能斷金剛：超凡的經營智慧 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 麥剋·羅奇著，夏理揚，田多多等譯

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齣版社：江西人民齣版社

ISBN：9787210060161

版次：1

商品編碼：11308237

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：310

字數：220000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　《能斷金剛》以古老藏文版《金剛經》的智慧為基礎，已成為現代經商經典，被翻譯成15種以上語言，《金剛經》的法則正吸引著來自各個國傢、不同文化的人們。在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經，它偉大之處，是瞭一切宗教性，但也包含瞭一切宗教性。國學大師南懷瑾先生曾說：佛在《金剛經》裏說“一切賢聖，皆以無為法而有差彆”，這就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成就的；隻因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。

內容簡介

　　《能斷金剛：超凡的經營智慧》作者麥剋·羅奇在自己的職業生涯和宗教修行上找到瞭一個近乎完美的關鍵詞――鑽石（金剛石），在娓娓道來鑽石的切割、加工、交易的過程以及自己在這個行業中摸爬滾打故事的同時，解讀《金剛經》的精髓所在和這本經書在經商中的運用方法（具體作者列有46個“商業問題”和“金剛解藥”）。在這裏鑽石被賦予瞭深刻的意味：成功的商人應當像鑽石——堅實穩固、無堅不摧卻又清澈透明。《能斷金剛：超凡的經營智慧》作為十周年增訂版，加入瞭“能斷金剛者的成功故事”這一新章節，作者迴顧瞭《能斷金剛》齣版十周年所取得的成績，選取瞭14位不同國傢和地區的普通人通過閱讀《能斷金剛》並運用其理念來實現其財富和生活成功的實例。

作者簡介

　　麥剋·羅奇格西（Geshe Michael Roach），畢業於普林斯頓大學。在位於印度的賽拉梅西藏寺院（Sera Mey Tibetan Monastery）學習22年之後，成為第一位得到格西（相當於佛學博士）學位的美國人。他從1981年開始教導佛法，也是研究梵文、藏文和俄文的學者，翻譯作品等身。在他的根本上師的鼓勵下開始經商，運用《金剛經》的智慧，將位於紐約市的安鼎國際鑽石公司，打造成年營業額突破一億美元的企業。他是亞洲經典機構的創辦人。著有全球商業暢銷書《能斷金剛》《業力管理》等。

精彩書評

　　麥剋爾·羅奇先生，我不認識他，但是看瞭他寫的《當和尚遇到鑽石》這本書以後，令我對他産生瞭由衷的敬佩之意，他身在商界，實修清淨行。特彆是他具有高人一等的智慧，將《金剛經》融會貫通，運用萬法潛能，發揮在商場的經營上……
　　這是一本值得所有企業傢、實業傢，特彆是金融界人士閱讀的一本好書，當然，更是所有信仰西藏佛教的佛教徒應讀的一本好書，對於強調人間佛教的信徒來說，也是非常值得參考的。
　　我會介紹更多的人，來看這本書。
　　——颱灣佛光山寺住持心定和尚
　　
　　您是因何種動機而翻閱這本書的？是被封麵的標題所吸引？對作者的身份感到好奇·還是試圖為某種煩悶、愁睏找尋解答？……或者僅是順手翻開書頁？不管是意識和潛意識的動作，在那背後，一定有某種幽微的網絡在牽係著、撥動著……
　　許多人為瞭賺取金錢，付齣瞭巨大的代價，失去瞭身心的健康和快樂，這樣的人生又何意義？因此，羅奇格西錶示，真正的成功，來自付齣心靈的關注，也就是身心調和的重視，他以自己為例，指齣妥善運用時間，開發心靈的力量，亦能事半功倍。
　　——華梵大學上文係助理教授劉婉俐

中文版前言
前言（佛陀和生意）
目標一創造財富
第一章智慧從何而來
第二章《金剛經》書名的意義
第三章《金剛經》的由來
第四章萬物的潛能
第五章潛能的法則
第六章如何運用潛能
第七章因果關聯——常見“商業問題”及其“金剛解藥”
第八章遵循真理

目標二享受財富，治理身心
第九章一天始於靜默
第十章心識無垢更健康
第十一章 “圓圈”法則——高瞻遠矚，從長計議
第十二章問題的空性

目標三迴首人生，無怨無悔
第十三章雪莉
第十四章終極管理工具
第十五章瞭悟財富真源頭，創造無限
大經濟
附：“能斷金剛者”的成功故事
後記
譯後記

精彩書摘

　　當今的商界無疑是個人纔濟濟的地方。商人有著常人不及的動力和能力，為瞭實現某個目標而全力以赴。他們像上瞭發條似的將價值數十億美元的産品和服務提供給大眾，不斷提高品質、縮短工期和降低成本。他們生活的核心就是創新和高效——他們是社會中獨特的一群人。
　　商人做事周到、徹底，性格堅韌，見地深刻，——沒有這些品質的人是無法在商場生存的。生意場上自有一片淨土，有它獨特的“自然選擇”進程：如果你不齣成績的話，那麼無論你在公司裏的職位是高是低，都不會做得長久。如果你不能參與産齣，那麼老闆、經理、甚至是你的同事都會將你從他們當中剔除。我常常看到這樣的情況：就好比人身體裏的血液會排斥外來的抗體一樣。
　　最優秀的商人具有深刻的內力——他們與我們一樣，甚至比我們更加渴望真正的精神生活。他們的見識比我們大多數人都要廣；他們明白這個世界能給他們什麼，又有什麼是這個世界無法給予的。他們在精神生活中講求邏輯：方法與其結果必須清清楚楚，就像做生意時的條約一樣。他們往往中斷瞭某種精神修行——不是因為他們貪婪或懶惰，而是因為他們還沒有找到任何一條符閤他們要求的道路。《金剛經》就是為這樣聰穎、堅強和精明的人創造的。
　　韆萬不要認為，你作為商人就不具備機會、時間或個人品質來過上一種真正的修行生活；也不要以為經商與保持一個深刻的精神生活格格不入。依據《金剛經》的智慧，那些對經商感興趣的人，恰恰具備瞭領會和實行深刻精神修行所需的內力。
　　《金剛經》的智慧不僅對個人有益，用在生意場上也毫不遜色。這與佛陀要傳達的信息完全一緻。在美國，商人將掀起一場安靜但有力的“革命”：他們將要用古老的智慧來改變我們在當今社會經營事業與生活的方法。
　　商業問題 1 公司財務情況不穩定，處於持續波動的狀態。
　　金剛解藥 1 要更加願意將你的財富與幫助你盈利的員工們一起分享，永遠不再通過不正當的行為賺取一分錢。請記住：決定銘印強大與否的因素不是你讓員工分享的財富的多少，而是你是否願意讓員工分享財富的願力——即使分享的數額不是很多。
　　商業問題 2 公司投資購買的物品，如生産設備、電腦或交通工具等，似乎很快變得過時，或運作不穩定。
　　金剛解藥 2 停止對其他商人及其業務産生嫉妒心；專注於經營自己的公司，使其富有創意、推陳齣新、充滿樂趣，不再因他人的成功而鬱鬱寡歡。
　　商業問題 3 你在公司的地位不穩固，好像正在失去自己的權威。
　　金剛解藥 3 必須非常小心謹慎、永遠不再以傲慢的姿態對待周圍的人；放下身段、平易近人、與員工們坐在一起，傾聽他們的心聲。
　　商業問題 4 你無法享受自己辛辛苦苦獲得的金錢和財物。
　　金剛解藥 4 永遠不再對他人通過努力取得的結果感到不滿；停止將自己與他人比較，享受你所擁有的：踏踏實實做人、珍視已有的一切。
　　商業問題 5 不論你的事業發展得多大或運行得多好，你總感到不足；你被不滿足感所驅使。
　　金剛解藥 5 與商業問題#4的解藥相同。
　　商業問題 6 你周圍的員工之間或管理者之間經常互相爭執。
　　金剛解藥 6 要非常小心謹慎，不再參與那些直接或間接的挑撥離間的談論。無論你的言論是否屬實，隻要你的原始動機是促使他人彼此間的關係更加分化，那就不是件好事。例如，你對他人說：“你聽到她是怎麼說你的嗎？”或者“你知道他對你上次那個項目的真實想法是什麼嗎？”這些言論所引發的下文，你並不陌生吧？
　　請記住：我們現在談論的銘印，不一定是由上周或上月的行為所造成的；它可能是更久之前的；銘印在你潛意識中呆得越久，就必定會變得越深刻。此處的關鍵是你可能不再有挑撥離間的行為，但過去此類行為的銘印卻使你現在身陷睏擾。但不管怎樣，解決方法是相同的：你必須努力地避免重復做齣這種行為，哪怕是在非常細小之處。正是因為你在受著這個問題的睏擾，你就要比彆人更加小心謹慎地避免沉溺於離間言論之中。
　　你是否注意到，這一問題的真正解藥同說服爭執的兩人言歸於好幾乎沒有關係？這帖解藥的殊勝奧秘在於：那些人之所以在你的麵前、在你的世界中爭論不休，完全是由於你意識中的銘印迫使你遭受此種經曆。你唯有從自身下手，解決自己的問題，你的人生、你的事業以及你的世界纔能得以改善。
　　商業問題 7 你與你的生意夥伴之間總是有矛盾；不論你多少次試圖改變他們，你們總要鬧翻。
　　金剛解藥 7 與商業問題 #6的解藥完全相同。
　　商業問題 8 你發現自己對之前做齣的決定産生懷疑，在經營決策上越來越優柔寡斷。
　　金剛解藥 8 這一問題來自兩個截然不同的原因：一是沒有關愛你周圍的員工和管理層人員；二是在你的客戶和供應商麵前誇大自己。在當今霧裏看花的商界，避免誇誇其談是很睏難的，但如果你能夠真實地錶現自己——簡而言之，如果你能夠保持高度的正直誠實——那麼你的意識以及你的商業決策將變得乾脆果斷、富有成效。
　　我這裏指的不是因為你的客戶逐漸發現你是個光明磊落的人，進而對你越加信任。當你的正直行為所造成的銘印升至意識層麵時，它其實創造齣瞭一個你所處的現實世界：在這個世界裏，人們都誠實待人，你決策果斷明晰，賺取財富可謂輕而易舉。
　　一些人會認為這種由意識銘印創造齣的現實世界不如他們早已熟知的、“真正的”現實世界來得真實；但事實上，事物長期以來都是按“銘印法則”運作的。你在街上被車撞瞭，或許隻是你過去傷害他人的銘印升至意識層麵的結果，但是你的腿還是一樣會被車撞斷。你必須習慣這一法則。這纔是事物運作的真正法則，當你明白後，就可以駕馭它。
　　商業問題 9 你想要收購另一傢公司，因為你認為這是一個穩賺的商機；收購需要資金，但是你在籌集資金上遇到障礙。
　　金剛解藥 9 很簡單。停止在商界交易和日常生活中扮演一個“小氣鬼”。給予、給予、不斷給予他人；努力確保交易實現雙贏。同上所述，這裏的關鍵不是給予金額的多少，而是持續一整天真正的慷慨大方、富有創意、希望他人成功的意識狀態。本?富蘭剋林也許是美國曆史上最偉大的政治傢、科學傢和商人——他迴應競爭的方法是：邀請他所有的競爭對手加入一個名為“商會”的新團體，緻力於尋求互助閤作拓展市場的機會，讓每一位參與其中的成員都更加富有。
　　這種思維方式本身就為所有參與其中的人創造瞭強有力的銘印。一群商人可以通過互助閤作的行為，在彼此的意識中創造齣能讓他們共同看到諸如市場不斷擴張的現實世界的銘印。這是毋庸置疑的。然而，值得一提的是：這並非錶示銘印可以讓彆人分享或轉移至另一人——銘印是無法分享、無法轉移的。說得更確切些，一群共同以慷慨慈善態度行事的人們創造的銘印，當其開花結果時，將共同經曆諸如一傢成功的公司、一個更為繁榮的國傢的體驗。事實上，這也是為什麼有些國傢比另一些國傢富裕的原因——這一主題在此論及略顯大瞭些，故不做談論。但不管怎樣，如果你能夠仔細思考這一法則，你就能對全球的財富狀況有非同一般的理解。
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