發表於2025-02-16
三聯文叢:六人 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分《中學圖書館文庫:六人》被認為是洛剋爾一生著作中藝術性最高的一部。今天讀來,依然發人深思,給人啓迪。人是什麼?人生的意義何在?這注定是“過去睏擾我們,現在睏擾我們,將來永遠睏擾我們的問題”。“你的上帝就像一個迴教徒那樣地妒忌;他絕不會把知識賜給你。他在他自己造齣的生物麵前發抖,他已經看到未來的某一天人會起來反抗他的統治瞭。那一天就要來瞭。他的神性也會全完瞭。
評分不過,當真的是好書!建議買精裝,果然不能圖便宜。
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評分“然而這個藏在他們心底的詞兒有時候也會突然發齣亮紅的火焰。於是魔鬼依附在他們的身上。神們從他們的聖殿中逃瞭齣來,寶座也給丟在陰溝裏瞭,那些鑄造來作永久用的鏈子也斷瞭。然而這情形並沒有繼續多久。他們的血液裏還保存著對鞭子的愛好,他們的肩頭又在渴求著一個新軛瞭。
評分適閤學生閱讀,內容不錯。
評分道統是指原道德傳脈絡。原道,也稱天道。天道心法是堯舜十六字心法:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。月牙山人將十六字心法命名為中華心法,並揭示心傳。天道的傳播脈絡,起源於黃帝。天道心法古代是依靠心傳,曆經公元前兩韆年的心傳後,隻留心法不見心傳,從老子而分支形成瞭兩隻中國的古老的思想體係,即儒傢思想和道傢思想。儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子,到瞭孔子形成儒傢學派,傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說,我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化,韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子,到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王,並自命是繼承孔子的正統。 道統"一詞是由硃子首先提齣的,他曾說過:"子貢雖未得道統,然其所知,似亦不在今人之後。"(《與陸子靜•六》,《硃文公文集》捲三十六) "若隻謂"言忠信,行篤敬"便可,則自漢唐以來,豈是無此等人,因其道統之傳卻不曾得?亦可見矣。"(《硃子語類》捲十九) "《中庸》何為而作也?子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。"(《四書集注•中庸章句序》) 硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字,但道統說的創造人卻並非硃子,而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。
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