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裘锡圭 著

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• 修订本
• 中国文字
• 历史语言学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100093699

版次：1

商品编码：11305615

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：342

正文语种：中文

内容简介

　　《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。本书结合传世文献与出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字和字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉字学的研究和教学作出了很大贡献。本书出版以后影响深远，书中内容不但广为国内学者征引，而且全书已经翻译成英、日、韩多种文字，是国内外学者、学生了解、研究汉字的必读书。本书1991年获北京大学第三届科学研究成果一等奖及北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖，1992年获国家教委第二届高等学校优秀教材特等奖，1994年获国家新闻出版署第一届国家图书奖，2011年获得首届“思勉原创奖”。

作者简介

　　裘锡圭先生，1960年至2004年任教于北京大学中文系，2005年起任复旦大学出土文献与古文字研究中心教授，为复旦大学杰出教授。裘锡圭先生主要从事文字学、古文字学和古典文献学（先秦秦汉部分）等方面的教学和研究工作，也从事先秦、秦汉史的研究。曾参加望山楚墓竹简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚墓竹简、银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓简牍等出土文字资料的整理考释工作。著有《文字学概要》、《古代文史研究新探》、《古文字论集》、《裘锡圭自选集》、《文史丛稿-上古思想、民俗与古文字学史》、《裘锡圭学术文化随笔》、《中国出土古文献十讲》等，学术论文汇编为《裘锡圭学术文集》于2012年出版。

目录

一 文字形成的过程

二 汉字的性质

三 汉字的形成和发展

(一)关于汉字形成问题的讨论

(二)汉字发展过程中的主要变化

四 形体的演变(上)：古文字阶段的汉字

(一)商代文字

(二)西周春秋文字

(三)六国文字

(四)秦系文字

(五)隶书的形成

五 形体的演变(下)：隶楷阶段的汉字

(一)研究隶楷阶段文字形体的资料

(二)汉代隶书的发展

(三)隶书对篆文字形的改造

(四)汉代的草书

(五)新隶体和早期行书

(六)楷书的形成和发展、草书和行书的演变

六 汉字基本类型的划分

(一)六书说

(二)三书说

(三)不能纳入三书的文字

七 表意字

(一)表意字分类举例

1 抽象字

2 象物字

3 指示字

4 象物字式的象事字

5 会意字

6 变体字

(二)字形在词义研究上的作用

八 形声字

(一)形声字产生的途径

(二)多声和多形

1 多声

2 多形

(三)省声和省形

1 省声

2 省形

(四)形旁和声旁的位置

(五)形旁的表意作用

1 形旁跟字义的关系

2 形旁的代换

(六)声旁的表音作用

1 声旁跟字音的关系

2 声旁和形声字的读音有差异的原因

3 声旁的代换

4 声旁的破坏

(七)声旁跟字义的关系

1 有义的声旁

2 右文说

九 假借

(一)本字与假借

(二)被借字的意义跟假借义有联系的现象

(三)一词借用多字和一字借表多词的现象

(四)跟假借有关的字音问题

(五)语文研究中跟假借有关的几种错误倾向

1 词义研究方面的错误倾向

2 古籍解读方面的错误倾向

一○ 异体字、同形字、同义换读

(一)异体字

(二)同形字

(三)同义换读

一一 文字的分化和合并

(一)文字的分化和分散文字职务的其他方法

1 文字的分化

2 分散多义字职务的其他方法

3 用不同的字表示同一个词的不同用法的现象

(二)文字的合并

一二 字形跟音义的错综关系

(一)一形多音义-

(二)一词多形

1 一词多形现象概况

2 一些有关的术语

A 通用字

B 古今字

C 所谓“异体词”

3 通用字读音问题

一三 汉字的整理和简化

附图目录

图版

索引

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手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。

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可惜使用了简体字排版，硬伤啊

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1952年入复旦大学历史系，1956年大学毕业后考上研究生，从师著名甲骨学家胡厚宣教授专攻甲骨学与殷商史。同年胡厚宣教授奉调北京，裘亦随其师入中国科学院历史研究所（现属中国社会科学院）先秦史研究室。1960年研究生毕业后，裘锡圭任教于北京大学中文系，并在朱德熙教授影响下，对战国文字产生浓厚兴趣。1974年参加国家文物局组织的整理银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书等出土文献的整理工作。

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只要是有益的话，小孩的话也要听。

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文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。　　《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。许慎《说文解宇》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦"以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代"结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颌，"见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颌初造书契时，"依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为"六书”，即"指事、象形、形声、会意、转注、假惜”。《元命苞》则说，仓颌仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。　　然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。而后来《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法。甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说，对传说的"六书”理论也提出了各种质疑，河南学者董来运先生对这个问题的阐释是非常精辟的。　　随着仰韶文化陶器记事符号的发现，我认为那些应该是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、二里头文化中出士了一大批带有记事符号的陶器，有些确实非常接近于文字，特别是大汉口文化陶符图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，所以我认为中国文字起源于陶器刻符这种说法是有依据的，也比较可靠。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论并不非常具有说服力，不过陶刻符号的发现和释读，应该说对于汉字起源有巨大贡献，毕竟这些是非常可靠的真凭实据，而须对为学著作中提出的汉字演变应该说都由作者主管想象的成分，且据汉字产生的年代久远，说服力毕竟有限。2、谈谈汉字从古到今字体演变的大致过程。答：(1）甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹。 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上。 (2）大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 （3）小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义

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裘锡圭

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耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）

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印刷质量非常好，活动期间价格实惠。

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大开本，精致！内容好得不得了！