中國古典數字工程叢書：老子集（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料堙沒無聞。為此，早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提齣瞭利用最新科技計算機技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結齣瞭豐碩的成果，《老子集》即為其中之一。本集得異文19870字；新輯老子語文15970字。又有《太上老君說常清靜妙經》《西升經》《顯道經》《太上老君內觀經》《太上老君內丹經》《太上老君養生訣》等六種作為附錄，集中存錄瞭許多老子遺句，計達17000字。以上共計52840字，已達傳統所雲五韆言的10倍。此當為研讀探討大哲學傢思想的重要數據。這些資料，對於研究老子和老子的時代、老子的貢獻，不可或缺。由是觀之，《老子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣，也必將引起研究者的極大關注，從而在世界範圍內推動對中國古代文化的深入發掘、研究和科學整理，其最新成果也必然導緻整個世界將重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走嚮世界。
　　由是觀之，《老子集》的麵世，不僅將引起世人的極大興趣，也必將引起研究者的極大關注，從而推動對中國古代文化的深入發掘和科學整理，其最新研究成果也必然影響整個世界重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走嚮世界。

內容簡介

　　《中國古典數字工程叢書：老子集（繁體字版）》得異文19870字；新輯老子語文15970字。又有《太上老君說常清靜妙經》《西昇經》《顯道經》《太上老君內觀經》《太上老君內丹經》《太上老君養生訣》等六種作為附錄，集中存錄瞭許多老子遺句，計達17000字。以上共計52840字，已達傳統所雲五韆言的10倍。此當為研讀探討大哲學傢思想的重要資料。

作者簡介

作者社科院文學研究所研究院，係錢鍾書先生的弟子，在錢先生指導下從事中國古典數字工程之業近30年，此書的齣版是史無前例，它將讓讀者和古代文化的研究者更深入瞭解中國文化。

內頁插圖

目錄

題辭
小傳
凡例
目錄
捲
道德經上
捲二
道德經下
捲三新輯
老子曰
老萊子曰
捲四新輯
太上老君說常清靜妙經
西升經捲上
西升經捲中
西升經捲下
太上老君內觀經
太上老君內丹經
顯道經
太上老君養生訣
附錄：參考書目

精彩書摘

　　《老子集》提要
　　中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料湮沒無聞。為此，早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提齣瞭利用最新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結齣瞭豐碩的成果，《老子集》即為其中之一。
　　本集得異文19870字；新輯老子語文15970字。又有《太上老君說常清靜妙經》《西昇經》《顯道經》《太上老君內觀經》《太上老君內丹經》《太上老君養生訣》等六種作為附錄，集中存錄瞭許多老子遺句，計達17000字。以上共計52840字，已達傳統所雲五韆言的10倍。此當為研讀探討大哲學傢思想的重要資料。這些資料，對於研究老子和老子的時代、老子的貢獻，不可或缺。
　　由是觀之，《老子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣，也必將引起研究者的極大關注，從而在世界範圍內推動對中國古代文化的深入發掘、研究和科學整理，其最新成果也必然引發整個世界重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走嚮世界。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　四海之廣，億民之眾，都受製於天子一人。盡管是纔能超群、智慧絕倫的人，也不能不在天子足下為他奔走服務，這難道不是以禮作為禮紀朝綱的作用嗎！所以，天子統率三公，三公督率諸侯國君，諸侯國君節製卿、大夫官員，卿、大夫官員又統治士人百姓。權貴支配賤民，賤民服從權貴。上層指揮下層就好像人的心腹控製四肢行動，樹木的根和乾支配枝和葉；下層服侍上層就好像人的四肢衛護心腹，樹木的枝和葉遮護根和乾，這樣纔能上下層互相保護，從而使國傢得到長治久安。所以說，天子的職責沒有比維護禮製更重要的瞭。

評分☆☆☆☆☆

味道很好 比超市便宜 值得購買啊·

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大約180頁。有紅字的部分隻占瞭75頁，後麵是第三第四捲。紙張非常好。

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很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。很有古書的感覺，不錯。

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保存完好

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沒塑封，髒、有磨損。不忍直視。

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三是形而上哲學的代號，如《易經•係傳》所說“形而下者謂之器”、“形而上學者謂之道”。形而下，是指物理世界、物質世界有形有相的東西；“器”字，就是指有形相的東西而言。那麼，超越於物質或物理的有形有相之上，那個本來體性，那個能為“萬象之主”的又是什麼東西呢？它是實在唯物的，還是抽象唯心的呢？這是我們自古祖先傳統的答案，不是“物”，也不是“是”，心物兩樣，也還是它的作用現象而已。這無以名的它，便叫作道。例如《老子》一書，首先，“道可道，非常道”的道，就是從形而上說起。其實，“大學之道”的道，也是從形而上而來的理念，且聽後麵慢慢道來。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，想買全一係列

評分☆☆☆☆☆

道教教祖老子把“道”作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，以“道”為基點建立道教的神學理論體係；老莊的神秘主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提齣的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。

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