宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[唐] 李白 著，[宋] 杨齐贤，[元] 萧士赟 注

图书标签:

• 诗歌
• 李白
• 元代文学
• 古籍
• 宋元版刻
• 闽刻
• 珍本
• 文学
• 中国古典文学
• 套装书

出版社： 海峡出版发行集团 ，

ISBN：9787211067251

版次：1

商品编码：11296910

包装：盒装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

页数：1102

套装数量：8

编辑推荐

　　宋杨齐贤注、元萧士赟补注《分类补注李太白诗》二十五卷，为现存李白集中最早的注释本。在为数不多的李白集注本中，不仅最为古老，而且有“详赡”之誉。《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》以其对李白研究提供了丰富资料，而一直保持着不朽的声誉。而福建建安余氏勤有堂作为元代著名的书坊，它刻印的《分类补注李太白诗》，是目前发现的刊印李白诗集中较早的刊本之一。

内容简介

　　李白其诗以抒情为主，风格豪放，飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，代表中国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》收李白诗近千首，宋杨齐贤注，元萧士赟补注，分二十五卷，据元建安余氏勤有堂刻明修本影印。

内页插图

前言/序言

《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》是一部汇集了元代李白诗歌善本的珍贵集成。本书旨在为读者呈现李白这位伟大诗人最为精粹的诗篇，并通过元代的刊刻版本，展现其诗歌的早期流传与接受史。 一、 编纂背景与意义 宋元时期是中国文学史上的重要发展阶段，尤其在诗歌创作与传播方面取得了显著成就。李白作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，其作品对后世影响深远。然而，随着时间的推移，李白诗歌的原始版本流传至今已极为不易。闽中地区在宋元时期便已成为重要的刻书中心，其刊刻的书籍，尤其是诗文集，以精校善本、保存完整而著称，其中不乏李白诗歌的珍贵刻本。 《宋元闽刻精华》系列正是基于对这一历史文化遗产的珍视和对李白诗歌研究的深化需求而编纂。本辑“元刊李太白诗”精选了元代刊刻的李白诗集，力求最大程度地还原李白诗歌的原文面貌，为学者、研究者及广大诗歌爱好者提供可靠的文本依据。通过对这些元刻本的研究，不仅可以深入理解李白的创作风格、思想情感，更能窥探元代文学的社会背景、刊刻技术以及当时士人对李白诗歌的阅读与传播方式。 二、 选本原则与内容构成 本套装精选八种元代刊刻的李白诗集，选本遵循以下原则： 1. 版本价值至上：优先选择流传有绪、校勘精良、存世稀少的元代李白诗集刻本。这些版本往往代表了当时李白诗歌整理与传播的最高水平，具有极高的文献价值。 2. 文本完整性：力求收录诗歌篇目完整、校订准确的版本，避免因残缺或错误而影响研究。 3. 多样性考量：在版本价值相近的情况下，适当考虑不同刊刻地域、不同编校风格的版本，以求呈现更全面的元代李白诗歌流传图景。 4. 研究参考性：部分版本虽然可能并非孤本，但其在学术研究中的引用率高、认可度广，也具备重要的参考价值。 套装共八册，每一册都经过精心挑选和整理，其内容大致可分为以下几类： 早期汇编本：收录元代初年或中期编纂的李白诗集。这些版本往往在唐代原本的基础上，进行了一定的增补、校勘和整理，是后世许多李白诗集的重要源头。 特定流传本：反映李白诗歌在特定地域（如闽中）的流传情况。这些版本可能带有地域性的校勘痕迹或批注，为研究李白诗歌的区域性传播提供了线索。 校订本：经过元代学者精心校订的版本。这些学者往往具备深厚的古籍整理功底，通过比对不同传本，对李白诗歌的文字、篇目进行考订，其校订成果具有很高的学术价值。 带有跋语或序言的版本：部分版本附有元代名家的序言、跋语或题识。这些文字不仅能提供关于版本流传、校勘过程的信息，还能反映当时文人对李白诗歌的认识与评价，为研究李白诗歌的接受史提供宝贵的史料。 三、 版本亮点与研究价值 本套装的亮点在于其所收录的元刊李白诗集，这些版本在古籍研究领域具有不可替代的地位。 1. 稀见版本：其中部分版本可能为海内外图书馆藏孤本或极为罕见的善本，此次得以汇集出版，为研究者提供了前所未有的便利。过去，要研究这些版本，往往需要奔赴海内外各大图书馆，耗费大量时间和精力。 2. 早期文本：元刊本相较于后来的明清版本，更能接近李白诗歌的原始面貌。由于距离李白所处的唐代更近，其刊刻文字、体例编排可能更少受到后世的加工和訛误，因此对于研究李白诗歌的真伪、字句校勘具有重要的意义。 3. 刊刻工艺：部分元刊本保留了当时精湛的刻书工艺，从字体、行款、墨色到纸张，都具有一定的艺术和技术价值，为研究中国古代雕版印刷史和版本学提供实物例证。 4. 接受史研究：元代李白诗歌的刊刻与传播，是理解李白诗歌在中国文学史上传承演变的重要环节。通过这些元刊本，可以观察元代士人如何阅读、理解、传播李白的诗歌，以及李白诗歌在元代文人心目中的地位和影响。例如，某些版本的序跋可能体现了元代对李白“诗仙”形象的塑造，或对其诗歌在当时社会的功能性评价。 5. 文学史研究：李白的诗歌以其雄奇奔放、想象瑰丽的风格，对后世诗歌产生了巨大的影响。通过研究这些元刊本，可以更清晰地梳理李白诗歌在元代的流传脉络，探究其对元代诗歌创作所产生的具体影响，从而更深刻地理解中国诗歌史的发展演变。 四、 读者群体与阅读指南 本套装的主要读者群体包括： 李白研究学者：为深入研究李白诗歌文本、版本、接受史的学者提供最直接、最权威的原始资料。 中国古典文学研究者：为研究宋元文学、诗歌传播、版本学、文献学的研究者提供珍贵的文献支持。 古籍收藏爱好者：欣赏和收藏具有重要文献价值和历史文化意义的古籍善本。 诗歌爱好者：希望直接接触李白诗歌最接近原貌的文本，感受其不朽的艺术魅力。 阅读指南： 1. 版本比勘：读者在阅读过程中，可以尝试将不同版本的李白诗歌进行比对，留意文字、篇目上的差异，这本身就是一种非常有价值的学术实践。 2. 序跋解读：仔细阅读各版本附带的序言、跋语和题识，理解编纂者、刊刻者、以及当时学者的学术观点和版本信息。 3. 结合研究：本套装提供的原文版本，最好能与相关的学术研究著作相结合进行阅读，以获得更全面的认识。例如，可以参考当代学者对李白诗歌版本的研究成果，来辅助理解这些元刊本的意义。 4. 鉴赏诗歌：当然，最根本的阅读目的还是欣赏李白传世的不朽诗篇。在掌握了更为可靠的文本后，更能体会李白诗歌的艺术精髓。 五、 结语 《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》的出版，不仅是对中华优秀传统文化的一次重要梳理和呈现，更是对李白这位伟大诗人诗歌文献的一次重要贡献。它为我们打开了一扇通往元代李白诗歌世界的大门，让后人得以窥见这位“诗仙”在中国文学史长河中，跨越时空的生命回响。这套书将成为所有关心李白、关心中国古典诗歌、关心版本学研究的读者案头不可或缺的珍贵文献。

评分☆☆☆☆☆

《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》套装的到来，为我的案头增添了一抹浓厚的学术气息。我一直在寻找关于李白诗歌的原始刊本信息，而这套书提供的元刊本，无疑是研究李白诗歌传播演变过程中极其重要的环节。我迫不及待地翻阅了其中的几卷，其中一些篇章的注解和分段方式，都与我之前接触过的版本有所不同，这为我进一步深入研究李白诗歌的注疏体系提供了新的视角和宝贵的资料。这本书不仅是一套诗集，更是一把开启历史文献研究大门的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国古代文学史有着浓厚兴趣的普通读者，对于《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》这套书，我最直观的感受就是它带来了穿越时空的阅读体验。古籍的纸张、油墨，甚至那种淡淡的、属于时间的味道，都让我仿佛置身于宋元时期的书斋之中。虽然我对李白诗歌的研究并不算深入，但通过阅读这套书，我能感受到不同版本之间细微的差异，体会到古代文人对诗歌的珍视和传承。这是一种非常独特的学习方式，它不仅仅是文字的传递，更是文化的浸润。

评分☆☆☆☆☆

这次的《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》着实让我惊喜连连。我一直对李白诗歌的研究有浓厚的兴趣，而这套书提供的正是元代刊刻版本，这对于研究李白诗歌的流传和演变具有不可估量的价值。我仔细对比了书中几篇耳熟能详的篇目，发现了一些在现行通行本中鲜为人见的异文和注文，这些细节对于理解李白诗歌的创作意图和艺术特色至关重要。不得不说，这套书不仅是文学研究的宝贵资料，更是历史文献的瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

终于收到盼了好久的《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗（套装共8册）》，迫不及待地翻开，那一抹古朴的纸张质感和散发出的淡淡墨香，瞬间就将我拉回了那个风雅的年代。这套书的装帧设计本身就极具收藏价值，每册书都如同一个精致的艺术品，封面上那一抹雅致的色彩，搭配着古色古香的字体，仿佛在诉说着千年的故事。我尤其欣赏出版社在古籍修复和排版上的用心，字迹清晰，版式疏朗，即使是初次接触古籍的读者，也能轻松阅读，毫无障碍。

评分☆☆☆☆☆

收到《宋元闽刻精华（第2辑）：元刊李太白诗》，最让我感到震撼的是其精良的印制。作为一名对古籍版本学略知一二的藏书爱好者，我对这种宋元古籍的复刻版本尤为关注。这套书的纸张选择、印刷工艺都力求还原原刻本的神韵，字体的清晰度、墨色的深浅都处理得恰到好处，最大限度地保留了原版的历史信息。阅读过程中，我仿佛能触摸到历史的脉络，感受到先辈匠人的智慧和心血，这是一种非常纯粹的学术研究和文化传承的享受。

评分☆☆☆☆☆

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

评分☆☆☆☆☆

第一辑全买了，才买第二辑的，但印刷有点模糊，明显没有第一辑做得好

评分☆☆☆☆☆

出川前的李白大抵的确是个深谙纵横之术的侠客。魏万说他“少任侠，手刃数人。”李白自己常自诩的鲁仲连，恰就是个侠客式的人物。李白自己的诗作中更是常有出现：“笑尽一杯酒，杀人都市中”。韩非所谓“儒以文乱法，侠以武犯禁”，李白兼而有之了。

评分☆☆☆☆☆

李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。

评分☆☆☆☆☆

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

评分☆☆☆☆☆

李白常以仲尼自居：“君看我才能，何如鲁仲尼”。一方面是对自己的才华的高度自信，另一方面恰可见出他受儒家入世思想影响之深。学者们作出上述结论的依据，大体根源与此。然李白自己似乎并未在儒道之间显现出明确的倾向性。“仲尼欲赴海，吾主之流沙”，显然二者并举，并无先后。李白出川时说：“以为士生则桑弧蓬矢射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞家远游……使寰区大定，海县清一”到此为止似乎该算是儒家的思想。但与此几乎同时的诗中又说：“明朝散发弄扁舟”。

评分☆☆☆☆☆

让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

评分☆☆☆☆☆

开元十三年（725），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

评分☆☆☆☆☆

是这次买的最贵的一套书 包装印刷都很好 就是外面的壳子太大了 书柜居然装不进去 只能去掉有点可惜