荒謬之外：加繆思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅佩榮 著

圖書標籤:

• 存在主義
• 加繆
• 荒謬
• 哲學
• 法國哲學
• 文學
• 思想史
• 現代主義
• 虛無主義
• 反叛

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506066396

版次：1

商品編碼：11325523

包裝：平裝

叢書名： 傅佩榮西哲經典係列

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：284

編輯推薦

　　

　　某些讀者以為加繆的哲學代錶瞭悲觀與絕望，那隻是膚淺的見解。其實，它充滿信念，企圖喚醒人類對生命作英勇的肯定。我們的時代迴復瞭加繆的呼籲，1957年推舉他為年輕的諾貝爾奬得主之一，此實不足為奇。

內容簡介

　　

　　傅佩榮教授集中於加繆的核心思想展開討論，分析此一核心思想在加繆整個思想曆程中的發展和成熟過程。這一核心思想就是“生命是荒謬的”。

　　《荒謬之外：加繆思想研究》具體分為五篇。第一篇概述加繆思想的曆程與意義。作者將加繆的思想具體分為荒謬期、反抗期和自由期。第二篇著重分析加繆的“荒謬”概念。作者係統地梳理瞭加繆這一思想的發展演變過程，具體分為三個階段，分彆是荒謬之感受階段、荒謬之概念階段、荒謬之規範階段。這三個階段具有嚴格的邏輯順序，也是一種在個人思想成熟過程中所依序經曆的過程。簡單來講就是，首先發現生命是荒謬的，然後將此一認識上升到理論階段，最後就是超過生命之荒謬。第三篇是傅佩榮對加繆的《西西弗斯的神話》的譯文。譯文全麵清晰地再現瞭加繆法文著作的思想精髓，語言簡潔明快、易於理解。第四篇是作者對加繆的劇本《誤會》所做的深入細緻的分析，從中析取齣加繆的理論思想，為讀者展現瞭一個深入淺齣的加繆。第五篇是傅佩榮對加繆劇本《誤會》的全譯文。譯文準確再現瞭原劇的內容。

作者簡介

　　傅佩榮，颱灣大學哲學係教授。曾任颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。

　　早年師從東方美先生，後於耶魯深造，受教於餘英時先生，繼而執教歐洲。兼具中西文化之深厚學養，集四十年潛心研學之心得，以哲學建構和邏輯分析的眼光，搭建起東西方思想的橋梁，堪稱中西文化之擺渡者。他治學態度嚴謹，理論創見迭齣，在當今學術界享有盛名。

目錄

第一篇

某些讀者以為加繆的哲學代錶瞭悲觀與絕望，那隻是膚淺的見解。其實，它充滿信念，企圖喚醒人類對生命作最英勇的肯定。……我們的時代迴復瞭加繆的呼籲，數年前推舉他為最年輕的諾貝爾奬得主之一，此實不足為奇。

第二篇 對荒謬的哲學反思

序

緒論

第一章 荒謬之感受階段

第一節 荒謬感受之源起

第二節 荒謬感受之衍生與歸結

第三節 荒謬感受之質疑

第二章 荒謬之概念階段

第一節 荒謬概念之涵義

第二節 如何化解荒謬概念

第三節 荒謬概念之檢討

第三章 荒謬之規範階段

第一節 荒謬規範之形成

第二節 荒謬規範之進展與超越

第三節 荒謬規範與反抗

結論

第三篇 《西西弗斯的神話》加繆著，傅佩榮譯

第一章 一個荒謬的推理

第二章 第一節 荒謬與自殺

第二節 荒謬的牆

第三節 哲學性的自殺

第四節 荒謬的自由

第二章 荒謬的人

第一節 唐璜作風

第二節 戲劇

第三節 徵服者

第三章 荒謬的創作

第一節 哲學與小說

第二節 基裏洛夫

第三節 短暫的創作

第三章 西西弗斯的神話

第四篇 從《誤會》看加繆思想

在這無情而冷漠的世界上，人能夠拯救自己也能拯救彆人，隻要他“誠於中，形於外”——以真誠之心行動，以妥切之言錶達。

第五篇 《誤會》加繆著，傅佩榮譯

一個兒子希望能不說齣自己的名字而被傢人認齣。但由於誤會，卻讓他的母親和妹妹給殺死瞭。

加繆年譜

前言/序言

荒謬之外：加繆思想研究 引言 阿爾貝·加繆，一個永遠與“荒謬”二字緊密相連的名字，他的存在本身就構成瞭一種深刻的哲學命題。這位20世紀的文學巨匠和思想傢，以其獨特的視角審視人類存在的睏境，並在此睏境中尋找自由與反抗的意義。然而，將加繆的思想僅僅局限於“荒謬”的範疇，無疑是一種過度簡化。他所抵達的“荒謬之外”，並非是對荒謬的逃避或否認，而是經過對荒謬的深刻理解與直麵後，所升華齣的對生命價值的肯定，對當下存在的執著，以及對人類境遇的莊嚴宣告。 本書《荒謬之外：加繆思想研究》並非簡單地梳理加繆作品中關於荒謬的論述，而是旨在深入挖掘其思想譜係中更為遼闊的維度。我們將探尋加繆如何從對存在意義的質疑齣發，一步步走嚮對生命本身的贊美，以及他對於個體在曆史洪流中如何保有尊嚴與自由的深刻洞察。這本書將帶領讀者超越對加繆“荒謬哲學傢”的刻闆印象，去感受其思想中蘊含的澎湃生命力與人道主義光輝。 第一章：荒謬的根源——無意義的宇宙與渴望意義的個體 加繆的思想體係，往往以他對“荒謬”的定義為起點。荒謬並非源於宇宙本身的惡意，也不是人類心靈的病態，而是個體對清晰、理性、終極意義的渴求，與這個沉默、冷漠、無迴應的宇宙之間不可調和的衝突。個體被拋入一個缺乏神諭、沒有既定目的的世界，卻又本能地渴望理解“為什麼”以及“為瞭什麼”。這種根源性的疏離感，是加繆哲學最深刻的切入點。 在本章中，我們將仔細剖析加繆對荒謬的定義，追溯其思想的早期萌芽。我們將重點解讀《西西弗神話》中那個將石頭推嚮山頂卻又看著它滾落的西西弗，他作為荒謬的象徵，其重復而無望的勞動，正是人類在無意義世界中掙紮的隱喻。然而，加繆並非要我們沉溺於絕望。相反，他認為正是認識到荒謬的存在，纔構成瞭反抗的起點。這種反抗並非指嚮外部的改變，而是指嚮個體內在態度的轉變——一種清醒的認知，一種拒絕被欺騙的勇氣。我們將審視加繆如何從哲學層麵揭示荒謬的普遍性，並為讀者呈現其對個體存在境遇的冷峻但真實的描繪。 第二章：反抗的姿態——對荒謬的直麵與存在的肯定 對荒謬的認知，並非是加繆思想的終點，而是他開啓“荒謬之外”探索的基石。真正的加繆，在於他如何應對這種無意義。他提齣的“反抗”，並非是激烈的革命或虛無的放棄，而是一種持續的、清醒的、不妥協的姿態。這種反抗，首先是對荒謬本身的承認，是對無意義現實的坦然接受，但在此基礎上，它更是一種對生命價值的執著捍衛。 本章將深入探討加繆的反抗哲學。我們將分析其作品中，那些在荒謬境遇中依然選擇“活下去”的人物形象，例如《鼠疫》中的醫生塔爾魯，他在瘟疫橫行的城市中，沒有抱怨，沒有選擇逃避，而是默默地承擔起自己的責任，與病魔作鬥爭。這種“承擔”與“行動”，正是加繆所倡導的反抗精神的體現。我們還將考察加繆如何從荒謬的體驗中提煉齣對“當下”的珍視。既然沒有宏大的終極意義，那麼此刻的生命體驗、此刻的行動，就顯得尤為重要。加繆所說的“反抗”，是拒絕虛無，是將自己的生命價值建立在清醒的自我認知和不懈的行動之上，是對生命本身最熱烈的肯定。 第三章：自由的邊界——個體在世界中的自主與責任 在荒謬的世界裏，加繆所倡導的自由，並非是沒有約束的放任，而是在認知到自身局限與無意義之後，所能擁有的最大程度的自主與選擇。這種自由，伴隨著深刻的責任感。個體不再依賴於外部的神祇或命運的安排來定義自身，而是要為自己的選擇和行為負責。 本章將探討加繆對自由的獨特理解。他認為，真正的自由，始於對自身處境的清醒認知，認識到個體是孤獨的，是有限的，是不被預設的。在此基礎上，個體纔能夠擺脫虛假的希望和幻覺，去做齣真正屬於自己的選擇。我們將分析加繆的作品如何展現個體在麵對曆史事件、社會壓力以及個人睏境時，如何掙紮著尋求並維護自己的自由。例如，《局外人》中的默爾索，他的“局外人”身份，既是對社會虛僞與規則的疏離，也是一種對自我真實性的堅持。盡管他的行為在他人看來是荒謬的，但他卻以自己的方式，在不被理解的世界裏，保持著某種程度的獨立。加繆認為，這種在有限性中的選擇，恰恰構成瞭個體自由的全部意義。同時，我們也需要深入理解，這種自由並非是輕鬆的，它伴隨著對自身行為後果的承擔，對他人生命的尊重，以及對共同體責任的認知。 第四章：人類的共同體——團結、反抗與對正義的追求 雖然加繆的思想齣發點是個體在荒謬中的生存體驗，但他從未將個體孤立起來。相反，他對人類共同體的關注，以及對團結、反抗與正義的追求，是他思想中不可或缺的一部分。當個體認識到自身與他人的荒謬處境是相似的，當他們共同麵對壓迫和不公，團結便成為一種必然且強大的力量。 在本章中，我們將聚焦加繆作品中對人類團結的描繪。我們將分析《鼠疫》中，不同背景的人們如何在共同的災難麵前，放下隔閡，相互扶持，共同抗爭。這種團結，並非建立在抽象的理想之上，而是源於對生命價值的共同守護，源於對共同苦難的深刻體驗。加繆所提倡的反抗，也並非是孤立個體的英勇行為，而是一種集體性的、有意識的抗爭。我們將探討加繆如何從曆史的經驗中，認識到壓迫與反抗之間的永恒鬥爭，並呼喚一種基於平等與尊嚴的正義。他所追求的正義，不是報復性的，也不是建立在烏托邦式的完美社會構想上，而是一種在承認人類局限性的前提下，努力減少痛苦，維護生命尊嚴的現實努力。 第五章：超越荒謬——生命的熱愛與存在的詩意 “荒謬之外”的加繆，是對生命的熱愛，是對存在本身的詩意。在直麵瞭宇宙的沉默與人類的孤獨之後，加繆並未走嚮虛無，而是更加清晰地看到瞭生命本身的鮮活與美好。他所倡導的反抗，最終指嚮的並非是毀滅，而是對生命的珍惜與肯定。 本章將展現加繆思想中更為積極、更為浪漫的一麵。我們將探討他如何從對荒謬的理解中，升華齣對美的感知，對自然的依戀，以及對生活的熱情。例如，他筆下的北非陽光，大海的廣闊，都成為一種對抗虛無的力量。加繆所說的“熱愛生活”，並非盲目的樂觀，而是在清晰地認識到生命的短暫與脆弱之後，依然選擇去擁抱它，去感受它，去從中汲取力量。我們將分析加繆如何通過藝術、通過對現實生活的細緻觀察，來錶達他對生命的熱情。他認為，即使是在荒謬的背景下，人類依然能夠創造齣意義，創造齣美，而這種創造本身，就是對生命最莊嚴的迴應。本書的最終目標，是帶領讀者理解，加繆並非是那個隻帶來絕望的哲學傢，而是一位在最深的黑暗中，依然點燃希望之火，歌頌生命之美的思想者。 結論：加繆的不朽迴響 阿爾貝·加繆的思想，宛如一座深邃而遼闊的山巒，其“荒謬”的錶象之下，隱藏著更為壯麗的景觀。本書《荒謬之外：加繆思想研究》，旨在剝離那些膚淺的解讀，帶領讀者走進加繆思想的核心，去感受其在個體生存睏境中的不屈抗爭，在人類共同體中的溫情呼喚，以及在對生命本身的無限熱愛。 加繆留給我們的，並非一套僵化的理論體係，而是一種思考的方式，一種麵對人生挑戰的態度。他的思想，至今依然迴響在每一個渴望理解自身存在意義的人心中。希望本書能夠幫助讀者更深入地理解加繆，更深刻地感悟其思想的偉大，並在自己的生活中，找到屬於自己的“荒謬之外”的答案。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者拿齣足夠的耐心去消化那些跨越文化和時間邊界的思考。我感覺作者在構建他的理論體係時，涉獵之廣令人驚嘆，從古希臘的悲劇精神到現代藝術的斷裂感，無不被巧妙地編織進來。它不是那種讀完就能“掌握”的書，更像是一個需要反復咀嚼和沉澱的“智力伴侶”。很多章節，我需要藉助其他輔助性的資料來輔助理解其背景和語境，但這絕非疲憊，而是一種主動探索的樂趣。它成功地激發瞭我對相關領域知識的進一步求知欲，讓我意識到，真正的思考從來都不是一蹴而就的，它需要建立在一個廣闊的知識基底之上，而這本書，恰恰為我們鋪設瞭一條堅實的起點。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來品鑒，這本書的語言功力令人嘆為觀止。它沒有那種刻意為之的華麗辭藻，但字裏行間卻流淌著一股強大的內在張力。作者似乎深諳敘事節奏的掌控之道，時而如涓涓細流般娓娓道來，剖析人性幽微之處；時而又如疾風驟雨般，用一係列排比句式將哲思推嚮高潮，讓人措手不及卻又拍案叫絕。尤其是其中對於一些具體場景和人物的描摹，精準而富有張力，使得抽象的哲學概念也因此獲得瞭鮮活的生命。我可以清晰地“看”到那些在特定情境下做齣抉擇的個體，他們的睏境與掙紮，不再是書本上的符號，而是鮮活的、有血有肉的生命體驗。這種融閤瞭思辨深度與藝術美感的寫作手法，使得本書具備瞭超越一般學術著作的持久魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，那種深沉的藍與偶爾躍齣的亮黃色綫條，仿佛在無聲地訴說著某種哲學上的掙紮與探索。我拿到書的時候，首先被它沉甸甸的質感所吸引，內頁的紙張厚實而富有韌性，即便是長時間的閱讀，翻閱起來也有一種令人愉悅的觸感。裝幀的工藝看得齣非常考究，書脊的裝訂處處理得乾淨利落，顯示齣齣版方對內容本身的尊重。整體來看，它散發著一種經典著作纔有的莊重感，讓人在捧讀之前，就已經對內部的思辨之旅充滿瞭期待。這種對物理形態的重視，無疑提升瞭閱讀體驗，使得每一次翻開它，都像是在進行一場神聖的儀式，而非簡單的信息獲取。我尤其喜歡它字體的選擇，既保持瞭易讀性，又帶著一種舊時代知識分子的沉穩氣息，讓人仿佛置身於某個灑滿午後陽光的舊書房中。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我而言，更像是一場與自我內心深處的對話。它不像某些晦澀難懂的哲學論著那樣堆砌著艱深的術語，而是以一種近乎散文詩的筆觸，引導著讀者去審視那些我們習以為常卻從未深究的問題。開篇之處，作者便拋齣瞭一個極具衝擊力的命題，瞬間抓住瞭讀者的心神，讓人不由自主地想要跟隨他去探尋那個“邊界”之外的世界。行文之中，邏輯的推進如同精密的鍾錶齒輪，環環相扣，即便思想再是跳躍，最終也能迴到一個堅實的論據之上。我發現自己時常需要停下來，閤上書本，讓那些句子在腦海中迴響許久，那種被觸動後産生的麻酥感，是閱讀其他任何書籍都難以給予的。這是一種智識上的“重負”，卻又充滿瞭令人振奮的“輕盈”。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方，在於它提供瞭一種看待世界睏境的全新“視角”。它沒有提供廉價的安慰劑或簡單的解決方案，而是直麵瞭生存的荒謬性，並試圖在其間尋找到一種不屈服的姿態。讀完之後，我發現自己看待日常瑣事和宏大敘事的方式都産生瞭微妙的偏移。那種麵對虛無時的從容，那種在既定規則下依然堅持內在自由的勇氣，是作者留給我最寶貴的精神遺産。它迫使我重新審視自己過去所信奉的價值體係，並鼓勵我在不完美的世界中，去建立屬於自己的、雖微小但卻堅韌的意義錨點。這種由內而外的重塑感，是這本書無可替代的價值所在，它遠超齣瞭單純的知識傳遞，更像是一種精神上的洗禮與賦能。

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的書，有深度~

評分☆☆☆☆☆

京東發貨很快，經常在這裏買書

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的書，有深度~

評分☆☆☆☆☆

[SM]這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.[BJTJ]買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[ZZ]寫的[SM]也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下[NRJJ],我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段[SZ],真是讓人愛不釋手,意猶未盡.

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

感覺還是挺精深，慢慢體味吧

評分☆☆☆☆☆

值得收藏！

評分☆☆☆☆☆

非常好，快遞也快。