名士風流1（新版） [Simone De Beauvoir] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 西濛娜·德·波伏瓦 著，許鈞 譯

圖書標籤:

• 西濛·波伏娃
• 存在主義
• 女性主義
• 迴憶錄
• 法國文學
• 哲學
• 傳記
• 名士風流
• 二十世紀文學
• 思想史

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532763535

版次：1

商品編碼：11323916

包裝：平裝

外文名稱：Simone De Beauvoir

開本：32開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：452

正文語種：中文

內容簡介

　　《名士風流1（新版）》有紀實的影子，當時歐洲文化圈中的活躍分子也許都可從中有所比照。比如羅貝爾可以對應為法國著名作傢、哲學傢薩特，劉易斯可以對應為作者的美國情人、作傢阿爾戈倫，小說開篇獻詞即點明小說是獻給這位美國情人的。但是，作者還是運用小說寫作技巧，不斷變化人稱，變化敘述者的口吻，變化時間、空間，將全文十二章以交纏的形式展開，既有愛情綫索的延續，比如亨利與波爾從熱戀到歇斯底裏到相互怨恨的關係，羅貝爾與安娜持久、平靜的終身伴侶關係，劉易斯與安娜一見鍾情、無法廝守的愛情，又有對戰爭、對道德審判、對知識分子使命的反映、思考，比如樊尚對戰時投敵分子的暗殺行動，亨利與羅貝爾關於是否在《希望報》上披露現實弊端的爭論。

作者簡介

　　西濛娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir， 1908-1986），法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試，曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌，緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》，引起極大反響，成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。

目錄

名士風流1

精彩書摘

　　“根本就談不上他們會再打來。”
　　說實在的，他腦中也掠過瞭這種念頭。
　　波爾詭秘地一笑：“我做瞭防備。”
　　“什麼防備？”
　　“地窖裏麵有個小貯藏室，我已經讓門房把它騰齣來瞭，必要時你可以躲在裏麵。”
　　“你不該跟門房講這種事，這樣隻會引起恐慌。”
　　她用左手緊緊地捏住披肩的末端，像是在護著自己的心髒。
　　“他們會槍殺瞭你的。”她說，“我每天夜裏都能聽到他們敲門，當我一睜開眼睛，就看見他們站在我麵前。”
　　她一動不動，半閉著雙眼，仿佛真的聽到瞭什麼動靜。
　　“以後就不會有瞭，”亨利樂嗬嗬地說。
　　她睜開瞭眼睛，垂下瞭雙手。
　　“戰爭真的結束瞭？”
　　“為時不會太長瞭。”亨利把踏梯搬到橫在天花闆正中的大梁下麵，“要我幫你一把嗎？”
　　“迪布勒伊一傢很快就會來幫我的。”
　　“為什麼非要等他們呢？”
　　他拿起鐵錘，波爾把手放在他胳膊上，“你不去工作瞭嗎？”
　　“今晚不去瞭。”
　　“你每天晚上都這麼說。一年多瞭，你一個字也沒有寫。”
　　“彆擔心，我有寫作的欲望。”
　　“這份報紙占用你的時間太多瞭，瞧你幾點鍾纔迴傢。我肯定你什麼也．沒吃．你不餓嗎？”
　　“現在不餓。”
　　“你不纍嗎？”
　　“一點兒也不纍。”
　　她的眼睛關切而貪婪地盯著他，在這種目光之下，他感到自己猶如一塊易碎而危險的瑰寶——原來這就是令他精疲力竭的原因。他登上踏梯，用手小心翼翼地輕輕敲擊著一枚釘子。這座房屋年代已不短瞭。
　　“我甚至都可以告訴你，我要寫的將是一部歡快的小說。”
　　“你說的是什麼意思？”波爾的聲音有點兒不安。
　　“就我說的這意思，我想寫一部歡快的小說。”
　　他差點就當場編造起這部小說的內容來，他很喜歡把自己的構思大聲地講齣來。可波爾的目光死死地盯著他，那目光如此強烈。他沒有吭聲。
　　“把那一大把槲寄生給我拿過來。”
　　他小心地掛上瞭布滿白色嫩芽的球狀綠枝，波爾又給他遞瞭一枚釘子。對，戰爭結束瞭，至少對他來說如此。今天晚上，是真正的節日。和平正在開始，一切都在開始。節日、消遣、玩樂、旅遊，也許還有幸福，反正自由絕對少不瞭。他在橫梁上係好瞭槲寄生、枸骨葉鼕青和聖誕夜的彩色飾帶。
　　“怎麼樣？”他邊爬下梯子邊問。
　　“好極瞭。”她走近樅樹，把一支蠟燭重又竪直，問道：“如果不再有危險瞭，你要齣發去葡萄牙嗎？”
　　“當然。”
　　“你一去旅行，肯定又不工作瞭吧？”
　　“我想不會。”
　　她一副畏畏縮縮的樣子，撫弄著在枝葉間微微搖晃的一隻金色的飾球。他升口說齣瞭她正等待著的話：
　　“真遺憾，不能帶你一起走。”
　　“我完全清楚這不是你的過錯。彆傷心，我周遊世界的欲望愈來愈小瞭。這有什麼用呢？”她莞爾一笑，繼續說著，‘‘我等著你，要是平安無事，等待也並不使人厭煩。”
　　亨利忍不住想笑。這有什麼用呢？問得奇怪！裏斯本、波爾圖、辛特拉、科英布拉，多麼美麗的地名！他甚至無需說齣這些地名就可感覺到喜悅的心情油然而生。他隻需在心中默默自語：我將再也不呆在這兒，我要遠走高飛瞭。遠走高飛，這個詞兒比最美的地名還美。
　　“你不去打扮一下？”他問道。
　　“我這就去。”
　　她登上室內的樓梯上樓去瞭。亨利走到餐桌邊，想瞭想，他確實餓瞭，可每當他承認肚子發餓想吃東西時，波爾便往往焦慮不安，甚至連麵孔都變瞭形，他拿起一塊肉放在一片麵包上，咬瞭一口，他暗下決心，自言自語道：“從葡萄牙迴來後，我一定到旅館去住。”夜晚，迴到一間無人等待著你的臥室，該是多麼愜意啊！甚或在他熱戀著波爾的時候，他也一心想獨居一間空屋。隻是在一九三九年至一九四。年期間，她每天夜裏都像死瞭一樣躺倒在他那具遭受瞭可怕的摧殘的軀體上，既然他已把自己的一切交給她，豈敢拒絕她什麼要求？再說，宵禁也給這種結閤提供瞭方便。“你什麼時候遠走高飛都可以。”她常常這樣說，可當時他還不能走。他抓起一瓶酒，用開瓶塞鑽鑽進軟木瓶塞，木塞子吱嘎作響。隻要一個月時光，波爾就可能習慣那種沒有他在身邊的生活，她若不習慣，也活該。法蘭西從此不再是一座囚籠，國界即將打開，生活再也不該是一種桎梏。整整四年，自己過著苦行僧般的生活，關心的隻是他人。
　　……

前言/序言

《名士風流1（新版）》：現代社會中的愛、自由與身份探索 西濛·波伏娃的《名士風流1（新版）》，並非一本簡單的愛情故事集，也非流水賬式的個人迴憶錄。它是一部深刻的哲學思辨，一麯對現代社會中個體，尤其是女性，如何在復雜的人際關係、社會期望和自我認知之間尋找立足之地，並最終定義自身存在的宏大敘事。這部作品以其銳利的洞察力、精妙的敘事結構和對存在主義哲學的深刻運用，為我們打開瞭一扇通往理解個體自由、責任以及愛之本質的窗口。 一、 存在主義的基石：自由、選擇與責任 《名士風流1（新版）》的核心，無疑是其濃厚的存在主義色彩。波伏娃深受薩特的影響，並將存在主義的哲學理念融入到其作品的肌理之中。在她的筆下，人物不再是被預設的類型，而是被拋入世界的個體，他們必須通過自身的選擇來創造自身的存在。 “存在先於本質”：這是存在主義的基石，在《名士風流1（新版）》中得到瞭淋灕盡緻的體現。人物的身份、價值，甚至他們的“意義”，都不是先天注定的，而是通過他們在生命旅程中所做的每一個決定、每一個行動逐漸塑造而成。例如，書中可能描繪的角色，在麵對傳統社會規範的束縛時，會進行艱難的抉擇。他們是屈服於既定的社會角色，還是選擇一條充滿未知與風險的道路，去定義自己的生活？這種選擇本身，就是他們“成為”自身的過程。 自由的沉重與承諾：波伏娃強調，人的自由並非是無拘無束的放縱，而是伴隨著巨大的責任。每一次選擇，都意味著放棄其他的可能性，並要為自己的選擇後果承擔全部責任。書中的人物，無論男女，都在這種自由的重壓下掙紮。他們渴望超越自身的局限，實現自我價值，但同時也必須麵對自己選擇所帶來的責任，這種責任可能包括對他人、對社會，以及對自己心靈的承諾。 “被拋入”的世界：人物並非主動選擇齣生，而是被“拋入”到這個世界之中。他們沒有事先被賦予任何固定的意義或目的。這意味著，他們必須自己去尋找生活的意義，去建立自己的價值體係。這種“無意義”的狀態，既是焦慮的源泉，也是創造的契機。書中可能描繪的角色，在感到迷茫和虛無時，會嘗試通過藝術、愛情、知識等多種途徑來填補內心的空洞，尋找屬於自己的“意義”。 二、 愛欲的復雜性：自由的交織與束縛 《名士風流1（新版）》對愛情的描繪，絕非浪漫化的幻想，而是對其復雜性、矛盾性和深刻哲學含義的探索。波伏娃並不迴避愛中存在的權力鬥爭、占有欲以及個體在親密關係中可能麵臨的異化。 自由與占有：愛情，在波伏娃看來，是兩種自由意誌的相遇。然而，一旦陷入愛情，個體很容易産生占有的衝動，試圖將對方納入自己的存在之中，從而限製對方的自由。書中可能刻畫的角色，在深愛著某人的同時，又會因為擔心失去對方而産生嫉妒和控製欲，這種矛盾心理是愛情中常見的張力。 關係的建構與瓦解：愛情並非永恒不變的承諾，而是一個動態的、需要雙方不斷努力去維係的關係。這種關係如同一個脆弱的生命體，可能因為溝通不暢、期望失落、或者個體自身的變化而逐漸瓦解。書中人物的愛情故事，往往是他們如何在變化的世界中，努力維持彼此的聯係，或者又如何因為無法剋服的障礙而走嚮分離的過程。 “他者”的存在：在愛情關係中，我們麵對的是一個獨立的、擁有自身意誌的“他者”。理解和尊重“他者”的獨立性，是實現健康愛情的關鍵。波伏娃通過書中人物的互動，展現瞭當一方試圖將另一方視為自己的“工具”或“附屬品”時，所産生的悲劇性後果。反之，當雙方都能看到並尊重彼此的自由與獨立時，愛情纔能真正綻放。 社會性彆角色的影響：由於波伏娃的女性主義立場，她對愛情的探討也必然涉及社會性彆角色對兩性關係的影響。《名士風流1（新版）》可能深刻地揭示瞭，在父權製社會中，女性在愛情中常常處於弱勢地位，被期望扮演順從、奉獻的角色，而這又進一步限製瞭她們的自我實現。 三、 身份的追尋：女性的解放與自我定義 《名士風流1（新版）》最為人稱道的，莫過於其對女性身份的深刻剖析。波伏娃勇敢地挑戰瞭社會強加在女性身上的刻闆印象，呼喚女性從“被定義”走嚮“自我定義”。 “女人是被塑造的”：在《第二性》中，波伏娃提齣瞭“女人是被塑造的”這一著名論斷。在《名士風流1（新版）》中，她通過故事和人物的命運，具體地展現瞭這種“塑造”過程。社會、傢庭、文化教育，甚至性彆本身，都可能成為塑造女性的“他者”。書中可能描繪女性角色，在成長的過程中，如何被教育成符閤男性期待的“淑女”，又如何在這個過程中逐漸失去真實的自我。 超越“第二性”的地位：波伏娃的目的，在於幫助女性認識到自己並非天生的“第二性”，而是可以通過自身的努力，打破這種不平等的地位，成為獨立自主的個體。書中可能齣現女性角色，她們在經曆愛情的幻滅、社會的壓力後，開始反思自己的處境，並嘗試通過教育、事業、或者獨立的思想來構建自己的身份。 “成為”自己的主體：解放的關鍵在於成為自己的主體，而非僅僅作為他者的客體或鏡像。這意味著女性需要擁有獨立的思想，敢於錶達自己的需求和願望，並為自己的生命負責。書中人物的成長弧綫，往往是她們從被動接受到主動創造，從迷失自我到找迴真實的自我，最終實現“成為”自身主體的過程。 母性與職業的選擇：對於女性而言，母性常常被視為一種天然的義務和身份的歸宿。波伏娃對這種觀念提齣瞭質疑，她認為母性不應成為女性唯一的選擇，女性也應該有權追求自己的事業和個人發展，而不必為此感到內疚或被社會評判。書中可能探討女性在母性與事業之間如何進行權衡，以及如何在這種權衡中保持自身的完整性。 四、 自由的實踐：對現代生活的反思 《名士風流1（新版）》並非停留在抽象的哲學思辨，而是將這些哲學理念，實踐於現代社會的各種場景之中。 異化與疏離：現代社會的工業化、都市化進程，在為人們帶來便利的同時，也可能導緻個體之間的異化和疏離。人與人之間，以及人與自身勞動之間的關係變得疏遠。書中可能通過人物的日常生活，展現這種在現代社會中普遍存在的疏離感，以及個體如何在這種環境中掙紮求生，尋找連接。 道德的睏境：在快速變化的社會中，傳統的道德觀念受到挑戰，個體常常麵臨新的道德睏境。例如，在親密關係中，關於忠誠、責任的界限可能變得模糊。書中人物的抉擇，往往是在模糊的道德地帶進行的，這迫使讀者去思考，在沒有明確規則的情況下，個體應該如何做齣艱難的道德判斷。 對“名士”的批判：書名中的“名士風流”，本身就帶有一種諷刺意味。波伏娃可能藉此來審視那些錶麵光鮮、卻可能內心空虛、追逐虛榮的“名士”階層。他們或許擁有財富和社會地位，但未必擁有真正的自由和深刻的自我認知。書中的人物，可能通過與這些“名士”的接觸，更加深刻地理解瞭何為真正的價值和何為生命的意義。 結語 《名士風流1（新版）》是一部需要讀者深入思考的作品。它不提供現成的答案，而是鼓勵讀者去質疑、去探索、去選擇。波伏娃通過她筆下的人物，展示瞭人類在追求自由、愛與自我定義的過程中所經曆的痛苦、喜悅、睏惑與成長。它提醒我們，生命本身就是一場永無止境的創造，而我們每個人，都有權利和責任，去書寫屬於自己的、獨一無二的人生篇章。這部作品，不僅是對存在主義哲學的生動闡釋，更是對現代人如何在紛繁復雜的世界中，保持清醒的頭腦，勇敢地擁抱自由，並最終找到屬於自己生命意義的深刻啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在是引人注目，光是“名士風流”這幾個字，就讓人聯想到那個時代文人雅士的瀟灑與不羈。我拿到實體書的時候，首先被它的裝幀吸引瞭，那種沉穩又不失雅緻的配色，配閤上略帶復古感的字體，透著一股子內斂的學究氣。翻開扉頁，那種油墨的香氣，讓人瞬間有瞭一種要深入探索的衝動。我本以為這會是一本單純的八卦野史，記錄某個特定時期幾位風流人物的逸聞趣事，但隨著閱讀的深入，我發現作者的筆觸遠比我想象的要深刻和細膩。他似乎不僅僅是在描繪“風流”的錶象，更是在探究“名士”背後的精神內核。那些看似輕描淡寫的往事，其實都暗藏著對時代變遷、個人抉擇與宿命的哲學思辨。尤其是在描寫他們如何與權力、與世俗周鏇時，那種看似雲淡風輕，實則步步驚心的處境，讓人讀來既嘆惋又佩服。這本書的敘事節奏把握得極好，張弛有度，不會讓人因為信息量過大而感到疲憊，反而像是在聽一位老者娓娓道來，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，作者的文字功底深厚得令人敬畏。他的語言既有古典文學的韻味，又融入瞭現代視角下的犀利洞察。行文時，他能嫻熟地運用排比、設問等修辭手法，使得句子充滿瞭音樂性和節奏感。尤其是在描繪那些宏大場景，比如宮廷的奢靡或者戰亂的蕭條時，詞藻華麗而不顯堆砌，意境開闊卻又細節豐富。然而，最讓我感到驚喜的是，在處理那些極其私密、近乎禁忌的個人生活細節時，作者的用詞突然變得冷靜、疏離，仿佛一個冷眼旁觀的記錄者，這種語氣的轉換，反而增強瞭敘述的客觀性和可信度，避免瞭落入獵奇的窠臼。這種對語言的駕馭能力，使得整本書的質感極高，即便是講述一些市井間的俗事，也仿佛被鍍上瞭一層理性的光輝。讀這本書，就像是在欣賞一件打磨精良的玉器，溫潤中透著堅硬的內裏。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書遠遠超齣瞭我對“名士傳記”的初始預期。它不是一本輕鬆的消遣讀物，更像是一部微型的社會史詩，以個體命運為切片，摺射齣一個時代的精神睏境與文化張力。閱讀它，需要投入時間去品味那些看似不經意的細節，需要耐心去梳理那些錯綜復雜的人物關係和曆史脈絡。它成功地做到瞭“以小見大”，那些風流名士的故事，最終指嚮的是我們每個人在麵對曆史洪流時，如何選擇堅守自我、如何與時代妥協、又如何在有限的生命裏追求那份“風流”的終極意義。讀完後，我感到一種充實的疲憊，不是因為內容太難懂，而是因為我的思緒被強行拉扯到瞭一個更廣闊的維度去審視過往。強烈推薦給所有對曆史細節和人性探索感興趣的深度閱讀者，這本書值得被細細品味，反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

讀完第一部分後，我最大的感受是，這本書對於人物心理的刻畫達到瞭近乎殘忍的真實。它沒有美化任何一位“名士”，也沒有將其塑造成完美的偶像。相反，作者毫不留情地撕開瞭那些光鮮外衣下的脆弱、矛盾乃至是卑劣。比如，對於某位纔華橫溢的詩人，書中詳細描繪瞭他麵對貧睏時的窘迫和為瞭換取贊助而不得不進行的委麯求全，那種將藝術尊嚴踐踏於泥濘之中的痛苦，隔著書頁都能讓人感到窒息。這種毫不留情的揭示，反而讓人物更加立體，更具人性。它不再是曆史教科書上刻闆的符號，而是活生生的、會犯錯、會掙紮的個體。我特彆欣賞作者在處理復雜情感時的剋製與精準，他很少用直接的判斷詞來評價人物，而是通過環境的渲染、人物對話的細節以及內心獨白（哪怕是作者的推測性描摹）來引導讀者得齣自己的結論。這種“留白”的處理方式，極大地考驗瞭讀者的理解力和共情能力，也讓這本書擁有瞭二次閱讀的價值，每一次重讀，都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是一門精妙的藝術。它並不是按照時間順序或者簡單的登場人物順序來排列的，而是采取瞭一種螺鏇上升的敘事結構。初期，通過幾個碎片化的場景快速建立起一個氛圍群像，讓讀者對這個“名士圈子”産生初步印象。隨後，便會跳躍性地插入一些關鍵的曆史背景介紹，這些背景並非冗長枯燥的學術論述，而是巧妙地融入人物的命運轉摺點，起到瞭畫龍點睛的作用。最讓我拍案叫絕的是，作者經常使用“對比”的手法。比如，將同一位名士在十年間的詩作風格變化進行並置分析，一對比之下，時代對人的異化便躍然紙上。又或是將兩位性格迥異的名士在同一場宴會上的錶現進行穿插描寫，使得人物的性格特徵在強烈的反差中被凸顯齣來。這種非綫性的敘事，要求讀者必須集中精神，時刻跟上作者的思維跳躍，一旦跟上，那種閱讀的快感和智力上的滿足感是無與倫比的。它挑戰瞭傳統的閱讀習慣，將閱讀過程本身變成瞭一種智力上的探險。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，期待。譯文的書質量讓我很放心。

評分☆☆☆☆☆

我傢貓很喜歡。比我喜歡。

評分☆☆☆☆☆

“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。

評分☆☆☆☆☆

收集波伏娃的作品。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

真的不錯，快遞員也很禮貌，書也很好看

評分☆☆☆☆☆

這部小說有紀實的影子，比如羅貝爾可以對應為法國著名作傢、哲學傢薩特，劉易斯可以對應為作者的美國情人、作傢阿爾戈倫，小說開篇獻詞即點明小說是獻給這位美國情人的。當時歐洲文化圈中的活躍分子也許都可從中有所比照。但是，作者還是運用小說寫作技巧，不斷變化人稱，變化敘述者的口吻，變化時間、空間，將全文十二章以交纏的形式展開，既有愛情綫索的延續，比如亨利與波爾從熱戀到歇斯底裏到相互怨恨的關係，羅貝爾與安娜持久、平靜的終身伴侶關係，劉易斯與安娜一見鍾情、無法廝守的愛情，又有對戰爭、對道德審判、對知識分子使命的反映、思考，比如樊尚對戰時投敵分子的暗殺行動，亨利與羅貝爾關於是否在《希望報》上披露現實弊端的爭論。

評分☆☆☆☆☆

印刷、包裝都很好，京東送貨速度也快。

評分☆☆☆☆☆

好好好剛剛嗬嗬哈哈哈哈