内容简介
奥地利学派始于1871年,其时,门格尔发表《国民经济学原理》,这本著作篇幅不大,却足以同《国富论》、《纯粹经济学要义》媲美,其中反映了门格尔早期一些与众不同的思想——知识、时间、不确定性。由于《国民经济学原理》阐述了边际效用理论,故而门格尔当之无愧地成为现代经济学开创者之一。
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目录
导言
序言
第一章 财货的一般理论
第一节 财货的本质
第二节 财货的因果关系
第三节 在财货性质上支配着财货的规律
第四节 时间——谬误
第五节 人类福利增进的原因
第六节 财货所有
第二章 经济与经济财货
第一节 人类的需求
第二节 能支配的财货数量
第三节 人类经济的起源与经济财货
第四节 财产
第三章 价值的理论
第一节 财货价值的本质与起源
第二节 财货价值之最根本的尺度
第三节 规定着高级财货价值的规律
第四章 交换的理论
第一节 经济交换的基础
第二节 经济交换的界限
第五章 价格的理论
第一节 孤立交换的价格形成
第二节 垄断交易的价格形成
第三节 双方竞争时的价格形成与财货分配
第六章 使用价值与交换价值
第一节 使用价值与交换价值的本质
第二节 财货的使用价值与交换价值的关系
第三节 财货价值经济重点的变化
第七章 商品的理论
第一节 通俗意义及科学意义的商品概念
第二节 商品的销售力
第八章 货币的理论
第一节 货币的本质与起源
第二节 各国及各时代所特有的货币
第三节 作为“价格尺度”及交换品储备之最经济形态的货币
第四节 铸币
译名对照表
附录 卡尔·门格尔及奥地利经济学之基础
精彩书摘
以上我们一般地考察了构成财货之非经济性质基础的数量关系,而.对于今日人类的社会状态,则还未加以特别的考虑。因此,我们现在还需加以考察的,就是由于上面这种数量关系所显现的特殊社会现象。
如前所述,一社会的各成员,力求排除其他一切成员以支配足够财货数量的努力,是有其一定的根源的。即某种财货的社会支配量比其需求量小。在这种情况下,由于各人的全部需求不能得到完全满足,所以各人便发生一种冲动,想竭力排除他人,以使自己的需求得到满足。但当社会各成员为获得一定的财货数量,以完全满足自身欲望而互相竞争的时候,解决这种利害冲突的实际可行的方案就只有一个。这就是:将社会所支配的财货总量的各个部分量,作为各经济主体的所有,同时为了排除其余一切经济人的侵犯,由社会保护其所有的权利。
但对于不具有任何经济性质的财货,情形就完全两样。这时社会所支配的财货数量,比需求量为大,因而各人在完全满足其欲望以后,还剩余了一部分财货量。这部分财货量对于人类的欲望满足,就不发挥丝毫的作用。在这种情况下,无论何人为满足自己的需求,都没有获得充分部分量的必要。因各人已认识了构成该财货非经济性质基础的上述这种数量关系,并相信在全部社会成员完全满足需求以后,还能获得足够的数量,以满足自己的欲望。
正如经验告诉我们的,社会上的每一个人,绝不为满足其欲望而保有非经济财货,并排除他人的使用。这些财货一般都不是经济的对象,尤其不是人类“所有”欲望的对象。我们在这些非经济财货上面,事实上就可看到共产主义的一个形象。因为,在自然条件优越的地方,即在地大物博而人口稀少的地方,人人都是共产主义者。在江边村落居住的居民,每一人都可自由到江边去汲取其所需要的水。在原始森林内,任何人都可毫不妨害他人地伐取其所需要的木材。人人对于空气与日光,想吸取多少就可吸取多少。由此可知,构成这个共产主义的当然基础,就是上述支配量大于需求量的数量关系,恰如所有权制度的当然基础,就是支配量小于需求量的数量关系一样。
……
前言/序言
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蒋玉菡在酒令的最后拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖。”已经明显的表明此令所写便是袭人,其令为“女儿悲,丈夫一去不回归。女儿愁,无钱去打桂花油。女儿喜,灯花并头结双蕊。女儿乐,夫唱妇随真和合。”其真正的顺序,依旧应该先是喜、乐,后是悲、愁,“灯花并头结双蕊,夫唱妇随真和合。”是说袭人与蒋玉菡刚刚结婚时的幸福,可惜“鲜花”毕竟。
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还行,还没看呢!慢慢再看!
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好
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平装书,拿着还是挺有感觉的
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李嘉图的经济学巨作,值得收藏!
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印刷资料很好,纸质也不错,是正版。
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