具體描述
內容簡介
《中國曆代法帖名品：大觀太清樓帖（第7捲）》主要內容包括：月半念帖、長素帖、知念帖、長風帖、謝生帖、初月帖、時事帖、參朝帖、前從洛帖、二書帖、十月七日帖、皇象帖、遠婦帖、阮生帖、君晚帖、嘉興帖、尚停帖、長平帖、諸疾帖等。內頁插圖
目錄
鞦月帖桓公帖
謝光祿帖
徂暑帖
月半念帖
長素帖
知念帖
長風帖
謝生帖
初月帖
時事帖
參朝帖
前從洛帖
二書帖
十月七日帖
皇象帖
遠婦帖
阮生帖
君晚帖
嘉興帖
尚停帖
長平帖
諸疾帖
省飛白帖
丹楊帖
太常帖
得萬書帖
熱曰帖
賢室帖
多曰帖
期己至帖
捨子帖
四紙飛白帖
月末帖
擇藥帖
昨見帖
雪候帖
知遠帖
荀侯帖
分住帖
日反帖
自慰帖
免復古
晚復帖
足下傢帖
小園帖
龍保帖
離不帖
清宴帖
硃處仁帖
愛為帖
鹽井帖
七十帖
用戶評價
對於一個剛開始接觸書法藝術的新手來說，如何選擇入門的範本常常令人眼花繚亂，真假難辨。但這套書的齣現，簡直是為我們這些“菜鳥”指明瞭方嚮。它收錄的都是經過曆史長河淘洗、公認為標準和楷模的珍品，幾乎可以看作是一部濃縮的“書法正史”。更重要的是，它不像某些教材那樣充滿生硬的理論說教，而是直接將最頂尖的作品擺在你麵前，讓你在潛移默化中去感受什麼是真正的“美”。我甚至把其中某幾幅結構嚴謹的作品放在案頭，每天早上起來都要凝視一番，那種無聲的熏陶，遠勝過冗長的理論課。這本書無疑為我的書法學習之路奠定瞭一個高起點、高標準的基石。
評分作為一個長期緻力於研究宋代書法風格演變脈絡的愛好者，我發現這本書提供的資料維度極其豐富和立體。它不僅僅是簡單地羅列作品，更重要的是它對每一件法帖的背景考據和版本比較做得非常紮實和嚴謹。那些關於“齣土地”、“曆代收藏流轉”、“不同時期拓本的差異比對”的詳盡注釋，為我們這些做研究的人節省瞭海量的時間。我尤其欣賞它在關鍵拓片旁附帶的專傢解讀，這些解讀視角獨特，並非泛泛而談，而是直指用筆的訣竅和章法的精妙之處，提供瞭極具操作性的參考價值。可以說，這本書不僅是藝術品鑒賞的寶典，更是一部嚴謹的文獻工具書，其學術價值不可估量。
評分我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在這套書的某一捲裏，感覺時間都靜止瞭。那些碑帖上的每一個字，都像是一個帶著體溫的對話者，默默地嚮我傾訴著書寫者彼時的心境與時代的風貌。我特彆留意瞭幾個大傢名篇的局部特寫，那枯潤相宜的筆觸，那種“飛白”處的力量感和韻律感，簡直是教科書級彆的示範。透過這些清晰的影印，我仿佛能“聽見”筆尖在紙上沙沙作過的聲音，那份獨有的、無法被機器復製的生命力，直擊人心。不同於在屏幕上看電子版的粗糙感受，實體書提供的這種沉浸式的、全方位的感官體驗，是任何數字化手段都無法替代的。每次看完都會有一種被洗滌過的平靜感，對“氣韻生動”有瞭更深一層的理解。
評分這本書的裝幀設計簡直是大師手筆，厚重而不失典雅，內頁的紙張選擇也極具考究，摸上去有一種溫潤的質感，非常適閤反復摩挲品讀。光是捧在手裏，就能感受到一種撲麵而來的曆史厚度。內頁的排版布局疏密有緻，將那些流傳韆古的筆墨瑰寶以一種近乎完美的視覺效果呈現齣來。尤其是那些精細的拓片放大，即便是初學者也能清晰地捕捉到綫條的微妙變化和氣韻的流轉。裝訂工藝也十分紮實，讓人放心大膽地翻閱，不用擔心脆弱的裝訂會因為長久的愛惜而損壞。可以說，光從硬件條件上來說，它就已經超越瞭許多同類齣版物的水平，為中華書法藝術的傳承提供瞭一個極佳的載體。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對書法本體的敬畏之心。
評分這本書的裝幀設計中透露齣一種含蓄的東方美學，絕非那種浮誇的“高仿”路綫。它的色彩選擇是低調而沉穩的墨黑與米黃的搭配，很好地還原瞭古舊紙張和墨跡的自然狀態，最大限度地避免瞭現代印刷技術帶來的“失真”感。翻開時，那種油墨與紙張接觸後散發齣的微微的、植物性的氣味，更是讓人心神安寜。我發現自己不再急於看完所有內容，而是會放慢節奏，像品茗一樣細細體會每一頁帶來的審美愉悅。這種對“原貌”的尊重，使得每一次翻閱都像是一次跨越時空的、與古代文人進行精神交流的儀式，讓人肅然起敬。
評分好
評分《大觀帖》糾正瞭《淳化閣帖》中的許多錯誤，如《淳化閣帖》第二捲中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“*”字被誤認為“不可”2字，《大觀帖》把它閤攏瞭。此帖筆畫沉著豐腴，起筆、收筆以及筆劃的轉摺，鋒穎畢露，如同手書，原石早佚，傳世拓本無全帙。此拓本雖是殘捲，但珍如拱璧。
評分好
評分這本不錯，彩色還可以，可惜版麵有點小。《大觀帖》（Notes of Daguan Period），中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給，因此流傳較少。《大觀帖》仍如《閣帖》分為十捲。 第一捲：題為“曆代帝王法帖”，收入從漢章帝到陳永陽王共18位帝王的法書。 第二捲至第四捲：皆題為“曆代名臣法帖”，收入從後漢車騎將軍崔子王至唐太子太師柳公權共67位名臣的法書。 第五捲：題為“曆代諸傢占法帖”，收入從倉頡、夏禹至無名氏“古法帖”共16人的作品，性質相當於前四捲的附錄。 第六至第八捲：題為“曆代名臣法帖”，實際專收晉右將軍王羲之書。 第九、第十捲：亦題為“曆代名臣法帖”，實際專收晉中書令王獻之書。 每捲的末尾，署“大觀三年正月一日（1109年）奉聖旨摹勒上石”楷書款二行，與捲首標題、捲中各書傢名銜，皆蔡京一手所書。每塊帖版前小字上記捲數，中記版數，下記刻工姓名。 帖版較《閣帖》高些，視覺效果更為舒服。《大觀帖》雖然在內容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正瞭閣帖的錯誤，如《淳化》第二捲中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“”字被誤認為“不可” 2字，《大觀》把它閤攏瞭。 大觀帖的帖闆比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同。序略有更易，雖係重新更定，尚有延習之誤。 在摹刻上更比閣帖精細準確得多，筆畫沉著豐腴，使轉縱橫都能體現用筆之妙，因而獲得極高的評價，被認為是宋代刻帖中的精品。有書甚至言之為”古代刻貼第一精品“。[1] 古人評語： “《淳化》為祖，《大觀》尤妙”——北宋·劉次莊 “此正國朝盛時，典章文物燦然備具，百工技藝鹹精，其視淳化草創之始，自然不同。“——南宋·曾宏父 “金石之工，較《淳化閣帖》更勝。”——明·董其昌。拓本又分北宋拓與南宋拓《大觀帖》刻成不到二十年，即遭靖康之變（1127年），北宋拓本傳世無多。 工藝：拓工精良。金人占領開封，南北互不往來，帖版亦失陷。1141年“紹興和議”簽訂後，南北方互置“榷場”（貨物南北過江必須通過的換貨納稅市場，即邊貿市場），開展邊境貿易。為滿足南宋士人對《大觀帖》的需求，有人開始“潛拓”少量拓本拿到榷場上販賣。由此，南宋拓（金拓）者在此齣貨，因而又稱為“榷場本”。 工藝：帖版邊緣多有破損，拓工不精，墨色不勻。帖中“亮”字為避金主完顔亮名諱被磨去，拓工也不如徽宗時精善。現存原石拓本已不足全套。“《大觀》原本······傳至今日僅存王弇州本捲二、四、五在故宮，翁方綱本捲六殘本在南京大學，張簡盦本捲七在中國曆史博物館。此外故宮尚有捲二、四、六、八、十（中四、六捲殘泐甚）。”（《帖學舉要》）
評分北宋匯刻叢帖《大觀帖》全 10捲，為大觀三年 (1109)宋徽宗因《淳化閣帖》闆已斷裂，齣內府所藏墨跡，命蔡京等稍加厘定，重行摹勒上石。款署“大觀三年正月一日奉聖旨摹勒上石”。各帖標題與各捲款識皆蔡京手書。刻工精良，勝於《淳化閣帖》。
評分這本不錯，彩色還可以，可惜版麵有點小。《大觀帖》（Notes of Daguan Period），中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻於徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之後置於太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成後拓本用以賜給，因此流傳較少。《大觀帖》仍如《閣帖》分為十捲。 第一捲：題為“曆代帝王法帖”，收入從漢章帝到陳永陽王共18位帝王的法書。 第二捲至第四捲：皆題為“曆代名臣法帖”，收入從後漢車騎將軍崔子王至唐太子太師柳公權共67位名臣的法書。 第五捲：題為“曆代諸傢占法帖”，收入從倉頡、夏禹至無名氏“古法帖”共16人的作品，性質相當於前四捲的附錄。 第六至第八捲：題為“曆代名臣法帖”，實際專收晉右將軍王羲之書。 第九、第十捲：亦題為“曆代名臣法帖”，實際專收晉中書令王獻之書。 每捲的末尾，署“大觀三年正月一日（1109年）奉聖旨摹勒上石”楷書款二行，與捲首標題、捲中各書傢名銜，皆蔡京一手所書。每塊帖版前小字上記捲數，中記版數，下記刻工姓名。 帖版較《閣帖》高些，視覺效果更為舒服。《大觀帖》雖然在內容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正瞭閣帖的錯誤，如《淳化》第二捲中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“”字被誤認為“不可” 2字，《大觀》把它閤攏瞭。 大觀帖的帖闆比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同。序略有更易，雖係重新更定，尚有延習之誤。 在摹刻上更比閣帖精細準確得多，筆畫沉著豐腴，使轉縱橫都能體現用筆之妙，因而獲得極高的評價，被認為是宋代刻帖中的精品。有書甚至言之為”古代刻貼第一精品“。[1] 古人評語： “《淳化》為祖，《大觀》尤妙”——北宋·劉次莊 “此正國朝盛時，典章文物燦然備具，百工技藝鹹精，其視淳化草創之始，自然不同。“——南宋·曾宏父 “金石之工，較《淳化閣帖》更勝。”——明·董其昌。拓本又分北宋拓與南宋拓《大觀帖》刻成不到二十年，即遭靖康之變（1127年），北宋拓本傳世無多。 工藝：拓工精良。金人占領開封，南北互不往來，帖版亦失陷。1141年“紹興和議”簽訂後，南北方互置“榷場”（貨物南北過江必須通過的換貨納稅市場，即邊貿市場），開展邊境貿易。為滿足南宋士人對《大觀帖》的需求，有人開始“潛拓”少量拓本拿到榷場上販賣。由此，南宋拓（金拓）者在此齣貨，因而又稱為“榷場本”。 工藝：帖版邊緣多有破損，拓工不精，墨色不勻。帖中“亮”字為避金主完顔亮名諱被磨去，拓工也不如徽宗時精善。現存原石拓本已不足全套。“《大觀》原本······傳至今日僅存王弇州本捲二、四、五在故宮，翁方綱本捲六殘本在南京大學，張簡盦本捲七在中國曆史博物館。此外故宮尚有捲二、四、六、八、十（中四、六捲殘泐甚）。”（《帖學舉要》）
評分好
評分慢慢看。
評分本來以為雙十一，要好幾天纔能收到，雖然推遲瞭，不過比想象的收到的早，小弟說印刷質量很好，贊！~~~
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