广州风水林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

叶华谷，徐正春，吴敏 等 编

图书标签:

• 风水
• 广州
• 岭南文化
• 民俗
• 地理
• 文化
• 传统
• 建筑
• 城市
• 命理

出版社： 华中科技大学出版社

ISBN：9787560985350

版次：1

商品编码：11307841

包装：精装

开本：16开

出版时间：2013-06-01

用纸：铜版纸

页数：412

编辑推荐

　　《广州风水林》是一本比较有意义的书，他对于植物风水景观的介绍做了一个详细的调查和研究。广州风水林项目的立项研究和本书的顺利出版，得到了广州市原常务副市长苏泽群先生和广州市政府副秘书长赵南先先生的鼎力支持和热忱帮助。早在本世纪初，苏泽群副市长对广州乡村风水林这一特殊的植物群落的保护和研究高度重视，在苏市长的积极倡议和特别关注下，“广州地区自然保护小区乡村风水林现状及地带性植被恢复研究”项目得以立项并得到了广州市政府的大力支持。

内容简介

　　“风水林”是风水意识的产物，受传统风水观支配。所谓风水观是古老的中华民族在长期适应自然生态环境过程中形成的一种“人与自然和谐共处”的思想意识，其目的是追求理想的人类生存和发展的环境，依据地形地势，充分利用天然林或人工林，在村庄、房屋、陵墓等建筑体的选址与布局时，结合朴素的植物学、建筑学、美学、园林园艺学等学科理论，形成了中国特有的“风水林”（代晓康，2011）。我国民间的风水意识认为，优越的生存环境必须具备藏风、纳水、生气、聚财等基本功能，对阳宅、阴宅、寺庙庵地址的选择，强调地形地貌对这4种功能的影响。若某些场地在风水学方面有所欠缺，则特别重视利用高大森林进行弥补，采取一些保护森林、种植林木等措施来达到挡风、聚气、纳水的风水效果，并通过乡规民约的方式使民众自觉地对风水林进行保护和管理，从而达到低成本、高效益的方式保护自然生态环境。
　　“风水林”主要有阳宅（村落宅）风水林，阴宅（坟园、墓地）风水林，寺、庙、庵风水林等基本类型。而一些水口林和社坛林等，严格来说不太符合“风水林”的范围，因为这些类型，常常仅由几棵甚至一棵大树，不能形成植物群落，难以实现群落的自我演替发展，不具有可持续性。

作者简介

　　叶华谷，男，1956年2月生，研究员，硕士生导师。主要从事植物分类、区系、物种多样性研究。有近30年的野外工作实践，对华南地区植物区系、植物地理有较为深入的研究，发现新种和新记录植物数十种，发表论文66篇，其中SCI文章8篇。专著20多部（主编4部、副主编4部）。有5项科研成果获省（部）级奖励。已培养硕士生1名，现指导硕士生1名。招生专业为植物学，方向为保护生物学、植物分类学、园林植物学。

内页插图

目录

第一章 广州风水林植被

第二章 广州风水林植物区系
第一节 自然地理、人文历史和社会经济概况
第二节 广州市风水林植物调查分析
第三节 广州市风水林植物区系分析
第四节 广州市风水林外来入侵种
第五节 结论

第三章 广州风水林植物资源
第一节 植物资源
第二节 植物资源的保护和开发利用

第四章 广州风水林珍稀濒危植物
第一节 风水林珍稀濒危植物的定义和评价
第二节 珍稀濒危植物的种类和分布现状
第三节 珍稀濒危植物的保护和利用

第五章 广州风水林植物
参考文献
索引

精彩书摘

　　广州市的大地构造位置处于华南褶皱系中的粤中拗陷构造单元内。受加里东、印支、燕山及喜马拉雅等构造旋迴的作用，广州市发育了不同规模的褶皱和断裂构造，主要构造形迹为北东走向、东西走向和北西走向，并发育了沉积岩、岩浆岩、变质岩。随着地质年代的推移，各种类型的岩石和不同规模的构造形成了广州市自然地理环境的地质基础。广州市的整体地势呈现北高南低、自北向南逐步倾斜的趋势。
　　……

前言/序言

　　近年来，国内外都十分重视风水林的保育与建设工作。在国外文献中，风水林的名称也有多种，如圣林（Sacred Grove，Holy Forest）、圣山（Sacred Hill）、圣地（Sacred Place）、宗教林（Religious Forest）等。受崇拜的对象除了佛像、神树外，连同周围相关的物理——生物环境也被另眼相看，受到特殊的关注和保护。辛波罗夫（Simberloff）就曾认为小型保护区也可能在保护工作中起到重要作用，如果能保证保护区有稳定的边界，即使是面积不到10 hm2的地方也能有效地保护具有生存能力的植物群落。

《山海秘典：风水地脉的古今探微》 内容简介 《山海秘典：风水地脉的古今探微》是一部集历史考证、理论解析与现代应用为一体的鸿篇巨制，旨在系统梳理和深入阐释中国传统风水学自先秦至当代的演变脉络及其核心精义。本书并非仅仅罗列术数口诀，而是以严谨的学术态度，探究风水学作为一门古老环境学、堪舆学的哲学基础、科学内核与文化载体。 全书共分为四大核心篇章，层层递进，力求全面展现风水学的博大精深。 第一篇：源流溯源——风水学的哲学根基与早期形态 本篇追溯风水学的滥觞。从早期人类对自然环境的敬畏与趋利避害的朴素认知入手，探讨其如何与古代的宇宙观、阴阳五行学说、河图洛书理论深度融合，最终形塑为一门独立的学问。 环境哲学： 详细解析《易经》中的“宅”与“居”的概念，阐述古人“天人合一”的思想如何成为风水学的底层逻辑。探讨气场、场域与生命体互动关系的基础理论。 堪舆之名： 辨析“堪舆”一词的本义，区分早期巫术、卜筮与后世风水学的差异。追溯《周礼·考工记》中都城规划的雏形，展示规划艺术对后世形势派的早期影响。 名人与典籍： 重点考察郭璞的生平与其在风水学史上的地位，细致分析《葬书》的核心思想，界定“龙、穴、砂、水、向”五要素的原始定义，并批判性地梳理后世对其文本的注释与分歧。 第二篇：流派纷呈——峦头与理气的学术分化与争鸣 风水学在唐宋以后，逐渐形成了以形势（峦头）和理气两大主要研究方向，本书将详尽分析这两大体系的构建逻辑、关键理论和代表人物。 形势派的地理考察： 深入剖析形势派对自然山脉走势、水流环抱、地貌形态的观察方法。引入“砂”的分类系统，如官星、医药星、水口砂等，并结合具体地形案例（如太师椅形、棋盘形等）进行图解分析，强调其对“藏风聚气”的直观把握。 理气派的数理构建： 重点阐述理气派的理论核心——罗盘的使用与原理。详解三合派（如三合、天星）与三元派（如江西、玄空）的差异。 三合理论： 剖析长生十二宫的运行规律，解读“水法”的进阶应用，如冠带水、沐浴水与十二长生水的具体区分与吉凶判断。 玄空飞星： 系统介绍元旦盘、运星的排布规则，着重分析“挨星口诀”的内涵，及其在判断房屋时间性（旺衰）变化中的作用。尤其对“零正神”、“旺山旺向”等核心概念进行严谨的推演论证。 流派交汇与融合： 探讨明清时期，形势与理气如何相互渗透、取长补短，形成如“倒插金针”、“辅星图”等更复杂的综合应用方法。 第三篇：风水与人居环境的现代对话 本篇将风水学从神秘主义的窠臼中剥离出来，置于现代环境科学、建筑心理学的框架下进行审视与对话，强调其在当代城市规划与室内设计中的可行价值。 气候学与微气候： 运用现代气象学知识，解读古人对“风”与“水”的控制欲，如何转化为对朝向、通风、采光、排水的实际需求。分析中国传统建筑（如四合院、客家围屋）在被动式节能设计上体现的风水智慧。 心理声学与视觉景观： 探讨“明堂”与“案山”对居住者心理感受的影响。分析高耸的建筑（现代的“高砂”）与开阔的视野（现代的“朝水”）如何影响人的情绪稳定性和空间认知。 城市风水与规划伦理： 以现代城市规划理论对照古老的“堪舆图式”，考察城市中轴线、道路网、公共绿地布局与风水“龙脉”概念的对应性。讨论在资源有限的城市环境中，如何平衡传统审美需求与现代功能性要求。 第四篇：辨伪存真——历史语境下的风水学批判性研究 为了使风水学研究更加健康，本书用相当篇幅对历史中出现的伪科学和过度迷信的现象进行了梳理和批判性分析。 术数与信仰的边界： 探讨风水学在民间传播过程中，如何被简化、异化，成为单纯的趋吉避凶的符号系统。分析“人定胜天”与“顺应自然”在不同历史时期的张力。 数据与实证： 介绍近年来尝试用统计学方法对特定风水格局进行案例比对的研究成果（如针对发迹时间、健康状况的初步量化研究），指出当前研究的局限性与未来方向。 文化的传承与革新： 总结风水学作为中国传统文化符号的价值，呼吁将其视为一种深厚的环境文化遗产，而非简单的迷信活动，鼓励继承其尊重自然、顺应地气的核心精神。 《山海秘典》以求真务实的态度，对风水学进行了全景式的梳理。它不仅是风水爱好者深入研究的参考宝典，也是对古代环境科学感兴趣的学者、规划师、建筑设计师不可多得的深度读物。全书文字力求清晰、论证严密，配有大量图表和历史照片，展现风水学作为一门历经千年考验的文化系统所蕴含的深邃智慧。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对中国古代哲学和历史略有涉猎的人来说，这本书无疑是一次极佳的阅读体验。作者在书中，将风水学的概念与《易经》、《道德经》等经典哲学思想巧妙地融合，让我看到了风水学并非孤立的学科，而是中国传统文化智慧的重要组成部分。他对广州的地理环境进行解读时，常常会引用一些古籍中的记载，并结合实际的地理特征进行分析，这种严谨的治学态度，让我对其内容的可靠性深信不疑。书中对于“形峦”的讲解，更是让我印象深刻。作者通过分析广州一些历史建筑和区域的选址，来阐述“峦头”对环境气场的影响，以及如何通过合理的布局来趋吉避凶。我读到关于某个古建筑群的分析时，作者详细描述了其背后的山脉形状、河流走向，以及建筑的朝向和内部布局，并以此来解释其历经沧桑依然保存完好的原因。这种将理论与实践相结合的分析方式，让我对风水学有了全新的认识。这本书不仅仅是关于风水，更是一本关于如何理解自然、理解城市、理解我们生活环境的书。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前对风水并没有太多的了解，甚至觉得它有些神秘甚至迷信。但这本书的出现，彻底颠覆了我的看法。作者用一种非常理性、考究的方式，将风水学置于中国传统文化和哲学的大背景下进行阐释，让我看到了它背后蕴含的深刻智慧。书中对广州地理环境的分析，真是细致入微。从珠江的九曲十八弯，到城市周围的山脉走向，再到每一条河流的汇聚之地，作者都进行了详细的描述和解读。他将这些地理特征与古代的城市规划、建筑选址巧妙地结合起来，让我明白了为何广州能够历经千年依然繁荣昌盛。我特别喜欢书中关于“藏风聚气”的讲解，这不仅仅是关于建筑本身，更是关于如何在一个空间内，创造一个有利于能量汇聚和流动的环境。作者通过举例分析，说明了如何在城市中通过绿化、水系、建筑布局等方式，达到“藏风聚气”的效果。我印象最深的是，作者提到了广州一个老城区在规划时，是如何巧妙地利用地形，使得整个区域的空气流通顺畅，并且能够汇聚良好的能量。这种对细节的关注和对整体环境的把握，让我对中国古代的城市规划智慧肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我才真正意识到，风水学绝非仅仅是关于迷信的说法，而是一种对自然规律的观察和总结，以及一种人与自然和谐相处的智慧。作者在书中，以广州为载体，深入浅出地阐述了风水学的核心理念。他并没有使用过于专业的术语，而是用生动形象的语言，将复杂的风水原理娓娓道来。我尤其喜欢书中对“水法”的解读，作者通过分析广州河流的走向、汇聚和流散，来阐述水在风水中的重要作用，以及如何通过合理的水系布局来达到聚财纳气、催旺运势的效果。书中还提到了广州一些历史悠久的街区和建筑，分析了其风水布局的独到之处，以及这些布局如何影响了当地居民的生活和运势。这种将风水学与人文历史相结合的写作方式，使得本书既有学术的深度，又不失阅读的趣味性。我感觉，通过阅读这本书，我不仅了解了风水学的基本原理，更重要的是，我学会了如何用一种更宏观、更具整体性的视角来审视我们所处的环境，并从中汲取积极的能量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常古朴雅致，那远山近水，点缀着几株松柏的意境图，一下子就把我拉到了一个远离尘嚣的宁静之地。翻开书页，扑面而来的是一种温润的气息，仿佛能闻到淡淡的书墨香和木质的清雅。我虽然不是风水学的专家，但从小就对这种蕴含在中国传统文化中的智慧非常好奇。这本书的开篇，并没有直接切入那些深奥的理论，而是用一种娓娓道来的方式，讲述了广州这座城市悠久的历史，以及它在地理位置上得天独厚的风水优势。作者在描述珠江三角洲的山脉走向、河流蜿蜒时，字里行间都透露着一种对土地的深情和敬畏。我尤其喜欢作者对“龙脉”的解读，不再是那种高高在上、遥不可及的描述，而是将它与广州的城市发展、历史变迁巧妙地联系起来，让人不禁感叹，原来我们脚下的这片土地，真的蕴藏着如此深厚的能量。书中穿插的一些关于古代广州城的风水布局案例，虽然我无法一一考证，但那种严谨的逻辑和对细节的关注，足以让我信服。整本书读下来，并没有那种生硬的学术气息，反而像是一位慈祥的长者，在轻声细语地讲述着一个古老的故事，让我对广州这片土地，有了更深层次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，风水学不仅仅是关于房屋的朝向和布局，更是一种看待世界、与自然和谐相处的生活哲学。这本书的内容，恰恰印证了我的这种想法。作者在阐述风水理论时，并没有局限于那些表面的招式，而是深入挖掘了其背后所蕴含的阴阳五行、天人合一的思想。他通过对广州这座城市的独特视角，展现了风水如何与城市规划、建筑设计、甚至人们的生活习俗息息相关。我特别欣赏作者在书中对“环境气场”的阐释，那是一种非常具象化的描述，通过对山川河流、植被、建筑等元素的分析，来解读一个区域的能量流动和磁场变化。读到这里，我才明白，为什么有些地方会让人感到特别舒心宜人，而有些地方则会让人感到压抑不安。书中对广州城内一些著名古迹的风水解读，更是让我大开眼界。例如，对某个寺庙的选址，作者从坐北朝南、背山面水等多个角度进行了分析，并结合历史记载，解释了为何这里会成为香火鼎盛、流传千古的胜地。这种将宏观理论与具体案例相结合的写作手法，使得复杂的风水学变得通俗易懂，也更加引人入胜。我感觉，这本书不仅仅是一本关于风水的书，更是一本关于如何理解和利用我们身边环境的书。