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評分韆斤之石置之立阪之上,一力可以落九仞;萬斛之舟溯於急流之中,片帆可以去韆裏,勢使然也。若馳羣馬於平陸,集多士於大庭,非駿足奇纔不可得先。
評分有遇能悔者,不失為君子;知過遂非者,其小人耳!
評分人皆有好生惡死之心,人皆有捨生取死之道。何也?見善不明耳!
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評分至於外問稱呼之語,陛下豈有不聞之耶?臣身馬上相,義當竭忠以報陛下。在今日禮數不得不異,但以善係人心,而不使之二三其說也。」高宗曰:「俱是童稚,姑與放行。」鼎執奏不已。高宗乃留禦筆曰:「俟三數月議之。」明日,檜留身奏事。後數日,參知政事劉大中亦以為言。他日,鼎留身奏曰:「昨所納禦筆,檜與大中有何奏耶?」高宗曰:「大中之說與卿一耳。」十月,鼎為檜所擠,復丐免。高宗問:「前日所議璩建節事如何?」鼎又如前所陳。並鼎《遺事》。丁巳,大中免。甲戌,鼎罷。九年三月,製授璩保大軍節度使,封崇國公。是月,金人歸河南地。十年五月,金人畔盟。京西、湖北宣撫使嶽飛密奏:「今日欲圖恢復,必先正國本,以安人心。然後陛下不常厥居,以示不忘復信讎之意。」先是,飛入對,得詣資善堂,見建國公英明俊偉,退語傢人,遂上此奏。張戒《默記》以飛請建儲為紹興七年事,而飛孫監鎮江府大軍庫珂作飛《行實》係之此年,且辨《默記》之誤甚悉。今移附此,更須詳考咚十一年,飛為檜所誣,以十二月晦賜死大理寺獄。《日暦》。十二年正月庚戌,詔建國公齣就外第,加檢校官,封郡王,令吏、禮兩部及太常寺討論祖宗故事,申尚書省取旨。二月庚午(一三),張婉儀卒,贈賢妃。建國公初育於妃所,至是昊婉儀收而並視之,與璩同處,雖一食必均焉。《紹興聖語》。丁醜,製建國公加檢校少保,封普安郡王,時年十六。製下,日者尤若納私謂秘書省正字張闡曰:「普乃並日字,閤乎《易》所謂明兩作離之象,殆天授也。」張闡記聖《德事跡》。
評分教子弟無他術,使耳所聞者善言,目所見者善行。善根於心,則動容周鏇無非善。譬如鬍越交居,再世則語音變。幼則視父兄,長則視朋友,雖然善惡有種,視先世如何耳。
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評分驕富貴者戚戚,安貧賤者休休,所以景公韆駟不及顏子之一瓢也。
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