市場、博弈和策略行為/當代經濟學係列叢書·國傢“十二五”重點圖書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《市場、博弈和策略行為/當代經濟學係列叢書·國傢“十二五”重點圖書》內容全麵，涵蓋現代微觀經濟學的各個領域，並將行為學的方法與課堂學習、練習相融閤。書中共分為8部分34章，介紹瞭決策、博弈論和市場均衡，市場實驗，談判和行為勞動經濟學，公共選擇，拍賣，行為博弈理論：財富與直覺的矛盾，個人決策實驗，信息、學習和信號發送。每章都從一個關鍵的實驗開始，每個實驗都涉及相關理論並且附有例子。

作者簡介

查爾斯.A.霍爾特，弗吉尼亞大學經濟係教授，實驗經濟學實驗室主任，開發瞭被廣泛用於教學研究的網上Veconlab實驗程序；《實驗經濟學》雜誌的發起人和聯閤編輯，博弈論學會創始人之一，曾擔任經濟科學學會主席和《美國經濟評論》雜誌的顧問編輯；教授課程包括：實驗經濟學、博弈論、信息和不確定經濟學、産業組織、微觀經濟學理論。

內頁插圖

目錄

第1部分 基本概念：決策、博弈論和市場均衡
1 導論
1．1 起源
1．2 概述
1．3 研究方法
1．4 實驗經濟學簡史
習題
……
第2部分 市場實驗
第3部分 討價還價和行為勞動經濟學
第4部分 公共選擇
第5部分 拍賣
第6部分 行為博弈論：財富與直覺的矛盾
第7部分 個人決策實驗
第8部分 信息、學習和信號傳遞
參考文獻

精彩書摘

　　14．1社會規範和公共物品
　　經濟人誇大的自利性說明個體會從其他人的活動所提供的公共利益中搭便車。這樣的搭便車可能會導緻公共物品提供不足。純粹的公共物品，比如說國防，有幾個主要的特徵。它是共同供給的，並且沒有排他性，也就是說若該公共物品能提供給某人使用，那麼必須要保證該團體中的所有其他人也能夠使用。尤其是，這種使用的權利不能夠被操控。公共物品是非競爭性的，因為一個人對於該公共物品的消費並不受其他人消費的影響，也就是說，不存在擁擠現象。
　　當單個個體提供公共物品時，比如說鏟齣一條人行道，私人提供成本或許會超過私人收益，即便所有其他人的社會福利超過瞭這個人的提供成本。從亞當·斯密（AdamSmith，1776）討論路燈供給開始，由此所導緻的分配不當問題就已經被認識到瞭。
　　在許多情況下，私人物品和公共物品之間並沒有清晰的分界綫。比如說，公園通常被認為是公共物品，雖然公園可能變得擁擠並且需要一定的排他方法。一個物品如果是競爭性的但是並不具有排他性，有時就被稱為公共資源（common-poolresource），這是第16章的主要內容。對於如地下水、漁業或者公共牧場之類的公共資源，問題就在於如何管理資源以避免它們被過度利用，因為個體並不會考慮他們使用該資源對其他人産生的負麵影響。相反，大多數公共物品不是由自然提供的，主要問題常常與提供閤適數量的公共物品有關。
　　物品通常由獲得最大收益的一方來生産的，但是如果供給者對其他人得到的一些公共利益沒有估計完全，就會産生供給不足的問題。比如說，教育給學生提供瞭明顯的經濟優勢，但是全體人民也會因為市民受到良好教育而獲得好處。當提供者沒有享受到所有的收益時，公共品問題就繼續存在，並且這也是學校係統中公眾介入程度較高的理由之一。僅僅存在公共福利這一點並不足夠證明該物品應該成為公共物品，因為徵稅會導緻無效和扭麯。當收益不是平均分配時，和公共物品相關的政治問題就會變得非常復雜，比如說，文化素材的公共廣播。
　　在組織嚴密的社會中，公共物品問題可能會由於社會規範的存在而得到緩解，該社會規範強行要求或者推崇關心他人的行為。比如說，Hawkes（1993）提到，原始社會中獵取大型獵物的獵人預計會與村裏的所有人傢一起分享獵物，有時候甚至會與鄰村的人傢分享。如果肉類儲存十分睏難並且短時間內過度消費的邊際價值下降，那麼這種廣泛共享的做法似乎是可取的。這種社會規範將通常被視為私有的物品轉變成聯閤供給並且無排他性的物品。因為獵取大型獵物的私人收益比采集和搜尋食物的私人收益要低，所以這種轉變是令人滿意的。比如說，博茨瓦納和納米比亞的“Kung”就是依靠狩獵和采集生活的社會，在那裏大型獵物（比如非洲野豬）是大傢分享的，但是一些小的動物以及植物一般由每個傢庭自己保存。Hawkes（1993）估計，在一段時間，獵取大型獵物的男性獵人每天平均可以獲得28000卡路裏，但是單個傢庭隻能獲得大約1／10的量（2500）。相反，即便是將準備該食物的其他步驟計算在內，植物食品的采集每天大約産生5000卡路裏。由男性獵取大型獵物對整個鎮子來說産齣較高，但是其給單個傢庭帶來的迴報大約隻是非共享采集活動能夠帶來的一半水平。盡管如此，很多男性繼續參加狩獵活動，這也許是因為大傢都傾嚮於以互惠的形式來分享獵物。然而，Hawkes對互惠假設提齣瞭質疑。因為一些男性比另一些男性一貫要更善於狩獵，但是他們也都接受瞭互惠安排。她強調一些更私人的與健康相關的激勵十分重要，比如說，成功的獵取大型獵物的獵人有更多的支持者並且有更好的找到配偶的機會。
　　14．2“經濟學傢搭便車，其他人也這樣嗎？”
　　由於忽視社會規範並且簡單假設個體會因為他人的慷慨而搭便車，為此經濟學傢常常倍受嘲笑。早期的公共物品實驗是由兩個社會學傢MarwelI和Ames（1981）完成的。他們的實驗涉及高中生群體，實驗中，這些學生可以將初始稟賦投資於私人交易或者公共交易。投資於公共交易對個人來說産生淨損失，即便彆人由此獲得的收益遠超於個人的私人成本。盡管如此，作者仍舊觀察到大量對公共交易的投資，除瞭當參與試驗的人是一群經濟學博士生的時候，結果産生大量的例外情況。結果文章的題目就被定為：“經濟學傢搭便車，其他人也這樣嗎？”
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前言/序言

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[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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挺好的書，還是很值得一讀的哦！

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包裝很精緻，推薦書目

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每一章都以一個容易在課堂上進行的實驗室實驗或現場實驗開頭，引入一些經濟學概念及相關例子，以便學生學會在真實的決策和策略環境中應用這些概念。每一章還有一個將理論和方法結閤起來的博弈，以及與開頭的課內實驗相關的閱讀內容。

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《魔戒》（英語：The Lord of the Rings，又名《指環王》）是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》（1937年）之續篇，但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年，《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。 常有讀者將其誤認為一“三部麯”，其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因，齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分，而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版，形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版，並收錄瞭相關的背景資料。此後，《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱，The Lord of the Rings（魔戒之王）指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫，他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指，並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾，一個類似英國鄉村的哈比傢園，隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯，還有巫師甘道夫。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識，《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節，他並自稱該史詩的類型為“神話創作”（mythopoeia）[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響，“托爾金派”（Tolkienian和Tolkienesque）一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。 《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群，亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品，如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。 全書共分六篇： 第一篇：黑影重臨（I: The Return of the Shadow） 第二篇：魔戒遠徵隊（II: The Fellowship of the Ring） 第三篇：伊森加德的背叛（III: The Treason of Isengard） 第四篇：莫多之旅（IV: The Journey to Mordor） 第五篇：護根戰爭（V: The War of the Ring） 第六篇：王者迴歸（VI: The Return of the King） 托爾金原來打算集結成一冊齣版，但在二戰後由於紙張短缺，他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版：《魔戒首部麯

評分☆☆☆☆☆

《魔戒》（英語：The Lord of the Rings，又名《指環王》）是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》（1937年）之續篇，但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年，《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。 常有讀者將其誤認為一“三部麯”，其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因，齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分，而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版，形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版，並收錄瞭相關的背景資料。此後，《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱，The Lord of the Rings（魔戒之王）指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫，他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指，並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾，一個類似英國鄉村的哈比傢園，隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯，還有巫師甘道夫。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識，《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節，他並自稱該史詩的類型為“神話創作”（mythopoeia）[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響，“托爾金派”（Tolkienian和Tolkienesque）一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。 《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群，亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品，如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。 全書共分六篇： 第一篇：黑影重臨（I: The Return of the Shadow） 第二篇：魔戒遠徵隊（II: The Fellowship of the Ring） 第三篇：伊森加德的背叛（III: The Treason of Isengard） 第四篇：莫多之旅（IV: The Journey to Mordor） 第五篇：護根戰爭（V: The War of the Ring） 第六篇：王者迴歸（VI: The Return of the King） 托爾金原來打算集結成一冊齣版，但在二戰後由於紙張短缺，他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版：《魔戒首部麯

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每章都從一個實驗開始，介紹其中涉及的經濟學概念和主要的實驗結果。教室中的博弈設計瞭一個簡單的經濟學情景，比如市場或者拍賣，以強調幾個有關的經濟學概念。每章還提供瞭一段簡短的閱讀材料，供有需要的教師使用。閱讀材料可以作為輔助資料，或者和由學生完成的課堂實驗一起布置給學生。在布置閱讀之前完成實驗，能提高實驗的教學價值。很多實驗都可以通過擲骰子或者玩紙牌人工完成。較大規模的課堂可以將學生分成3到6個人一組，一起實施實驗並且報告結果。這種小組決策在教學中很常用，小組討論能夠讓學生明白某種策略的內涵並且相互學習。課堂實驗部分包括20個人工完成的實驗的說明，以供課堂使用。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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