這本書帶給我的閱讀體驗,最貼切的形容詞是“沉靜的力量”。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能靜下心來細品如此厚重且充滿曆史重量的書籍,本身就是一種奢侈。我喜歡它在每一個章節末尾設置的“窯口環境復原”小欄目,通過手繪的圖示和簡短的文字,重現瞭宋代工匠們的工作場景,那種樸素而專注的氛圍,讓人心神安定。讀著讀著,我仿佛能聽到遠處傳來的鼓槌聲,那是催促窯火升溫的信號。全書的排版設計極具東方美學韻味,留白得當,既突齣瞭器物本身,又沒有讓整體感覺過於擁擠或壓抑。它不是一本速朽的暢銷書,而是一本需要時間去消化的“慢讀”之作,每隔一段時間重讀,都會有新的感悟,就像是與一位博學的長者在對弈,每一次落子都能發現新的深意。
評分我必須得說,這本書的學術價值和社會意義是空前絕後的。市麵上關於宋瓷的圖錄多如牛毛,但真正能將“傳世精品”與“考古發現”進行係統性對比論證的,卻鳳毛麟角。本書的獨到之處在於,它打破瞭博物館收藏與考古發掘之間的壁壘,將那些僅在特定考古報告中齣現過的珍貴標本與殿堂級的館藏並置對比。這使得我們得以從一個更宏觀、更貼近“製造源頭”的角度去審視鈞窯的成熟路徑。通過比對同一時期不同胎體、不同燒製溫度下釉麵的細微差異,我得以修正瞭以往對鈞窯燒製技術的某些固有認知。它提供瞭一種“證據鏈”,告訴我們那些看似神秘的釉色並非偶然,而是特定技術標準在曆史長河中留下的清晰印記。對於曆史研究者而言,這本圖錄無疑是一份極為重要的第一手資料匯編。
評分這本書的裝幀設計,簡直就是一件藝術品本身。要知道,能將如此多色彩變化豐富的鈞瓷照片清晰、真實地呈現在紙麵上,對印刷技術是極大的考驗。每一次翻頁,都像是在揭開一件新齣土的寶物,那種釉麵在光綫下的微妙變化——從沉靜的午夜藍到流動的鴿子血紅,再到夢幻般的紫色斑點——都被捕捉得淋灕盡緻。除瞭視覺上的震撼,這本書的文字部分也錶現齣瞭極強的敘事能力。它沒有用那種枯燥的學術報告腔調,而是采用瞭散文式的筆觸來描述每一件作品的“性格”。比如,某件瓶子的頸部綫條被形容為“如少女的縴腰”,某件碗心的“孔雀藍”則被比喻為“深潭中的一抹天光”。這種富有情感和想象力的文字,讓原本冰冷的文物活瞭起來,使我這個外行人也能快速進入狀態,體會到鈞瓷為何能位列“五大名窯”之首的魅力所在。
評分這部鴻篇巨製,著實讓人大開眼界。我原以為自己對宋代瓷器的瞭解已算頗有心得,但翻開這本圖錄後,纔深感學識淺薄。書中對那些曆經歲月洗禮的器物,其釉色、造型、乃至紋飾細節的描摹,簡直是到瞭吹毛求疵的地步。尤其是一些罕見的殘片或不甚完整的器型,作者群並沒有因為其品相的“瑕疵”而略施粉黛,反而深入剖析瞭這些“缺陷”背後可能蘊含的窯址信息或燒製工藝的演變,這種嚴謹治學的態度令人敬佩。我尤其喜歡其中對於鈞窯“入窯一色,齣窯萬彩”的科學解讀部分,它不僅僅是簡單羅列化學元素,而是將曆代學者的研究成果進行瞭梳理和補充,甚至大膽提齣瞭關於天藍釉與月白釉在高溫階段相互轉化的假設。這種深挖內涵而非僅僅停留在錶象贊美的敘事方式,極大地提升瞭閱讀的層次感。對於真正熱愛古陶瓷研究的同好來說,這無疑是一本案頭必備的工具書,隨手翻閱,總能從中汲取新的靈感和知識點,遠非市麵上那些流於錶麵的“鑒賞指南”可比。
評分坦白講,初捧此書時,我略有些被其厚度和內頁的精美印刷所震懾,感覺自己像個初入殿堂的門外漢。但隨著閱讀的深入,特彆是那些關於“土”與“火”的故事開始在我腦海中浮現時,我完全被代入瞭一種時空穿梭的奇妙體驗。書中的選品極具匠心,那些氣勢恢宏的大件固然引人注目,但真正讓我駐足良久的,是那些看似不起眼的器皿,比如一隻小小的奩或一個殘破的洗盞。作者群似乎在試圖還原當時工匠們勞作的場景,從選料的精細到施釉的隨性與精準,無不透露齣一種與自然和諧共處的哲學思想。我仿佛能聞到那高嶺土的腥味,感受到窯火燒灼時的炙熱氣息。這本書的編排邏輯並非完全按年代或器型劃分,而是更偏嚮於“意境”的營造,不同時期、不同窯口的器物被巧妙地並置,形成一種跨越時空的對話感。這使得讀者在欣賞美學的同時,也能深刻理解到鈞窯藝術的生命力是如何在特定曆史環境下迸發齣來的。
評分活動購買,不錯,價格便宜
評分在鈞瓷的故鄉禹州神垕鎮一帶,從趙傢門的唐代花釉興起,直至劉傢門窯從北宋初年已獲成功,到北宋晚期官辦的鈞窯又設在禹州城北門裏的古鈞颱。由於鈞瓷盛名於世,各地競相仿製,並以禹州為中心,形成瞭一龐大的鈞窯係。
評分收藏級圖書,很棒,價格不錯。
評分唐代花釉瓷器的齣現,為鈞瓷的興起,奠定瞭良好的技術基礎。經過晚唐和五代十國的發展,陶瓷工藝有瞭進一步的提高,特彆是到瞭北宋,隨著生産的恢復與發展,農業技術的不斷改進,促進瞭手工業的進步,尤其北宋的都城汴京(今河南開封),是當時全國政治、經濟和文化的中心,國傢的統一與生産的發展,使鈞瓷手工業有瞭迅速的發展,官窯興起,民窯林立,各地窯口,競相爭輝,五大名窯中的汝窯、官窯皆在河南境內,其中鈞瓷以窯變美妙的藝術,不僅受到民間的青睞,更受官廷的偏愛,並把鈞窯壟斷為官窯,到瞭北宋晚期,特意在鈞瓷的故鄉--禹州城北門裏的鈞颱附近設窯,專門為宮廷燒造禦用品。由於宮廷以豪華奢侈為尚,選料嚴格,不計成本,工藝要求更高,由生産原係為民間燒製的碗、盤日用生活器皿,也主要改燒各式花盆和盆奩兒,以及尊、瓶、爐之類的藝術陳設品。所燒鈞瓷禁止在民間流傳,當開窯都由官府派職官把關監選,閤格者當選,其餘一律砸碎就地深埋。從此大傢隻好望窯生嘆,然鈞瓷的聲望更高。造型端莊,技藝嫻熟。窯變美妙,琳琅滿目。變化之多,難以勝數。入窯一色,齣窯萬彩。鈞瓷無對,窯變無雙。韆鈞萬變,意境無窮。尤以紅、紫為基礎,熔融交輝,形如流雲,燦如晚霞,變幻莫測,具有引人入勝的藝術魅力,在爭芳鬥艷的花園裏獨樹一幟。根據對鈞颱窯的考古鑽探與發掘獲得的資料證明,鈞瓷的興盛之日,大約在北宋末年宋徽宗時期(即1101~1125年),亦即鈞瓷的黃金時代。
評分在鈞瓷的故鄉禹州神垕鎮一帶,從趙傢門的唐代花釉興起,直至劉傢門窯從北宋初年已獲成功,到北宋晚期官辦的鈞窯又設在禹州城北門裏的古鈞颱。由於鈞瓷盛名於世,各地競相仿製,並以禹州為中心,形成瞭一龐大的鈞窯係。
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評分鈞瓷發端於東漢,是宋代五大名窯瓷器之一,漢族傳統製瓷工藝中的珍品,被稱為國寶、瑰寶。以獨特的窯變藝術而著稱於世,素有“黃金有價鈞無價”和“傢有萬貫,不如鈞瓷一件”的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器,憑藉其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、“入窯一色齣窯萬彩”的神奇窯變,湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味,被譽為中國“五大名瓷”之首。新中國成立後,在周恩來總理的直接關懷下,恢復鈞瓷燒製,鈞瓷得到瞭快速發展。特彆是改革開放以來,鈞瓷生産工藝與水平都得到瞭劃時代的提升,鈞瓷不斷作為國禮現身世界。
評分鈞瓷從唐代興起,到瞭北宋初年已蓓蕾初放,贏得瞭信譽,倍受廣大用戶所喜愛,尤其鈞瓷銅紅釉的燒製成功,及其復雜的窯變機理,形成鈞窯絢麗多彩,艷美絕倫,窯變奇特,紅紫相映,更為其它窯口所不及。到瞭北宋末年曾一度被宮廷龔斷為官窯,一方麵從民間集中能工巧匠,按照宮廷設計的式樣進行生産,同時又采用種種措施限製民間生産鈞瓷,就連鈞颱窯為宮廷燒製的禦用品中,除成品經挑選之後,其不閤格的殘次品一律砸碎深埋,禁止在民間流傳,這種高標準、嚴要求,對鈞瓷技術的提高,起到瞭很大的推動作用。然控製越嚴,偷襲越甚,傳播更廣。所以從宋以來,仿鈞之風波及全國,尤其到瞭金元時期,更風靡一時,近而達到復蘇的程度。
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