安息日的真諦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 赫捨爾 著

圖書標籤:

• 安息日
• 聖經
• 基督教
• 信仰
• 靈修
• 休息
• 真理
• 屬靈
• 救贖
• 恩典

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542642196

版次：1

商品編碼：11288369

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：178

正文語種：中文

內容簡介

　　《安息日的真諦》是20世紀談安息日最具代錶性的作品。赫捨爾以優美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛，所寫下的《安息日的真諦》一書，在齣版之後，就被推崇為是猶太信仰的經典作品，幫助數以韆計的讀者在現代生活追尋生命的意義。赫捨爾在這本簡短而深邃的小書裏，默想第七日的意義，引入一個帶來巨大影響的觀念：一種不是呈現在空間中、而是呈現在時間中的“聖潔的建築學”。他主張，猶太教是個時間的宗教，猶太教所揭櫫之生命意義，無法在空間及充斥於空間的物質中獲得，隻能在時間及彌漫於時間的永恒中領受，因此“安息日就是我們的大會堂”

作者簡介

　　赫捨爾（Abraham Joshua Heschel, 1907～72），波蘭齣生的美國猶太拉比，二次大戰時在納粹德國失去母親與姊妹，流亡至美國後，在美國猶太神學院（Jewish Theological Seminary of America）擔任神秘主義與倫理學教授。他集學者、作傢、行動傢與神學傢等多種身份於一身，一生追尋真正的自由與信仰，也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學傢之一，其中《先知》入選《今日基督教》二十世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外，還包括《覓人的上帝》、《人不是孤島》等。赫捨爾曾與馬丁路德?金博士一起參與1965年的美國民權運動遊行，他寫道：“當我在賽爾瑪遊行，我的腳在祈禱。”（When I marched in Selma, my feet were praying.）
　　作者的最後一個安息日，與傢人和許多朋友共享瞭一頓美好的晚餐，飯後有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡後，便再也沒有醒來瞭。在猶太傳統裏，一個人在睡夢中過世，被稱為“上帝之吻”；而在安息日過世，則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經寫道：“在敬畏神的人，死亡是項殊榮。”

精彩書評

　　“《安息日的真諦》一書無疑是赫捨爾最鍾愛的作品，它不僅僅是本談安息日的書，更是我們這一世代，對猶太禮儀生活的原動力所作最齣色的研究。”
　　——吉爾曼(Neil Gillman)博士
　　《神聖的碎片》(Sacred Fragments)作者

目錄

前言：時間的建築學
第一章 時間的殿堂
第二章 超越文明
第三章 空間的光輝
第四章 惟獨天國，彆無一物？
第五章 “你是惟一”
第六章 日子的同在
第七章 永恒寓於一日
第八章 直觀永恒
第九章 時間中的聖潔
第十章 務要貪婪
跋：聖化時間
附錄：父親的安息日（蘇珊娜·赫捨爾）

《安息日的真諦》 一個關於信仰、傳統與生命節奏的探索之旅 這不僅僅是一本書的介紹，更是一次邀請，邀請您一同深入探討一個古老而又常被誤解的概念——安息日。在現代社會快節奏、永不停歇的運轉中，“安息”似乎成瞭一種奢侈，一種遙不可及的理想。《安息日的真諦》正是為瞭喚醒我們對這一被遺忘的寶貴節奏的重新認識。它並非是對某個特定宗教教義的狹隘解讀，而是嘗試從曆史、文化、哲學乃至個人經驗的多個維度，去層層剝開安息日所蘊含的深刻意義。 本書的齣發點，是洞察到現代人普遍存在的“透支”狀態。我們似乎總是在追逐下一個目標，完成下一個任務，而忽略瞭生命本身需要的休養和滋養。安息日，作為一種被曆史和傳統反復驗證過的模式，提供瞭一種反思和校準的可能。它不是簡單意義上的“休息”，不是無所事事，而是一種有目的、有意義的停頓，一種主動的“放下”，以便更好地“拿起”。 我們將追溯安息日的起源，從它最古老的文本記錄開始，探尋其在不同文明和信仰體係中的演變軌跡。我們會發現，安息日的概念並非隻屬於某個特定的宗教群體，它在人類曆史長河中，以各種形態滲透進不同的文化土壤，成為瞭一種普遍的人類需求和智慧的體現。書中將詳細考究安息日作為一種社會製度、一種精神實踐、一種時間觀念，如何影響瞭人類的文明進程，如何塑造瞭人們的生活習慣，甚至是如何在潛移默化中影響瞭我們的倫理道德觀。 但《安息日的真諦》的視野遠不止於曆史考據。本書更側重於挖掘安息日對於個體生命的重要意義。在現代社會，我們常常感到迷失，感到被無形的壓力所裹挾。《安息日的真諦》提供瞭一個視角，幫助我們理解為何規律性的停頓對於個人的身心健康、精神成長至關重要。它將探討安息日如何成為一個“內在的庇護所”，讓我們從日常的瑣碎和焦慮中抽離，獲得空間去進行真正的自我關照，去重新連接內心深處的平靜。 書中將深入分析安息日所倡導的“活在當下”的理念。我們如何纔能真正地停止奔波，去感受陽光的溫暖，去傾聽傢人的聲音，去欣賞自然的美麗？安息日提供瞭一種結構性的框架，引導我們有意識地將一部分時間保留下來，用於那些真正滋養心靈的活動，而不是被工作、消費或無休止的信息洪流所吞噬。這是一種對生命價值的重新排序，一種對“何以為人”的深刻追問。 《安息日的真諦》還將探討安息日與“感恩”和“連接”之間的緊密關係。當我們將一周的時間分割開來，主動停下腳步，我們便有瞭更多機會去反思生命中值得感恩的事物，去珍惜與傢人、朋友、社區的相處時光。安息日，在它的最佳實踐中，不僅關乎個人的休憩，也關乎集體的團聚與情感的交流。它鼓勵我們走齣孤立，去建立更深厚的人際連接，去感受歸屬感和共同體的溫暖。 本書的寫作風格力求親切而富有啓發性，它避免瞭枯燥的學術論調，而是通過生動的故事、豐富的案例以及引人入勝的哲學思考，帶領讀者一同踏上這場探索之旅。每一章都如同一次深入的對話，引導讀者從不同的角度去審視自己的生活方式，去思考如何在現代生活的洪流中，找迴屬於自己的安息節奏。 我們還會審視當代社會對“休息”的普遍誤解。很多人將休息等同於被動地消耗時間，或者僅僅是為瞭恢復體力以便更好地投入下一輪的“戰鬥”。《安息日的真諦》則提齣，真正的安息是一種積極的“充電”，是一種精神上的“更新”。它不是對生命的逃避，而是對生命更深層意義的追求。它是在忙碌中找到的智慧，是在喧囂中建立的寜靜，是在短暫的停頓中獲得的永恒力量。 書中也將觸及安息日與“創造力”之間的微妙聯係。當我們的思緒不再被外部的驅動力所占據，當心靈獲得片刻的寜靜，往往是靈感迸發的最佳時機。安息日提供瞭一個“空白頁”，讓那些被日常瑣事所掩蓋的創意和想法有機會浮現。它鼓勵我們去聆聽內心的聲音，去探索那些不被功利所驅使的興趣和熱情。 《安息日的真諦》更是一本關於“平衡”的書。它不是要求我們徹底告彆現代社會的節奏，而是倡導一種更有智慧的平衡。如何在追求進步和成就的同時，不犧牲個人的福祉和精神的滋養？如何在享受現代生活的便利的同時，不被其所奴役？安息日提供瞭一種古老而又極具現代意義的答案。 最後，本書旨在激發讀者進行一次深刻的個人反思。它不提供簡單的“答案”，而是提齣更深刻的問題，引導讀者去尋找屬於自己的答案。安息日的真諦，最終 resides in each individual's heart and choices. 願這本書能成為您在這條探索之路上的忠實夥伴，幫助您重新發現生命中那些被忽視的寶藏，找迴屬於自己的寜靜與力量。它邀請您，在忙碌的生活中，為自己開闢一片屬於安息的綠洲，體驗生命更深沉、更豐盛的節奏。

評分☆☆☆☆☆

這部關於“數字時代記憶的不可靠性”的社會學著作，無疑是當代思辨領域的一劑強心針。作者以其犀利的洞察力，剖析瞭“雲端存儲”如何重塑瞭我們對“遺忘”和“真實”的定義。書中引用的案例五花八門，從社交媒體上的自動“迴憶”推送，到數據丟失帶來的集體失語，都直指現代人的痛點。最引人深思的是關於“可被編輯的曆史”的章節，它讓我開始質疑自己手機相冊裏那些經過濾鏡處理的瞬間，它們究竟是記錄，還是精心編排的自我敘事？這本書的論證邏輯鏈條緊密得令人窒息，但又不乏幽默和反諷，使得原本沉重的議題變得易於消化。它迫使我放下手機，思考那些真正烙印在腦海深處的、未經數字轉碼的經驗，是一部既尖銳又發人深省的警世恒言。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於“內在構建與城市肌理”的建築隨筆集，我簡直要為作者的觀察力擊節贊嘆。他沒有過多地糾纏於宏大的城市規劃理論，而是將焦點放在瞭那些隱藏在鋼筋水泥叢林中的“微觀敘事”上。比如，他對老舊弄堂裏午後陽光投射角度的研究，或是對某一特定年代公共座椅磨損紋理的描繪，都展現瞭一種近乎人類學的細緻。這本書讓我重新審視瞭自己每日穿梭於城市中的行走方式，那些被習慣性忽略的立麵細節、轉角處的燈光變化，此刻都鮮活瞭起來。作者的筆法充滿瞭曆史的厚重感，卻又透露著對未來可能性的溫柔期盼。它不僅僅是一本談論建築的書，更是一部關於人類如何與環境共存、如何通過空間來錶達情感的哲學論著，讀起來讓人感覺既紮實又充滿詩意，結構嚴謹卻又不失靈動。

評分☆☆☆☆☆

這本關於“極地生態變遷與人類倫理邊界”的自然科學與倫理學交叉作品，風格極其冷峻而宏大。作者的筆觸仿佛是來自冰雪世界的低溫觀察，冷靜地描繪瞭全球氣候變化對極地生物群落造成的毀滅性影響。書中詳盡的數據分析與優美的自然描寫形成瞭強烈的對比，這種反差極具衝擊力。它將抽象的氣候模型具象化為每一隻北極熊艱難的遷徙路綫，每一個融化的冰川滴下的眼淚。閱讀時，我感受到一種強烈的緊迫感和道德責任，作者的敘述沒有煽情，隻是清晰地展示瞭事實及其帶來的連鎖反應。這本書的深度在於它將純粹的科學觀察提升到瞭對人類中心主義的反思層麵，它讓我們看到，我們與地球上最脆弱的角落之間，存在著多麼緊密的、不可分割的命運共同體。

評分☆☆☆☆☆

這本關於時間哲學的書，實在是讓人耳目一新。作者以一種近乎散文詩的筆觸，帶領我們重新審視“停歇”的意義。它不是那種枯燥的說教，而是充滿瞭對現代生活節奏的深刻反思。書中探討瞭如何在效率至上的社會中，為自己保留一片不被量化的精神空間。我尤其喜歡其中關於“有意識的空閑”的討論，它讓我想起那些被我們匆忙略過的日齣和黃昏。閱讀的過程，就像進行瞭一場緩慢的、內省的冥想，每一個章節都像是一個精心打磨的鵝卵石，光滑而沉靜。它提醒我們，真正的豐盛，往往藏在那些看似“無用”的時刻裏。這本書的語言是如此的細膩和富有畫麵感，仿佛能聞到舊書頁散發的淡淡墨香，讀完後，我感覺自己的呼吸都變得平穩瞭許多，對於“慢下來”這件事，有瞭更深一層的理解，不再是口號，而是一種切實的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

我對這本探究“非物質文化遺産的活態傳承”的田野調查報告感到非常震撼。作者花費瞭數年時間，深入偏遠山區，記錄那些瀕臨消亡的民間技藝和口頭傳說。書中那些生動的訪談記錄，仿佛能讓人聽到老藝人沙啞的嗓音和工具敲擊的節奏，那種現場感是任何紀錄片都難以捕捉的。我尤其被其中關於“失傳的手藝如何影響社區身份認同”的分析所打動。它不僅僅是記錄“做什麼”，更在於挖掘“為什麼要做”以及“不做會怎樣”。行文風格樸實無華，卻蘊含著巨大的情感力量，字裏行間流露齣對傳統智慧的敬畏和對現代性侵蝕的無奈。這本書像是一份珍貴的植物標本，將那些即將凋零的美好，用文字的力量牢牢固定下來，值得所有關心文化根源的人細讀。

評分☆☆☆☆☆

為什麼不開紙質發票呢？

評分☆☆☆☆☆

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。

評分☆☆☆☆☆

對我的學習有幫助今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

星期一，七日的第二日，大街上盡是一群脫韁野馬，或者說脫線野狼。衝啊衝，恨不得快些到工作崗位。不要遲到瞭被扣錢，或是老闆主管開會沒趕上。這些，都是用時間換取空間，用生命換取物質。為瞭基本的需要——吃飽、喝足，有屋簷避風雨，養育兒女。或者，有口腹的享受，有成就的驕傲誇耀。入有豪宅僕傭，齣有愛快積架。總而言之，唯物論是週一清晨的寫照。經過週末的休閒（而非休息）後開始五天的打仗競爭，靈魂值幾元？生命可消耗？像跑輪圈的老鼠，人不用思想的拼命嚮前跑，以為可以得到讓自己持續滿足的物質。但從永恆來看，這是一場空，是一場夢。認瞭的人就接受，然後無意義的死亡。不認的人又找不到方嚮。虛空等著人去取用。而唯有那安息日之靈，纔是這虛空的齣路。安息日之靈是突破物質，嚮那眼不能見、耳不能聽、口不能講、隻有靈魂可貼近的主走去。於是我們要脫離瞭所計算的時間和活動的勞苦，進入那屬於創造之神亙古以來真正的永恆時間中，在這永恆時間中接納擁有生活、生命以及靈魂存在的價值，並從中得到滋養，讓身心靈隨時隨在有喜樂平安，有正嚮動力。讓鐘錶和日曆計算的抽象時間廢除，因這是人類文明的產物；讓建築和科技退位，因為這種文明阻礙安息日之靈。我們需要神的靈所賜予創造的真實時間，是那分分秒秒都一樣的時間，在勞動中安息，在安息中勞動，就如同亞當在伊甸園中時時勞動，時時安息，時時都有那「另一個安息日的安息」與我們同在。如此，就可以超越瞭人造文明的限製。不謀此徑，就隻有勞苦、愁煩、悲嘆、生老病死的人生相隨。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，等看瞭再說。

評分☆☆☆☆☆

非常值得推薦的一本書。非常好，闡述瞭時間的概念

評分☆☆☆☆☆

這是一本不朽巨著！閱讀它，並準備讓自己麵臨改變。

評分☆☆☆☆☆

讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？

評分☆☆☆☆☆

安息日的真諦