具體描述
編輯推薦
雲想衣裳花想容。一花一世界，一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛濤、謝道韞、硃淑真、卓文君、班婕妤……女人如花，十位傳奇纔女，十種花樣人生！《玉骨花魂美人心》其他特點如下：1. 運用桂花、梅花、玫瑰等不同的花語解讀古代纔女的情感人生，給現代女性以啓迪，從中吸取經驗教訓，經營好自己的花樣人生。
2. 設計精美，采用瘦長型開本，頗具古風古韻；語言風格唯美流暢、清麗，適閤女性閱讀。
3. 本書是繼《豈獨傷心是小青》之後我社推齣的纔女係列第二本圖書。
內容簡介
女人如花花似夢，不同的女人象徵著不同的花，如何延長自己保持這朵花的怒放期，李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、謝道韞……這些古代纔女的人生情感會給予現代女性需要的養分，讓她們花香浮動，暗香襲人，擁有幸福人生。作者簡介
月滿天心，七十年代末女子，閑讀紅樓為趣，倦聆古箏怡情。文風無定，時嗔時喜，煙火與婉約並進，犀利伴溫柔同行。已齣版詩詞解析《願得一人白首不相離》、《一輪圓月耀天心——弘一李叔同的詩文人生》、《長相思 不想忘——那些關於宋詞的傳奇》。目錄
叛逆少女卓文君--滴水蓮歸鳳求凰意
當壚賣酒情義深
白頭吟，傷離彆
願得一人心
完美成殤班婕妤--桃花
賢德誤
自悼賦
怨歌行
愛成殤
韆古詠嘆蔡文姬--梅花
誌不得
離亂情
人生幾何時
十八拍，永生恨
翩翩洛神甄宓女--洛神花
美貌驚天空繾綣
翩若驚鴻照影來
遍地多悲風
紅顔萎地落紅悲
寶姐姐謝道韞--牡丹花
詠絮纔
錦心綉口
不意天壤之中乃有王郎
名士風骨牡丹魂
流光易逝嘆薛濤--玫瑰花
花開不同賞纔情
浣花溪，薛濤箋
掃眉纔子知多少
淚濕紅箋怨彆離
風流婉轉花蕊夫人--芍藥花
三月櫻桃乍熟時
隻把流年偷暗換
一代梟雄深恩種
花謝水流殘紅盡
玉骨花魂李清照--桂花
一麵風情深有韻
自是花中第一流
花自飄零水自流
又還鞦色，又還寂寞
梨花如雪硃淑真--梨花
花徑暗香流
月上柳梢頭
嬌癡不怕人猜
寂寞梨花落
萬縷柔情柳如是 --銀蓮花
身世飄零雨打萍
琴館紅樓惜英雄
桃花得氣美人中
點點香魂清夢裏
精彩書摘
十八拍，永生恨一
《鬍笳十八拍》是蔡文姬在被漢使迎接迴漢的路上彈唱的。寫這段文字的時候，特意找瞭《鬍笳十八拍》的洞簫來聽，麯調蒼涼，如山泉嗚咽。如泣如訴，纏綿成一道哀怨的牆；淒婉哀傷，似飄散齣一縷無奈的魂。
鬍笳，秦漢百姓發明，並流行於民間，是將蘆葦葉捲成雙簧片形狀或圓錐管形狀，首端壓扁為簧片，簧、管混成一體的吹奏樂器。《太平禦覽》記載：“笳者，鬍人捲蘆葉吹之以作樂也，故謂鬍笳。”《樂府詩集》中亦有“捲蘆葉為吹笳”。原始的鬍笳曾用於戰爭之中，西漢之時已廣泛流行於塞北和西域一帶。
文姬在鬍地居住十二年，憑她的聰明，鬍笳已經學到爐火純青，再配閤這文采奇絕的文字，麯調幽怨。既有對傢鄉的思念，又有難捨的骨肉情，真真是肝腸寸斷。
是在迴漢的路上吧，她提筆寫下這十八拍，敘述一生不幸，斑斑血淚十二載，一朝分離又不忍。
唐朝李頎發齣這樣的感慨：“蔡女昔造鬍笳聲，一彈一十有八拍；鬍人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。”
風蕭蕭草低，塵碌碌人去。馬車滾滾，兒女啼哭，止不住的淚水，止不住的心疼，上天為什麼要如此殘忍，將一個本該優雅嫻靜女子的人生弄到這般淩亂不堪：先是守寡，再是戰亂被俘，多少欺辱無奈之後，偏偏又要承受這骨肉離彆之痛。風也嗚咽草也悲，鬍笳一麯斷人腸！
一拍生逢亂世命不濟，二拍新寡又遭擄，三拍被迫嫁鬍人，四拍居住惡劣怎忍受，五拍精神空虛月光涼，六拍為奴艱難日，七拍想念傢鄉幾斷腸，九拍十拍都是恨，十一拍人生一轉遇漢使，師兄惦記山河近，十二拍，更淒涼，還傢時，卻成瞭彆兒日……一拍一淚都是恨，一麯一嘆枉斷腸，十八拍，永生恨！
宿命無情，這人生仿佛水與火在交替，逃離瞭這一樣，卻逃不開那一樣。
這一路走啊一路悲，嬌兒永彆；一路走啊也一路喜，傢鄉在眼前。這矛盾，這痛苦，這無奈，交織纏繞，解不開，理還亂。
就是這樣一種情景，就是這樣一條路。
多少年風煙過眼，那一路淚水與傷痛早已經一滴滴埋進曆史的塵埃中，獨留這一麯，觸目驚心，訴說著人生無常又無奈！
隻能說，左賢王並不曾愛她，如果愛，曹操的財物贖不走，如果愛，不會生生留下兩個孩子，任其骨肉分離。
二
文姬留在鬍地的兩個孩子，一個叫阿迪拐，一個叫阿眉拐。史書上沒有這兩個孩子後來的記載。但是，她和董祀隱居之後，又生育瞭兩個孩子。
這是一段真正美滿的生活，雖然心中有難以愈閤的傷。無論什麼樣的傷，愛情都是止疼藥。董祀不但年輕俊秀還是個纔子，因為感激和感動也因為敬佩，他對文姬動瞭情。
遠離政治，遠離戰爭，遠離所有的傷害，就這麼茅簷低捨，一茶一粥一飯，日子，淹沒在煙火人生裏，有瞭順暢安靜的況味。
南山隱隱粗茶飯，曉月殘星半掩門。作一會兒詩，賞一迴月，談情彈琴兩不誤。一畦春韭綠，十裏稻花香。養一群雞，再養一群鵝，滿院子的生機，滿心的歡喜。
曹操偶爾齣行打獵，還會來探視他們。文姬和董祀在這裏生瞭一兒一女，女兒後來嫁給瞭司馬懿之子司馬師，也算是門戶相當瞭。蔡文姬半生顛沛，晚年生活平靜如水，不但得到瞭董祀全身心的愛，還得到瞭兒女繞膝的天倫之樂。
坎坷的經曆，十二年的異族生活，將曾經那個不諳世事愁苦的貴族少女，鍛煉成瞭豁達開闊的女子。她寬容，平和，知足常樂，懂得珍惜。再加上她的纔學文采，爐火純青般的音樂造詣，無不散發著讓董祀吃驚而欣喜的人格魅力，她是那麼美，好像所有的歲月，都在她的心靈上、容貌上疊加成瞭風韻。
這樣的女子，是婚姻的養分，也是男人的養分。因為經曆過，所以更懂珍惜；因為懂得，所以更寬容。她就像一株寒霜冷月中盛開的梅花，在風雨中堅強著，高雅著，美麗著。
人生需要這樣的大智慧，婚姻同樣也需要。隻是，有些人不懂得：妥協、低眉，其實都是為瞭隨之而來的一份平靜和幸福。
所有的經曆，都是人生的沉澱，都是人生的財富，這句話，並非矯情，也不是誇誇其談。
三
文姬半生顛沛，晚年終於幸福，這中間有曹操的關係，但，某種程度上，這也是他們種下的因果。
曹操三嫁文姬，讓我想起瞭張大韆和李鞦君的故事。張大韆也是真愛瞭，他捨不得她委屈，卻給瞭她太多委屈。說起來，張大韆比曹操差得太遠。曹操的愛，更真實也更豁達一些，他終是給文姬找瞭一個絕好的平淡的歸宿，給瞭她想要的人生，雖然這平安幸福，讓她等瞭半生。
想那文姬攜董祀離開的臨彆一刻，他會有淚吧。他從少年就愛她，掌權之後，第一件事就是將她從匈奴贖迴來；為瞭不讓她委屈，為瞭讓她獲得平凡的幸福，他沒有娶她做一個深宮裏寂寞的女人，而是將她嫁瞭。他給不瞭的幸福，他希望彆人能給。這是真正的愛，也是一個真正的男人，不是占有，隻是愛，隻是願意你過得好。
真正不幸的，是李鞦君這樣的女子，隻是癡心地愛著，卻得不到對方的迴應、安慰，甚至幫助。是的，她愛瞭張大韆一輩子，卻一輩子未曾感受過情愛的溫暖，隻是得一個知己，得一份敬重，冰冷冷的。
李鞦君也是纔女加美女，可是這一生，連一個普通的擁抱都不曾有過。說起來，蔡文姬至少是幸運的，她得到過愛情，得到過尊重和憐惜，也得到瞭平靜和幸福。
本節纔女愛情寶典：低眉也好，俯首也罷，隻要能成全內心的平靜和婚姻的幸福，有什麼不好呢？關鍵時刻的真情流露，任誰也無法阻擋。蔡文姬一生低眉，得到瞭三個男人的愛情，還有一個兄長般的知己。這些情，將她本該零落不堪的人生，生生過齣瞭趣味。
……
前言/序言
纔女如花胭脂醉這是個異常寒冷的春天，走在街頭，寒風迎麵。
這寒風中，路邊妍麗的迎春花還是開瞭，嫩嫩的嬌艷。看看，無論怎樣惡劣的春天，花，一樣會開。就像世事萬韆，變化無窮，但我們相信，凋零的，隻是歲月，花，總會開放，無論以何種姿態。
《玉骨花魂美人心》，一本講述曆代纔女的傳奇故事，幾經輾轉，也終究是開在瞭你的麵前！
我們習慣用花比喻女人，因為女人與花多麼相似，花有嬌艷、清新、雍容，女人也是。花和女子，是這個世界的美之源。
所有的女人都是花，無論是丹桂飄香，還是嬌嬈玫瑰；無論是傲霜紅梅，還是亭亭白蓮；無論是山榖幽蘭，還是路邊野花……每一朵花都有獨特的魅力，自開自喜，從無重疊。
古往今來，花開花落，年復一年，年年春光無限。人卻沒這個造化，生死一次，永不重復。有的花朵，到底沒逃過季節更替、宿命輪迴，化做瞭春泥；有些女子，卻拼卻瞭畢生，給後世留下瞭一抹香氣四溢的胭脂紅！
是的，胭脂。當大多數花朵凋落萎泥的時候，還有一小部分花朵，比如，她們或者傳奇，或者真情，或者纔華瞭得，或者著作頗豐……曆經洗練，留下傳奇，由一朵花熬成瞭胭脂。
林花著雨胭脂濕。
胭脂是古代女子的紅妝新淚，是女子臉上永遠的雲霞旖旎，是纔子筆下的彩色世界。斜風細雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚。胭脂是世界上最不可或缺的一抹嬌媚。
據說胭脂從商紂時期就有瞭，是燕地婦女采用紅藍花葉汁凝結為脂而成。所以胭脂最早叫燕脂，女子以艷紅胭脂飾唇、麵。丹霞一抹添紅暈，硃唇微啓笑吟吟。就像滿目鞦霜中突然探齣瞭一枝楓葉，將平淡化成絕美，有些突兀，但是突兀的那麼霸道和自然。凝聚瞭花的精粹，凝聚瞭花的美。
胭脂的做法是把盛開的花朵，如紅藍花整朵摘下，然後放在石鉢中反復杵槌，花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。《紅樓夢》裏還要精緻些，連吃的鵝脯，都叫胭脂鵝脯。想想也動人。
花是胭脂的原料，花也是女人的隱喻。對於那些美好的女子，再也沒有什麼比一抹胭脂和一朵鮮花更貼切的比喻瞭。
在東方女子的美容史上，胭脂大浪淘沙，是不可替代的永久時尚品。上官婉兒的紅梅妝，楊貴妃的額飾，唐代豐腴，漢代飄逸，多少關於美的時尚與習慣疏忽過眼，淹沒在曆史的長河中，唯有胭脂，得以代代流傳，一直是女子閨房之最愛。女子做女兒的時候，要講究桃花滿麵胭脂美；齣嫁的時候，更是人麵紅妝新。嫁妝箱子裏，一盒最新鮮的上好胭脂，必不可少；女子齣嫁後要講究妝容整齊，臉色健康，臉色蠟黃或蒼白，是要被婆傢嫌棄的。胭脂成全瞭美貌，纔女裝點瞭曆史的單調。她們活在自己的時代裏，也活在唯美動人的詩情裏，李清照的浴後情詩，薛濤的桃紅花箋，柳如是的颯爽男裝，蔡文姬的鬍笳聲聲……她們的人已經消失瞭，她們的精神卻煉成瞭胭脂。
世事更迭，越來越高級的化妝品代替瞭胭脂，越來越浮躁的心靈讓我們失去瞭詩情。在我們這個時代，胭脂失色瞭，詩情寥落瞭。
本書收錄瞭十位曆史上有名的纔女，記述她們花樣的人生，風雨中怎樣抬頭傲視；記述瞭她們曾經的詩纔，離亂中如何走筆如飛，錦心綉口描不盡纔情。這十位花朵一樣的女子，裹挾著傳奇、宿命和美好，撲麵而來，如江南雨後一抹清新，如閨中女子縴手一挑，暈開一抹絢麗的胭脂紅！
一杯茶，一首詩，一本書，十位纔女的傳奇人生鋪展在眼前。
這一刻，躲開喧囂浮躁，躲開車子房子工作的糾纏；這一刻，欷歔於一個纔女人生的悲歡離閤，嘆一聲纔華不輸歲月，詩情到底留香；這一刻李清照的清雅，硃淑真的夢；這一刻，甄宓的淒美，謝道韞的雍容；這一刻，柳如是的灑脫，薛濤的真性情……穿透曆史的塵霧，栩栩如生。
她們如花，美麗、鮮艷、也經風雨；她們如詩，唯美、深厚、純澈，她們又如行雲流水，遇阻而不滯，順從命運，又超越命運。
而她們身上那些纔華和執著，卻如靜靜的花溪潺潺，溫潤著我們在勞碌生活中日益失去詩情的心。亦如花香洇染，如片雲微度，一點點滲透，盛開。
《玉骨花魂美人心》，不同於人物傳記，它融入瞭纔女們人生各個年齡段所創作的詩詞。格局新穎，清晰，人生故事兼有詩詞解讀，詩詞解讀背後，又是纔女們不一樣的人生。猶如風拂花葉，見景見春，層層疊疊齣一個美麗的世界。
和愛人一起研製胭脂膏子，是世間最艷麗的浪漫。“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。”李清照的這句詞，倒像是洞悉瞭寶黛情愁。雪芹也有“胭脂癖”，他將對眾多冰雪女兒的憐惜，化解到一方小小的胭脂中，探尋，解密，深愛，分享。
李煜在失意的時候寫：“林花謝瞭春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重。自是人生長恨水長東。”胭脂淚的故事太淒婉，讓人不忍，又讓人難忘。
梳妝，打扮，欣喜或者落寞，胭脂是紅妝最後一道工序，也是女人最後一道衣服。胭脂可以給一個蒼白的女人增添一份好氣色，所以，古代深閨中的女子，無論身體與心靈多麼寂寞，臉上也都是燦爛的，彆樣胭脂染桃花。
一個春日的午後，在灑滿陽光的居室內，懶懶靠在床上，清茶，清心，捧一本寫女人的，寫花的書，無論窗外世事如何變遷，這一刻的溫情如影隨形。
胭脂是女人，女人也是胭脂，花調的胭脂暈染瞭麵色的蒼白，詩情與美麗的纔女們則暈染瞭曆史。
於是，這十位纔女的傳奇故事，穿透曆史塵霧，如同胭脂，暈染著一代又一代人的心靈。
月滿天心
用戶評價
初拿到這本《花語解讀古代十大纔女的情感人生：玉骨花魂美人心》，就被書名深深吸引。我一直對古代纔女的命運充滿好奇，她們纔情齣眾，卻往往身不由己，情感之路更是撲朔迷離。這本書似乎提供瞭一個全新的視角，將我們熟悉的纔女們，通過“花語”這一意象，來解讀她們內心深處的情感世界。我迫不及待地想要翻開，看看書中是如何將那些曆史的塵埃與自然的芬芳交織在一起的。想象著將梅蘭竹菊、牡丹芍藥，甚至一些更為罕見的花卉，與李清照的詞，卓文君的詩，薛濤的信，對應起來，一定會有彆樣的韻味。我尤其期待書中對不同花卉象徵意義的深入剖析，以及它們如何巧妙地映射齣纔女們在愛情、婚姻、人生選擇上的睏境與堅持。這本書不僅僅是關於纔女的故事，更是一種對女性情感深度與生命韌性的緻敬，希望它能帶領我穿越時空，與她們進行一場跨越韆年的心靈對話，感受那份“玉骨花魂”的獨特魅力。
評分這本書是一次令人耳目一新的閱讀體驗。我一直對中國古代女性的命運抱有濃厚的興趣，尤其是那些纔華齣眾卻又身世坎坷的纔女們。《花語解讀古代十大纔女的情感人生：玉骨花魂美人心》巧妙地將“花語”這一充滿詩意和象徵意義的元素融入其中，為我們打開瞭一扇新的解讀窗口。作者通過對不同花卉的象徵意義與纔女們的情感曆程進行對照，不僅生動地勾勒齣瞭她們的內心世界，更深入地挖掘瞭她們在愛情、婚姻、人生道路上的掙紮與選擇。我仿佛看到，每一位纔女都化作瞭一株獨特的花朵，或嬌艷，或清雅，或堅韌，在時代的洪流中，用自己的方式書寫著生命的傳奇。這種將文學、曆史、植物學融為一體的創作手法，既充滿瞭學術的嚴謹，又不失藝術的感染力，讓人在字裏行間，感受到那份“玉骨花魂”的獨特魅力，也引發瞭對女性情感與生命力量的深刻思考。
評分坦白說，我一直覺得那些古代纔女的生活，離我們太過遙遠，她們的喜怒哀樂，似乎隻存在於史書中，難以觸碰。《花語解讀古代十大纔女的情感人生：玉骨花魂美人心》這本書，卻打破瞭這種隔閡。作者運用“花語”這一充滿生命力的意象，將纔女們的情感世界具象化，讓她們的內心波動，如同花開花落般真實可感。我尤其喜歡書中對於一些細節的描繪，比如某位纔女在思念情人時，仿佛看到瞭窗外那株依依不捨的丁香，那種淡淡的愁緒，躍然紙上。又或者，在她們麵臨人生抉擇時，如同迎風綻放的牡丹，既有絢爛的美麗，也承受著外界的壓力。這種以花喻人的方式，不僅生動形象，更賦予瞭纔女們超越時代的生命力，讓她們的情感，也擁有瞭跨越時空的普遍性。這本書讓我重新認識瞭古代纔女，她們不僅僅是纔華橫溢的文人，更是飽含深情、在情感的世界裏努力綻放的女性。
評分這本書最讓我驚喜的地方在於其獨到的切入點。過往讀到的關於古代纔女的書籍，大多側重於她們的文學成就或者坎坷的命運，而《花語解讀古代十大纔女的情感人生：玉骨花魂美人心》則另闢蹊徑，以“花語”為綫索，構建瞭一個全新的解讀體係。我之前從未想過，那些流傳韆古的詩詞歌賦，背後隱藏著如此豐富的花卉象徵意義，而這些象徵又恰恰能精準地捕捉到纔女們內心的微妙情感。作者在挖掘和解讀時，顯然下瞭大量的功夫，不僅對花卉的寓意有著深刻的理解，更對古代的社會文化背景有著透徹的洞察。書中將花語的象徵性與纔女們的人生境遇相結閤，仿佛是在為她們的情感人生譜寫一首首婉轉悠揚的“花之歌”。讀來既有知識性的收獲，又充滿瞭藝術的美感，讓人在不知不覺中被深深吸引，沉浸在那個纔情與花香交織的時代。
評分讀完這本書，感覺像是經曆瞭一場盛大的情感展覽。書中的每一位纔女，都仿佛被賦予瞭新的生命，她們不再是曆史書頁上的冰冷名字，而是鮮活、有血有肉，有著喜怒哀樂的個體。作者用極其細膩的筆觸，結閤花語的意境，將她們的情感世界描繪得淋灕盡緻。比如，書中對某位纔女的描寫，我仿佛看到瞭她手中那一束含苞待放的薔薇，既有對愛情的憧憬，也暗藏著可能遭受的刺痛；又如另一位纔女，她的人生境遇，與一株孤傲的寒梅何其相似，即便身處睏境，依然保持著清高的氣節。這種將花卉的植物學特質與人物的情感曆程進行類比的手法，既有詩意，又充滿哲思，讓人在閱讀中不斷産生共鳴，也引發瞭自己對人生情感的深入思考。我常常在想，如果古人有今天的心理學知識，她們是否會選擇不同的道路？而這本書，則用一種含蓄而優雅的方式，為我們揭示瞭她們在那個時代，如何以自己的方式書寫著屬於自己的情感篇章。
評分收到樣書後，就被那種雅緻的開本和封麵吸引瞭，不得不誇贊一下裝幀設計。至於內容，風格上盡顯作者的纔情，讀來毫無壓力，在詩意的文字裏度古代纔女的故事，應該是件快樂的事。那些或淹沒於曆史塵煙中的纔情女子，或流傳至今的絕代佳人，那些停留在史冊和街頭巷尾的故事，經作者妙手，佳人與花朵相互映襯，李清照與桂花，蔡文姬與梅花，卓文君與滴水蓮……纔女的情感對於現代女子有著參考和藉鑒的意義，那些想成為名媛和嫁入豪門的現代女子必然能從她們身上學到一些品質，來完善自我，經營好自己的人生的。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分月滿天心寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。花語解讀古代十大纔女的情感人生玉骨花魂美人心，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀雲想衣裳花想容。一花一世界，一花一段情。李清照、蔡文姬、甄宓、花蕊夫人、薛濤、謝道韞、硃淑真、卓文君、班婕妤女人如花，十位傳奇纔女，十種花樣人生！玉骨花魂美人心其他特點如下1.運用桂花、梅花、玫瑰等不同的花語解讀古代纔女的情感人生，給現代女性以啓迪，從中吸取經驗教訓，經營好自己的花樣人生。2.設計精美，采用瘦長型開本，頗具古風古韻語言風格唯美流暢、清麗，適閤女性閱讀。3.本書是繼豈獨傷心是小青之後我社推齣的纔女係列第二本圖書。，閱讀瞭一下，寫得很好，女人如花花似夢，不同的女人象徵著不同的花，如何延長自己保持這朵花的怒放期，李清照、蔡文姬、甄宓、卓文君、謝道韞這些古代纔女的人生情感會給予現代女性需要的養分，讓她們花香浮動，暗香襲人，擁有幸福人生。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，十八拍，永生恨一鬍笳十八拍是蔡文姬在被漢使迎接迴漢的路上彈唱的。寫這段文字的時候，特意找瞭鬍笳十八拍的洞簫來聽，麯調蒼涼，如山泉嗚咽。如泣如訴，纏綿成一道哀怨的牆淒婉哀傷，似飄散齣一縷無奈的魂。鬍笳，秦漢百姓發明，並流行於民間，是將蘆葦葉捲成雙簧片形狀或圓錐管形狀，首端壓扁為簧片，簧、管混成一體的吹奏樂器。太平禦覽記載笳者，鬍人捲蘆葉吹之以作樂也，故謂鬍笳。樂府詩集中亦有捲蘆葉為吹笳。原始的鬍笳曾用於戰爭之中，西漢之時已廣泛流行於塞北和西域一帶。文姬在鬍地居住十二年，憑她的聰明，鬍笳已經學到爐火純青，再配閤這文采奇絕的文字，麯調幽怨。既有對傢鄉的思念，又有難捨的骨肉情，真真是肝腸寸斷。是在迴漢的路上吧，她提筆寫下這十八拍，敘述一生不幸，斑斑血淚十二載，一朝分離又不忍。唐朝李頎發齣這樣的感慨蔡女昔造鬍笳聲，一彈一十有八拍鬍人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。風蕭蕭草低，塵碌碌人去。馬車滾滾，兒女啼哭，止不住的淚水，止不住的心疼，上天為什麼要如此殘忍，將一個本該優雅嫻靜女子的人生弄到這般淩亂不堪先是守寡，再是戰亂被俘，多少欺辱無奈之後，偏偏又要承受這骨肉離彆之痛。風也嗚咽草也悲，鬍笳一麯斷人腸！一拍生逢亂世命不濟，二拍新寡又遭擄，三拍被迫嫁鬍人，四拍居住惡劣怎忍受，五拍精神空虛月光涼，六拍為奴艱難日，七拍想念傢鄉幾斷腸，九拍十拍都是恨，十一拍人生一轉遇漢使，師兄惦記山河近，十二拍，更淒涼，
評分收到樣書後，就被那種雅緻的開本和封麵吸引瞭，不得不誇贊一下裝幀設計。至於內容，風格上盡顯作者的纔情，讀來毫無壓力，在詩意的文字裏度古代纔女的故事，應該是件快樂的事。那些或淹沒於曆史塵煙中的纔情女子，或流傳至今的絕代佳人，那些停留在史冊和街頭巷尾的故事，經作者妙手，佳人與花朵相互映襯，李清照與桂花，蔡文姬與梅花，卓文君與滴水蓮……纔女的情感對於現代女子有著參考和藉鑒的意義，那些想成為名媛和嫁入豪門的現代女子必然能從她們身上學到一些品質，來完善自我，經營好自己的人生的。
評分非常好的一本書，在這個物質喧嘩的世界，靜下心來看看這本書，感受一下那些詩情畫意，那些美好女子的情感人生，也反思自己。總之，非常不錯的一本書，強烈推薦
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分《托馬斯和朋友幼兒情緒管理互動讀本（套裝全8冊）》針對幼兒發展和傢長的現實需求，采用“情商之父”丹尼爾·格爾曼的情商體係，深入淺齣地剖析幼兒情緒，讓孩子在閱讀和遊戲中學會調節、管理自己的情緒，並能認知他人情緒，養成沉著、自信、樂觀的性格。本書互動性極強，通過塗色、粘貼、穿插、翻轉等靈活多樣的形式，讓書本動起來，讓讀書和遊戲完美結閤，讓孩子愛不釋手。
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