赵汀阳,哲学家,中国社会科学院哲学研究所研究员,著有《论可能生活》、《观念图志》等。
何帆,经济学家、新华社特约观察员、达沃斯论坛青年全球领袖、中科院世界经济与政治研究所副所长,著有《为市场经济立宪:当代中国财政问题报告》等。
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评分 评分晚清的严复和梁启超发现西方崛起的背后,有富强和文明两个秘密,于是奋起赶超。然而,在几代中国人看来,富强是头等重要的,而文明可以缓行一步,长期以来,一直是富强压倒文明,中国人对现代文明的态度,更多关注的不是普世文明的价值观及其相应的法政制度,而是技术性的、非价值化的科技、理性秩序及其资本主义精神。经过一个半世纪的努力,中国梦终于成为了现实。然而,这个梦只实现了一半,是一个残缺不全的现代性,富强崛起了,文明至今处于迷茫之中。
评分一九五四年,第二本诗集《自问集》出版。在这本诗集里,涉及政治主题的诗作大大减少,处理爱情和传统抒情诗主题的诗作占了相当可观的篇幅。一九五七年,《呼唤雪人》出版,至此她已完全抛开官方鼓吹的政治主题,找到了自己的声音,触及人与自然,人与社会,人与历史,人与爱情的关系。在《布鲁各的两只猴子》 一诗,辛波斯卡将它们和正在接受人类学考试的人类置于平行的位置,透露出她对自然万物的悲悯,认为它们在地球的处境并不比人类卑微(亦有论者将此诗诠释为对斯大林统治时期高压政治的嘲讽)。然而,尽管现实世界存有缺憾,人间并非完美之境,但辛波斯卡认为生命仍值得眷恋。在《未进行的喜马拉雅之旅》一诗,辛波斯卡无意以喜马拉雅为世外桃源,反而呼唤雪人,要他归返悲喜、善恶、美丑并存的尘世。在《企图》一诗,她重新诠释波兰极著名的一首情歌《甜美的短歌》(“你走上山坡,我走过山谷。你将盛开如玫瑰,我将长成一株雪球树??”),道出她对生命的认知:渴望突破现状,却也乐天知命地接纳人类宿命的局限。
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评分2013年3月17日,中国新任国家主席习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上,向全国人大代表发表自己的就任宣言。在将近25分钟的讲话中,习近平9次提及“中国梦”,44次提到“人民”,共获得了10余次掌声,有关“中国梦”的论述更一度被掌声打断。
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俄罗斯,接二连三_闻一
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