上古时代的礼仪色彩,是中国古代社会所特有的文明样式。将古礼的生成纳入古代审美的视域之下,能清晰地认识夏、商、周三代,是我国阶级社会的开端,也是中国古代文明的源头时期。三代的审美风尚,被古人概括为:“夏尚质、殷尚鬼、周尚文”。这看似简单,却内涵深远的概括当中,拥有丰富的哲学、美学、文化学等方面的内容,同时也反映出当时的思想观念、审美标准与价值判断尺度。因此,对上古文明中的三代审美风尚进行研究,是从时代精神的角度出发,来考查古人思想的产生、发展与演变;是从审美的维度,对思想史、制度史与文化史等上古文明多层面进行的综合考察。
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那么归根到底,“规律”究竟应该是什么呢?
评分这套《中国上古社会和政治研究丛书》由何兹全主编,主要集中了北京师范大学研究早期中国的成果,很多作者是国内这一领域的专家,旧学根底深,又有西学的新方法,其观点和学术方法是很新颖的,该书学术品位是很高,一版一印价格居高不下,且市场鲜见。这次购入了却了多年心愿,虽然已是新版15印(印量已在75000余册!,纯学术书中有如此热销难得一见)。作为历史研究著作,或是历史读物,此书都值得一读。
评分上古时代的礼仪色彩,是中国古代社会所特有的文明样式。将古礼的生成纳入古代审美的视域之下,能清晰地认识夏、商、周三代,是我国阶级社会的开端,也是中国古代文明的源头时期。三代的审美风尚,被古人概括为:“夏尚质、殷尚鬼、周尚文”。这看似简单,却内涵深远的概括当中,拥有丰富的哲学、美学、文化学等方面的内容,同时也反映出当时的思想观念、审美标准与价值判断尺度。因此,对上古文明中的三代审美风尚进行研究,是从时代精神的角度出发,来考查古人思想的产生、发展与演变;是从审美的维度,对思想史、制度史与文化史等上古文明多层面进行的综合考察。
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评分除了上述主要问题之外,以往对规律的解释还存在其他一些毛病,由于本书的重点不在讨论纯哲学问题,兹不一一列举。
评分上古时代的礼仪色彩,是中国古代社会所特有的文明样式。将古礼的生成纳入古代审美的视域之下,能清晰地认识夏、商、周三代,是我国阶级社会的开端,也是中国古代文明的源头时期。三代的审美风尚,被古人概括为:“夏尚质、殷尚鬼、周尚文”。这看似简单,却内涵深远的概括当中,拥有丰富的哲学、美学、文化学等方面的内容,同时也反映出当时的思想观念、审美标准与价值判断尺度。因此,对上古文明中的三代审美风尚进行研究,是从时代精神的角度出发,来考查古人思想的产生、发展与演变;是从审美的维度,对思想史、制度史与文化史等上古文明多层面进行的综合考察。
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