三联文丛:六人

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[德] 鲁多夫·洛克尔(Rocker R.) 著,巴金 译

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108044754
版次:1
商品编码:11347661
品牌:三联书店
包装:精装
丛书名: 中学图书馆文库
开本:32开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:209
字数:119000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《中学图书馆文库:六人》这部写得像诗一样清澈美丽的作品,自20世纪上半叶问世以来,震撼了许多读者的心灵。它的原作者是德国无政府主义作家洛克尔(Rudolf Rocker),1949年巴金先生将它译成中文出版。
  《中学图书馆文库:六人》被认为是洛克尔一生著作中艺术性最高的一部。今天读来,依然发人深思,给人启迪。人是什么?人生的意义何在?这注定是“过去困扰我们,现在困扰我们,将来永远困扰我们的问题”。

作者简介

    鲁多尔夫?洛克尔(RudolfRocker,1873-1958),作家,演说家,工团主义运动的领导和精神领袖。本书是根据他第一次世界大战期间在英国某集中营里的几篇讲演稿而写成。

内页插图

目录

楔子
第一章 浮士德的路
第二章 董·缓的路
第三章 哈姆雷特的路
第四章 董·吉诃德的路
第五章 麦达尔都斯的路
第六章 冯·阿夫特尔丁根的路
觉醒
译者后记

精彩书摘

  “你的上帝就像一个回教徒那样地妒忌;他绝不会把知识赐给你。他在他自己造出的生物面前发抖,他已经看到未来的某一天人会起来反抗他的统治了。那一天就要来了。他的神性也会全完了。
  “因此他便蒙蔽着人的心,拿一个终极目标去跟人的渴望开玩笑,这目标是人达不到的,人越是想追上它,它越是退得远。这样,人好像古寓言中的那个生物,它的热切的眼睛总是看见前面悬垂着新鲜的果子,可是它的嘴唇始终挨不到它。几千年来人一直是给缚在牵孩带上,然而他从没有注意到他给欺骗得多惨!
  “老头儿,你走错路了!倘使你想求得知识,你应当敲我的门——”
  声音停止了,房间里响起来一阵轻微的衣裳的声音。
  老人用颤抖的声音问道:“谁在跟我讲话?”
  从一个角落里发出来刺耳的尖声:
  “谁在跟你讲话?人称我为‘黑暗之力’,因为我从天上偷了火给地之子们带来光明。人曾经称我作‘说谎的王子’,因为我第一个在他耳边轻轻地说了真话。
  “那个谦虚的词儿‘为什么’就是从我的心中想出来的。从前你的祖先们跨出了那道分隔人兽的门槛时,我就用这个词儿去迎接过他们。这个词儿钻进了他们的愚钝的脑筋,像一个重物似的沉落到他们的心底去了。
  “无穷无尽的人群在所谓罪孽的诅咒之下跪倒在尘埃里礼拜上千位的神,一面损毁他们自己的身体,一面痛苦地呻吟。我亲眼看见他们心灵的苦痛,我只问着一个词儿:为什么?
  “那班做奴隶的人流血汗做牛马建造了金字塔和卫城,这些伟大的建筑物会把他们主人的名字留传到无数的世代。我望着那班奴隶的疯狂,我只问他们:‘为什么?’
  “然而这个藏在他们心底的词儿有时候也会突然发出亮红的火焰。于是魔鬼依附在他们的身上。神们从他们的圣殿中逃了出来,宝座也给丢在阴沟里了,那些铸造来作永久用的链子也断了。然而这情形并没有继续多久。他们的血液里还保存着对鞭子的爱好,他们的肩头又在渴求着一个新轭了。
  “谁在跟你讲话?我就是那个在天堂中出现在你母亲面前的魔鬼,我求过她伸出手去摘知识树上的果子。我在她的耳边轻轻地说过:上帝知道你吃掉那个果子以后你的眼睛就会给扳开了,你就会跟神们一样,知道善恶。
  ……

前言/序言


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用户评价

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《六人》是洛克尔一生中写的唯一一本文学书。在叙述几个传统故事时,他紧紧抓住已成为经典著作的几部书的主要脉络,去芜存精,删去大量蔓延枝节,使人物性格更加突出,形象更加鲜明。值得我们注意的是,虽然谈不到“旧瓶装新酒”,洛克尔却利用这几个老故事把个人对宇宙人生的观察和观点融透进去,表达了自己的独特思想。优美的语言、诗情画意的描述同冷嘲热讽互相交织,对崇高追求和孜孜不倦的探索高唱颂歌,对苟安、怯懦的薄弱意志嘲弄、鄙视,用笔极其尖刻。几个情节简单的小故事蕴涵着深湛的思想。从这本小书,我们看到的是作者为自己选择的一条反抗、斗争的独特道路,下面捡拾出几个例子,略加剖析,或许能为上面的评论做一些注脚。

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  “那个谦虚的词儿‘为什么’就是从我的心中想出来的。从前你的祖先们跨出了那道分隔人兽的门槛时,我就用这个词儿去迎接过他们。这个词儿钻进了他们的愚钝的脑筋,像一个重物似的沉落到他们的心底去了。

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  《中学图书馆文库:六人》被认为是洛克尔一生著作中艺术性最高的一部。今天读来,依然发人深思,给人启迪。人是什么?人生的意义何在?这注定是“过去困扰我们,现在困扰我们,将来永远困扰我们的问题”。“你的上帝就像一个回教徒那样地妒忌;他绝不会把知识赐给你。他在他自己造出的生物面前发抖,他已经看到未来的某一天人会起来反抗他的统治了。那一天就要来了。他的神性也会全完了。

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书籍质量好,快递服务好。

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  “那个谦虚的词儿‘为什么’就是从我的心中想出来的。从前你的祖先们跨出了那道分隔人兽的门槛时,我就用这个词儿去迎接过他们。这个词儿钻进了他们的愚钝的脑筋,像一个重物似的沉落到他们的心底去了。

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若干日前文及斯芬克司,有Sanfer谈到此书,后来在豆瓣书店偶然碰到,装帧甚喜之,折价后则甚廉,遂购之,权当论文之余的消遣,大概跟钱钟书牛津求学时读侦探小说休息脑筋抱有相似的目的吧,后来发现论文非一日之功所能成就,便间隙中读了几部薄薄的小书,颇有收获。我向来是不屑于——或者说是无暇——阅读翻译作品的,除了那些供认的超出原文的杰作,只恨自己学了外文,便一门心思想穿透玻璃镜的樊囿,进入真实的世界,不想在曲解中拾人牙慧罢了。然则通过长期的实践,渐渐发觉,自己的外文并未达到何等的高度,轻易地便在一些并不深奥的小说面前败下阵来。于是我寻找各色的理由,为自己读译文开脱,最容易的莫过于对付英文以外的文字,盖实无力读之矣。《六人》原文既是德文,我也大可以心安理得地从傅维慈先生的笔下含英咀华了。读罢我才想到,这才是绝妙的译文,我读原文也未必有这译文如此激动。傅先生译笔隽永,用词考究,常能在文字间营造出真切的意境,让读者神游其间。往之译者,寻觅佳词妙句不过旬月踟蹰而竟得之,而我辈穷其一生也未必能够装饰出不致后悔的文字。“要想写作而没有可能,那就会有遗恨;有条件写作而写出来的不成东西,那就只有后悔了。”钱先生是“宁恨毋悔”,传流世间的文字也件件俱是精品。而我每每编织文字之前,也往往拿这般理论自嘲,但终究还是选择了后悔之路,就像每晚睡前对自己千叮咛万嘱咐,第二天一定要伴着闹铃声起床一样,结果还不是伴着室友吃午饭的招呼声懒懒地起来。我读《六人》的时候,似乎从每一个主人公身上都能找到一面镜子,映出自己的一种性格:浮士德对终极真理的孜孜追求;唐璜对个性自由的不羁释放;哈姆雷特胡思乱想,不以疆域,却总是行动上的懦夫;唐吉诃德愚昧的理想主义,明知死路偏向前的“勇气”;梅达尔都斯内心欲求的挣扎;亨利希为人类幸福踏遍山野寻找蓝色的花的执着秉性与崇高精神……最后作者对六人所作的个性化的阐释,我也觉得有些牵强,不过六个故事分别读来,自会有美丽的体味。 浮士德追寻生命的终极奥秘,即使是“在爱情浸沉在最高潮的时候”,他的“思想深处仍然有一个带威胁性的谜样的东西在半睡半醒地监视着”。为了知道“环绕着我头脑的那道墙壁后面究竟藏着什么”,他不惜将灵魂出卖给魔鬼。唐璜则沉溺情欲,只重现时的欢娱,看不见过去与将来。哈姆雷特洞悉一切却怯懦无力,只有思想没有行动;唐吉诃德勇往直前,从不思考因而从不受疑虑之苦。梅达尔都斯的世界由难以忍受的自身痛苦筑成;亨利希的心里却怀抱着整个世界,眼睛里看到的是世人的苦难。六条路上的六个人,谁也解答不了斯芬克司的谜题;但他们结合在一起,时候就到了。这多么多么像老卡通片里的超级组合啊……比如百兽王,比如猛大帅。 偶像剧里的角色常常既爱A又爱B,当他们难以选择的时候就会想:要是有一个C能将A与B的优点整合在一起该多好啊。

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