具体描述
内容简介
《<太极大家〉系列：吴图南太极拳精粹》系《太极大家》丛书之一。吴图南（1885―1989），蒙古族人，9岁开始习武，先后拜著名太极拳家吴鉴泉与杨少侯（杨式太极创始人杨禄禅的孙子）为师，深得吴杨两家太极功夫之精髓。
吴图南早年就读京师大学堂，他除了是太极拳名家，有高深的造诣外，还精通考古、文史和经络学，并通英语、法语等。解放前曾在南京中央大学、西北联合大学等高校任教，并担任故宫博物院专门委员。解放后，继续从事太极拳的普及和研究，并担任全国武术协会委员、北京市武协副主席等职。主要著作有《科学化的国术太极拳》、《内家拳太极功玄玄刀》、《太极刀》、《太极剑》等。
《<太极大家>系列：吴图南太极拳精粹》作者曾随吴图南先生习练太极拳40余年，书中除了全面展示吴图南先生的三世七太极拳、玄玄刀、乾坤剑等功技外，同时记述了先生太极内功修炼、太极松功练法、九宫步练法等不传之秘，以及先生口述的习拳心得，相信对广大太极拳习练者向更高层次进阶益处颇多。
作者简介
于志钧（1931―），吉林市人。北京信息科技大学教授。自幼喜爱中国武术，1940年开始习武，拜形意拳家刘自久先生为师，学习形意拳及刀、剑、枪等器械。1950年考入清华大学，同年9月拜我国著名太极拳家吴国南先生为师，学习太极门拳械，有宋远桥太极功、杨氏太极拳小架、内家拳太极功玄玄刀、武当乾坤剑、太极推手、散手等。1973年，从清乾隆武状元第三名枪术大家苌乃周的第七代传人胡复生先生（时任林业部政治部主任）习得桓侯八枪。于志钧，武术著作颇丰，出版有《杨式太极拳小架及其技击应用》、《太极剑技击大观》、《太极推手修炼》、《太极拳正宗》、《太极拳推手正宗》、《中国传统武术史》、《中国太极拳史》、《桓侯八枪――苌氏太极枪》等。
目录
前 言第一篇 传
第一章 太极拳大家吴图南先生传略
第二篇 轶事
第一章 千里寻太极
第二章 吴图南论历代太极拳家之造诣
第三篇 功
第一章 三世七太极功古谱
第二章 太极拳的功法
第三章 太极松功
第四章 太极宗气论
第四篇 理
第一章 吴图南讲《十字诀》
第二章 吴图南谈太极拳之秘
第三章 吴图南论剑
第四章 吴图南论太极
第五篇 架
第一章 吴图南演示三世七太极拳
第二章 九宫步
第三章 太极拳小架子
第四章 内家拳太极功玄玄刀
第五章 武当乾坤剑
精彩书摘
夫人体犹植树然，根深则蒂固，本固则枝荣，树之所以经大风而不倾折者，在根深而本固也，太极拳之所以推挽不移者，亦如是也。于是本松功尚焉，虽然，予创此松功，乃由多年体会，多年实践所得之结论，并未集思广益，难免无闭门造车之弊，深望广大太极拳爱好者，不吝嘉言，共促祖国医学太极拳能在普及基础上有所提高，则幸甚矣。凡练习太极拳者，皆知松、沉为太极拳主要之条件，而于练法与原理，则未见其著述，因此不论愚陋，略为论述，并创上肢松功、躯干松功、下肢松功、全体松功，凡十五章，大胆尝试，作为抛砖引玉而已耳。
松者，蓬松也，宽而不紧也，轻松也，放开也，轻松畅快也，不坚凝也，含有小孔以容其他体质之特性也，凡此种种，皆明示松之意义也。功者，劳绩也，成效也，事物之效用也。行为之效用，所生之作用也。对事物所显著之功用与力量也，生理器官之本能，如关节之动转也；锻炼所费之时间也。凡此种种莫不皆明示功之意义也。松功锻炼过程，常有各个关节动作不如无意之举，精进不已，渐觉略能随意，久而久之，方感动作松如，随心所欲，处处灵活，此时才知各个关节听我所用，周身随意肌方能随意也。不然，我之周身并不听我所用，活人乎？病人乎？实难言也。故祖国医学太极拳对人体慢性病与病后恢复期能起显著疗效者，良以此也。
松功之要，首在提举，提举愈高，下落愈速，有人不解提举之理，以为非松功也，殊不知向上提举有如扛鼎，不能上安能下？向上不松，下安能松？学者宜深切体会之，方自得也。松功如高举珠，倏然而松，有如断线珍珠，粒粒下落，如珠走盘，圆活异常，节节贯串，鱼贯而下，方显活泼而不迟滞，动作自然，顺乎规律，发育身心自然之条件，合乎生理自然之能力，证之科学亦无不合也。
松功之效，以树为例，大风吹柳，枝条摇动，呼啸有声，任其摇摆而根不拔者，以其柔韧而顺遂也。风吹白杨，枝叶作响而本不动者，以其枝叶抖擞也，风吹松柏，寂然不动而体气和平者，以其应物自然也。人身通过练习松功之后，走如风，站如钉，立如松，坐如钟，卧如弓，周身无一处不轻灵，无一处不坚韧，无一处不沉着，无一处不顺遂，通体贯串，丝毫无间，一处受警，该处立即反射以应之，其他各处不受牵连，周身各点，均能反射，亦即处处是手，不单靠两手两足也。其便利为何如哉！在生理方面，畅运血脉，活动筋骨，身心发育，应物自然，方显圆活之趣，而无迟重之虞，气遍周身，强身健体，自在其中矣。且松功练习既久，上下左右前后均能舒展自如，有如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应，呼应灵活，动作自然，有返其天真之妙，对于人体预防抻伤、扭伤、脱臼以及畸形发育，均有重大之裨益，中老年练习者，能推迟人体之衰老，或预防关节之硬化，此为太极拳松功之特点，学者如能持之以恒，坚持不懈，自能收强身健体之效，学者不可不知也。
……
前言/序言
用户评价
这本书带给我最大的震撼，是它对“意境”的描绘。与其他强调力量和速度的书籍不同，它更侧重于描绘太极拳在实战中，那种“无形而有形”的状态。作者用了很多精妙的比喻，比如将身体比作一棵深扎地下的古树，将发劲比作水流的冲击，这些形象的描述，极大地帮助了初学者建立抽象的概念。我印象尤其深刻的是关于“打手”的一些描述，它不是简单地教你如何用手臂去推开对手，而是深入讲解了如何通过身体的整体运动和结构变化，自然而然地化解或控制对方的意图。这套书的文字富有韵律感和画面感，读起来本身就是一种享受。它仿佛让我看到了历代宗师在练习场上那种气定神闲、了然于胸的气度。这本书不是让你成为一个只会模仿的“复读机”，而是激发你独立思考、在自己的身体上验证和发展这门艺术的潜能。它是我书架上，最常被翻阅，也总能带来新感悟的一部武术珍藏。
评分我发现，这本书最厉害的地方在于它的“可操作性”和“体系性”。市面上太多关于太极的书籍，往往只侧重于套路招式的分解，或者仅仅是理论的堆砌，缺乏一个完整的学习路径。但《太极大家》系列明显花费了巨大的心血来构建一个自洽的知识体系。它不仅教你“怎么做”，更重要的是告诉你“为什么要这么做”。比如，它对“定式”和“过渡”的讲解，细致到让人吃惊。很多我以为自己已经掌握的动作，经过书中的细致剖析后才发现，原来在转腕的角度、膝盖的微屈度上，都存在着细微却致命的偏差。这种对细节的执着，正是区分“习武者”和“武术家”的关键所在。我根据书中的建议，专门花了一周时间去纠正自己一个转身的毛病，效果立竿见影，感觉整个下盘都稳固了许多。对于任何一个想要从“会打”到“会练”的太极拳爱好者来说，这本书提供了不可或缺的框架和地图。
评分这是一本能让人沉下心来精研的书籍，它不追求快速出成效，而是鼓励习练者建立扎实的基本功和正确的“拳感”。我常常在练习完感到气喘吁吁时，拿出来翻阅其中关于“用意不用力”的部分。每次读到，内心都会有一种被重新校准的感觉。它不像某些武术书籍那样，一上来就炫耀高深的武艺，而是非常谦逊地引导读者回归到练习的本质：松沉、沉稳、内敛。我个人尤其欣赏作者在谈及师承和武学传承时的态度，那种对前辈智慧的敬畏和对自我感悟的坦诚，让整本书的基调非常平和、可信。我试着将书中的一些呼吸法融入到日常生活中，比如工作压力大的时候，按照书里描述的方式进行腹式呼吸，确实能起到很好的调节作用。可以说，这本书已经超越了一本单纯的武术教材，更像是一本关于如何管理身体能量和心绪的哲学指南。它让我明白了，真正的“大家”之所以是大家，是因为他们能把最复杂的东西，用最简单的方式传达出来。
评分读完这套书，我感觉自己像是完成了一次对自身身体潜能的深度探索。坦白说，市面上很多武术书籍都充斥着大量的术语和晦涩难懂的理论，让人望而却步。但《太极大家》系列却展现出一种惊人的清晰度。它的叙事逻辑非常严密，从最基本的站桩讲起，层层递进地深入到复杂的套路解析。让我印象最深的是它对“听劲”和“借力”的描述。作者似乎对人体的生物力学有着深刻的理解，用非常现代且易于理解的语言，解释了这些传统武术概念的实际应用场景。我特别喜欢它在讲解某些对练技巧时，所采用的对比分析法——将错误的练法和正确的练法并列展示，这对于我这种缺乏名师指点的习练者来说，简直是救命稻草。我立刻去尝试书里提到的几个“小窍门”，发现原本感觉僵硬的动作突然变得顺畅许多，那种顺应变化、四两拨千斤的体验，真是妙不可言。这本书的排版和配图也做得极佳，图文并茂，即便在没有视频辅助的情况下，也能大致把握动作的精髓所在。
评分这本书简直就是一本武术界的“圣经”！我从前对太极拳的理解，还停留在公园里大家一起慢悠悠地比划的阶段。直到我翻开这套书，才发现自己真是“坐井观天”了。它没有那种高高在上、故弄玄虚的腔调，而是用一种非常实在、近乎于“手把手”的语气，把我拉进了太极拳的真实世界。尤其是对“劲力”的阐述，简直是醍醐灌顶。过去总觉得太极拳讲究的“以柔克刚”，是一种很玄乎的哲学，但书里结合大量的图解和动作分解，把这个过程拆解得清清楚楚。比如，讲解如何运用“棚、捋、挤、按”时，作者的描述就像是在跟我对话，每一步的意图、肌肉的发力点、乃至呼吸的配合，都交代得非常到位。我尝试着按照书里的指导去练习一些基础动作，虽然进步缓慢，但能明显感觉到身体的协调性和平衡感有了质的飞跃。这套书的价值，不仅仅在于教授招式，更在于它展现了一种深入骨髓的武术精神和对传统文化的尊重。它让太极不再是花架子，而是真正有内涵、有力量的“功夫”。
评分[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
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评分太极拳小架子
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评分希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。
评分老一辈拳家的风范、言说，读一读很有好处。大师之作，没有多言的必要。后面的拳架图片也略有教益。
评分【原文】
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评分在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合花：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出最美丽的花，也不会有人来欣赏呀！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成了断崖上最美丽的风景。 这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极度地欢喜所结的泪滴。 年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落到山谷、草原和悬崖边上，渐渐地，山谷里到处都开满洁白的百合。 几十年后，远在百里、甚至千里之外的人们，从城市、从乡村，赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在！”
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