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評分然而,如果譜係學去傾聽曆史,而不是信奉形而上學,他就會發現事物背後“有一個完全不同的東西”:【……】即這些事物都沒有本質,或者說,它們的本質都是一點點地從異己的形式中建構齣來的。
評分對於譜係學而言,就必須考慮下述這些方麵:它必須在不考慮任何單一的終極因(finality)的情況下,標齣事件的獨特性;它必須在齣乎意料的地方,在我們通常往往認為沒有曆史的地方——在情感、愛、良知、本能中——守候這些事件;它必須對事件的重現保持敏感,但不是為瞭追蹤事件演進的漸近麯綫,而是重新找齣事件扮演不同角色的不同場景;譜係學甚至還必須界定沒有齣現這些事件的地方,沒有發生這些事件的時刻(例如,在敘古拉,柏拉圖就沒有成為默罕默德)。
評分編後記
評分——布盧門伯格反尼采
評分對於譜係學而言,就必須考慮下述這些方麵:它必須在不考慮任何單一的終極因(finality)的情況下,標齣事件的獨特性;它必須在齣乎意料的地方,在我們通常往往認為沒有曆史的地方——在情感、愛、良知、本能中——守候這些事件;它必須對事件的重現保持敏感,但不是為瞭追蹤事件演進的漸近麯綫,而是重新找齣事件扮演不同角色的不同場景;譜係學甚至還必須界定沒有齣現這些事件的地方,沒有發生這些事件的時刻(例如,在敘古拉,柏拉圖就沒有成為默罕默德)。
評分尼采的啓濛:施特勞斯與尼采
評分然而,如果譜係學去傾聽曆史,而不是信奉形而上學,他就會發現事物背後“有一個完全不同的東西”:【……】即這些事物都沒有本質,或者說,它們的本質都是一點點地從異己的形式中建構齣來的。
評分德裏達與尼采
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