲断人肠！
　　一拍生逢乱世命不济，二拍新寡又遭掳，三拍被迫嫁胡人，四拍居住恶劣怎忍受，五拍精神空虚月光凉，六拍为奴艰难日，七拍想念家乡几断肠，九拍十拍都是恨，十一拍人生一转遇汉使，师兄惦记山河近，十二拍，更凄凉，还家时，却成了别儿日……一拍一泪都是恨，一曲一叹枉断肠，十八拍，永生恨！
　　宿命无情，这人生仿佛水与火在交替，逃离了这一样，却逃不开那一样。
　　这一路走啊一路悲，娇儿永别；一路走啊也一路喜，家乡在眼前。这矛盾，这痛苦，这无奈，交织缠绕，解不开，理还乱。
　　就是这样一种情景，就是这样一条路。
　　多少年风烟过眼，那一路泪水与伤痛早已经一滴滴埋进历史的尘埃中，独留这一曲，触目惊心，诉说着人生无常又无奈！
　　只能说，左贤王并不曾爱她，如果爱，曹操的财物赎不走，如果爱，不会生生留下两个孩子，任其骨肉分离。
　　二
　　文姬留在胡地的两个孩子，一个叫阿迪拐，一个叫阿眉拐。史书上没有这两个孩子后来的记载。但是，她和董祀隐居之后，又生育了两个孩子。
　　这是一段真正美满的生活，虽然心中有难以愈合的伤。无论什么样的伤，爱情都是止疼药。董祀不但年轻俊秀还是个才子，因为感激和感动也因为敬佩，他对文姬动了情。
　　远离政治，远离战争，远离所有的伤害，就这么茅檐低舍，一茶一粥一饭，日子，淹没在烟火人生里，有了顺畅安静的况味。
　　南山隐隐粗茶饭，晓月残星半掩门。作一会儿诗，赏一回月，谈情弹琴两不误。一畦春韭绿，十里稻花香。养一群鸡，再养一群鹅，满院子的生机，满心的欢喜。
　　曹操偶尔出行打猎，还会来探视他们。文姬和董祀在这里生了一儿一女，女儿后来嫁给了司马懿之子司马师，也算是门户相当了。蔡文姬半生颠沛，晚年生活平静如水，不但得到了董祀全身心的爱，还得到了儿女绕膝的天伦之乐。
　　坎坷的经历，十二年的异族生活，将曾经那个不谙世事愁苦的贵族少女，锻炼成了豁达开阔的女子。她宽容，平和，知足常乐，懂得珍惜。再加上她的才学文采，炉火纯青般的音乐造诣，无不散发着让董祀吃惊而欣喜的人格魅力，她是那么美，好像所有的岁月，都在她的心灵上、容貌上叠加成了风韵。
　　这样的女子，是婚姻的养分，也是男人的养分。因为经历过，所以更懂珍惜；因为懂得，所以更宽容。她就像一株寒霜冷月中盛开的梅花，在风雨中坚强着，高雅着，美丽着。
　　人生需要这样的大智慧，婚姻同样也需要。只是，有些人不懂得：妥协、低眉，其实都是为了随之而来的一份平静和幸福。
　　所有的经历，都是人生的沉淀，都是人生的财富，这句话，并非矫情，也不是夸夸其谈。
　　三
　　文姬半生颠沛，晚年终于幸福，这中间有曹操的关系，但，某种程度上，这也是他们种下的因果。
　　曹操三嫁文姬，让我想起了张大千和李秋君的故事。张大千也是真爱了，他舍不得她委屈，却给了她太多委屈。说起来，张大千比曹操差得太远。曹操的爱，更真实也更豁达一些，他终是给文姬找了一个绝好的平淡的归宿，给了她想要的人生，虽然这平安幸福，让她等了半生。
　　想那文姬携董祀离开的临别一刻，他会有泪吧。他从少年就爱她，掌权之后，第一件事就是将她从匈奴赎回来；为了不让她委屈，为了让她获得平凡的幸福，他没有娶她做一个深宫里寂寞的女人，而是将她嫁了。他给不了的幸福，他希望别人能给。这是真正的爱，也是一个真正的男人，不是占有，只是爱，只是愿意你过得好。
　　真正不幸的，是李秋君这样的女子，只是痴心地爱着，却得不到对方的回应、安慰，甚至帮助。是的，她爱了张大千一辈子，却一辈子未曾感受过情爱的温暖，只是得一个知己，得一份敬重，冰冷冷的。
　　李秋君也是才女加美女，可是这一生，连一个普通的拥抱都不曾有过。说起来，蔡文姬至少是幸运的，她得到过爱情，得到过尊重和怜惜，也得到了平静和幸福。
　　本节才女爱情宝典：低眉也好，俯首也罢，只要能成全内心的平静和婚姻的幸福，有什么不好呢？关键时刻的真情流露，任谁也无法阻挡。蔡文姬一生低眉，得到了三个男人的爱情，还有一个兄长般的知己。这些情，将她本该零落不堪的人生，生生过出了趣味。
　　……

前言/序言

　　才女如花胭脂醉
　　这是个异常寒冷的春天，走在街头，寒风迎面。
　　这寒风中，路边妍丽的迎春花还是开了，嫩嫩的娇艳。看看，无论怎样恶劣的春天，花，一样会开。就像世事万千，变化无穷，但我们相信，凋零的，只是岁月，花，总会开放，无论以何种姿态。
　　《玉骨花魂美人心》，一本讲述历代才女的传奇故事，几经辗转，也终究是开在了你的面前！
　　我们习惯用花比喻女人，因为女人与花多么相似，花有娇艳、清新、雍容，女人也是。花和女子，是这个世界的美之源。
　　所有的女人都是花，无论是丹桂飘香，还是娇娆玫瑰；无论是傲霜红梅，还是亭亭白莲；无论是山谷幽兰，还是路边野花……每一朵花都有独特的魅力，自开自喜，从无重叠。
　　古往今来，花开花落，年复一年，年年春光无限。人却没这个造化，生死一次，永不重复。有的花朵，到底没逃过季节更替、宿命轮回，化做了春泥；有些女子，却拼却了毕生，给后世留下了一抹香气四溢的胭脂红！
　　是的，胭脂。当大多数花朵凋落萎泥的时候，还有一小部分花朵，比如，她们或者传奇，或者真情，或者才华了得，或者著作颇丰……历经洗练，留下传奇，由一朵花熬成了胭脂。
　　林花著雨胭脂湿。
　　胭脂是古代女子的红妆新泪，是女子脸上永远的云霞旖旎，是才子笔下的彩色世界。斜风细雨不曾晴，倚阑滴尽胭脂泪。胭脂是世界上最不可或缺的一抹娇媚。
　　据说胭脂从商纣时期就有了，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成。所以胭脂最早叫燕脂，女子以艳红胭脂饰唇、面。丹霞一抹添红晕，朱唇微启笑吟吟。就像满目秋霜中突然探出了一枝枫叶，将平淡化成绝美，有些突兀，但是突兀的那么霸道和自然。凝聚了花的精粹，凝聚了花的美。
　　胭脂的做法是把盛开的花朵，如红蓝花整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，即成鲜艳的胭脂。《红楼梦》里还要精致些，连吃的鹅脯，都叫胭脂鹅脯。想想也动人。
　　花是胭脂的原料，花也是女人的隐喻。对于那些美好的女子，再也没有什么比一抹胭脂和一朵鲜花更贴切的比喻了。
　　在东方女子的美容史上，胭脂大浪淘沙，是不可替代的永久时尚品。上官婉儿的红梅妆，杨贵妃的额饰，唐代丰腴，汉代飘逸，多少关于美的时尚与习惯疏忽过眼，淹没在历史的长河中，唯有胭脂，得以代代流传，一直是女子闺房之最爱。女子做女儿的时候，要讲究桃花满面胭脂美；出嫁的时候，更是人面红妆新。嫁妆箱子里，一盒最新鲜的上好胭脂，必不可少；女子出嫁后要讲究妆容整齐，脸色健康，脸色蜡黄或苍白，是要被婆家嫌弃的。胭脂成全了美貌，才女装点了历史的单调。她们活在自己的时代里，也活在唯美动人的诗情里，李清照的浴后情诗，薛涛的桃红花笺，柳如是的飒爽男装，蔡文姬的胡笳声声……她们的人已经消失了，她们的精神却炼成了胭脂。
　　世事更迭，越来越高级的化妆品代替了胭脂，越来越浮躁的心灵让我们失去了诗情。在我们这个时代，胭脂失色了，诗情寥落了。
　　本书收录了十位历史上有名的才女，记述她们花样的人生，风雨中怎样抬头傲视；记述了她们曾经的诗才，离乱中如何走笔如飞，锦心绣口描不尽才情。这十位花朵一样的女子，裹挟着传奇、宿命和美好，扑面而来，如江南雨后一抹清新，如闺中女子纤手一挑，晕开一抹绚丽的胭脂红！
　　一杯茶，一首诗，一本书，十位才女的传奇人生铺展在眼前。
　　这一刻，躲开喧嚣浮躁，躲开车子房子工作的纠缠；这一刻，欷歔于一个才女人生的悲欢离合，叹一声才华不输岁月，诗情到底留香；这一刻李清照的清雅，朱淑真的梦；这一刻，甄宓的凄美，谢道韫的雍容；这一刻，柳如是的洒脱，薛涛的真性情……穿透历史的尘雾，栩栩如生。
　　她们如花，美丽、鲜艳、也经风雨；她们如诗，唯美、深厚、纯澈，她们又如行云流水，遇阻而不滞，顺从命运，又超越命运。
　　而她们身上那些才华和执著，却如静静的花溪潺潺，温润着我们在劳碌生活中日益失去诗情的心。亦如花香洇染，如片云微度，一点点渗透，盛开。
　　《玉骨花魂美人心》，不同于人物传记，它融入了才女们人生各个年龄段所创作的诗词。格局新颖，清晰，人生故事兼有诗词解读，诗词解读背后，又是才女们不一样的人生。犹如风拂花叶，见景见春，层层叠叠出一个美丽的世界。
　　和爱人一起研制胭脂膏子，是世间最艳丽的浪漫。“泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。”李清照的这句词，倒像是洞悉了宝黛情愁。雪芹也有“胭脂癖”，他将对众多冰雪女儿的怜惜，化解到一方小小的胭脂中，探寻，解密，深爱，分享。
　　李煜在失意的时候写：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。”胭脂泪的故事太凄婉，让人不忍，又让人难忘。
　　梳妆，打扮，欣喜或者落寞，胭脂是红妆最后一道工序，也是女人最后一道衣服。胭脂可以给一个苍白的女人增添一份好气色，所以，古代深闺中的女子，无论身体与心灵多么寂寞，脸上也都是灿烂的，别样胭脂染桃花。
　　一个春日的午后，在洒满阳光的居室内，懒懒靠在床上，清茶，清心，捧一本写女人的，写花的书，无论窗外世事如何变迁，这一刻的温情如影随形。
　　胭脂是女人，女人也是胭脂，花调的胭脂晕染了面色的苍白，诗情与美丽的才女们则晕染了历史。
　　于是，这十位才女的传奇故事，穿透历史尘雾，如同胭脂，晕染着一代又一代人的心灵。
　　月满天心

评分☆☆☆☆☆

月满天心写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。花语解读古代十大才女的情感人生玉骨花魂美人心，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读云想衣裳花想容。一花一世界，一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛涛、谢道韫、朱淑真、卓文君、班婕妤女人如花，十位传奇才女，十种花样人生！玉骨花魂美人心其他特点如下1.运用桂花、梅花、玫瑰等不同的花语解读古代才女的情感人生，给现代女性以启迪，从中吸取经验教训，经营好自己的花样人生。2.设计精美，采用瘦长型开本，颇具古风古韵语言风格唯美流畅、清丽，适合女性阅读。3.本书是继岂独伤心是小青之后我社推出的才女系列第二本图书。，阅读了一下，写得很好，女人如花花似梦，不同的女人象征着不同的花，如何延长自己保持这朵花的怒放期，李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、谢道韫这些古代才女的人生情感会给予现代女性需要的养分，让她们花香浮动，暗香袭人，拥有幸福人生。，内容也很丰富。，一本书多读几次，十八拍，永生恨一胡笳十八拍是蔡文姬在被汉使迎接回汉的路上弹唱的。写这段文字的时候，特意找了胡笳十八拍的洞箫来听，曲调苍凉，如山泉呜咽。如泣如诉，缠绵成一道哀怨的墙凄婉哀伤，似飘散出一缕无奈的魂。胡笳，秦汉百姓发明，并流行于民间，是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆锥管形状，首端压扁为簧片，簧、管混成一体的吹奏乐器。太平御览记载笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓胡笳。乐府诗集中亦有卷芦叶为吹笳。原始的胡笳曾用于战争之中，西汉之时已广泛流行于塞北和西域一带。文姬在胡地居住十二年，凭她的聪明，胡笳已经学到炉火纯青，再配合这文采奇绝的文字，曲调幽怨。既有对家乡的思念，又有难舍的骨肉情，真真是肝肠寸断。是在回汉的路上吧，她提笔写下这十八拍，叙述一生不幸，斑斑血泪十二载，一朝分离又不忍。唐朝李颀发出这样的感慨蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。风萧萧草低，尘碌碌人去。马车滚滚，儿女啼哭，止不住的泪水，止不住的心疼，上天为什么要如此残忍，将一个本该优雅娴静女子的人生弄到这般凌乱不堪先是守寡，再是战乱被俘，多少欺辱无奈之后，偏偏又要承受这骨肉离别之痛。风也呜咽草也悲，胡笳一曲断人肠！一拍生逢乱世命不济，二拍新寡又遭掳，三拍被迫嫁胡人，四拍居住恶劣怎忍受，五拍精神空虚月光凉，六拍为奴艰难日，七拍想念家乡几断肠，九拍十拍都是恨，十一拍人生一转遇汉使，师兄惦记山河近，十二拍，更凄凉，

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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