停滞的帝国:两个世界的撞击

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[法] 佩雷菲特 著,王国卿,毛凤支,谷炘 等 译
图书标签:
  • 历史
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108047298
版次:4
商品编码:11380208
品牌:三联书店
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:502
字数:544000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  1793年英国使者马戛尔尼到访中国,这次出使在历史上大的争论是:英国使者有没有向乾隆皇帝下跪磕头?……
  《停滞的帝国:两个世界的撞击》作者佩雷菲特从世界史的角度,将此次出使作为东方与西方的首次撞击来考察,于是,视野开阔了,可供思考的素材也就相应丰富起来。在作者眼中,这次英国人的出使实质意味着当时的“天下文明国家”面对“世界强大的国家”……
  《停滞的帝国:两个世界的撞击》以详实的史实,有趣的细节,精彩的笔致,揭示中西文明巨大差异和冲突。

作者简介

  阿兰·佩雷菲特,生于1925年。法兰西学院院士,学者,法国《费加罗报》编辑委员会主席,曾担任过七任部长,在法国政治界和学术界都颇有影响,属于法国传统上博学多才、思想敏锐、视野广阔的一类知识分子。

内页插图

目录

译者的话
前言一次探索的冒险
“世上最强大的国家”面对“天下惟一的文明国家”
禁止革新
中国的不变性
在文化革命中
英国人的看法
传教士的观点
中国人的见解
沿途有3架摄影机
小引三个时期的见证人(1793年、1816年、1840年)
一个斯当东代替另一个斯当东
托马斯爵士,鸦片的代言人
1793年,两个第一年

第一部分 “地球上最强大的民族”向中国驶去(1792年9月-1793年6月)
第一章 启程时的热情(1792年9月26日-10月8日)
“豺狼”号失踪
鸦片,萦怀不忘而从不说出来
的东西
让中国看看表现我们才华的作品
从中国榨取统治印度的钱财
第十六个使团,也是第一个使团
第二章“人类的主人”(1792年10月9日-27日)
遭英国入殖民的葡萄牙入
贸易帝国
连锁反应
大海的君主
一个既有运气又有性格的成功者
敲门砖
第三章 对中国着了迷的欧洲(1792年10月27日-11月30日)
一名在外旅行的高级公务员
印度:荣誉和
铅弹
变化的人在变化的英国
中国模式
“极为神奇的中国”
聋子对话
第四章在英国舰队的保护下(1792年11月30日-1793年1月21日)
一条鲸鱼值七个黑人
见习侍童头脑灵活
圣彼得堡的一个晚会
—生的和熟的
第五章 中国味(1793年1月底-6月16日)
开放与闭关的交替
第一次文化碰撞
天子不承认
那里的海外华人
死亡在中国海上袭击
法国野心的墓地

第二部分 另一个星球去中国觐见皇帝(1793年6月-9月)
第六章 澳门,衔接两个世界的缓冲地(1793年6月19日-23日)
非同一般的夷人
“臣实不胜踊欣欣忭之至”
门户全部敞开
当中国入害怕中国的时候
第七章 避开了广州(1793年6月23日-24日)
假毒药与其诈骗
洪仁辉船长的尝试
第八章稀奇的怪物(1793年6月26日-7月5日)
第一次叩头
“中国威尼斯”
忙忙碌碌的蚂蚁群
小脚与盆景
第九章 搜罗领航员(1793年7月6日-18日)
“中国人那种令人难以置信的惰性”
中医“十二脉”
航行不靠领航员
两种速度
第十章 “英国的名声”(1793年7月19日-31日)
天朝官僚机器开始运转
……
第三部分 傲慢对自负在皇帝的庇荫下(1793年9月2日-10月6日)
第四部分 真正的使命开始(1793年10月7日-11月11日)
第五部分 峰回路转,希望复萌(1793年11月-1794年9月)
第六部分 马戛尔尼之后的一系列不幸

精彩书摘

  在北京,出差的商人在他们同业公会的房子里住宿。进京会考的人则有专门的住所。中国的旅馆十分简陋,——直至20世纪80年代还是这种状况——为了接待贵宾就必须征用寺庙了。
  寺庙也是地方上聚会的场所。情人幽会就在庙里;必要时,军队也在庙里扎营。寺庙是每个城镇最美的地方。由于寺庙都布置得富丽堂皇,因而它们成为今天游览中国城市时惟一吸引人的建筑物。不过,这些寺庙几乎总是空空荡荡。许多寺庙在本世纪里,远在文化大革命之前,就被兵痞洗劫一空了。
  然后是吃午饭。宴会共上菜12道,每道上12个菜:总共144个菜。直至今天,每逢盛宴还上那么多的菜。英国人离开船以后,就再也无法不让中国人看见自己了。他们吃饭时那狼狈相——啊,这些筷子真难使!——都被中国人看在眼里。围观的人越来越多,见了他们的笨拙样放声大笑。
  怎么使中国人敬服呢?马戛尔尼只得求助于军事机器了——这是未来的先兆。他命令他的私人卫队在大门外站立,“旨在使中国人对我们使团有一个高度评价,而使团的成功完全有赖于此。”
  英国人来到了佛教的寺庙,他们惊奇地睁大眼睛观看。他们觉得奇怪的是,和西方不同,佛教并没有产生一种有特色的建筑艺术。寺庙和宫殿或者漂亮的王府没有区别。根据风水,所有这些建筑都是坐北朝南,屋顶都呈角形,上面有一些守护神的小塑像或者令人生畏的兽头。在这些建筑物里,每个石块铺地的院子后面就是由红漆木柱支撑的殿堂。
  即使那许许多多的书法也不是寺庙所特有的。中国作为一个文字大国,它本身就很像一座巨大的图书馆:“宝塔、公共建筑、商店招牌、房屋大门,到处都写有警句、格言。”后来,书法家可以有变化,但写格言警句给行人以思考的爱好却始终未变。
  “我们发现有好几尊木质或瓷器的男女神像。这些塑像按照人间等级社会的模式来反映天堂的等级制度。”这些塑像“从解剖学角度看,身体比例失常”。英国人为之目瞪口呆。
  被英国使团驱走的和尚在念诵经文时回到“一座四方形的小屋,那里有一个祭坛,上面放有若干瓷器做的巨型人像。每当有一个人来许愿时,只要付点钱就可点燃香烛。在一个小灯里有几根香捻在燃烧”。
  和尚让出来的房间舒适、凉爽。“木板搭的台,配上一些毛毯和一个枕头就当床用。老百姓夜里和衣而睡。”只有夏天时才例外,他们光身子睡觉。
  ……

前言/序言

  先进社会和传统社会相遇,我还从未听说过有比马戛尔尼出使中国时第一个爆发工业革命的国家和最杰出的文明国家之间高傲的相遇更有说服力的例子。大多数的文化冲突是“文明人”和“善良的未开化人”之间的冲突。工业化世界和第三世界之间——用今天委婉的说法就是“北南”双方——的争论,一开始就由于殖民征服而恶化了,殖民征服使殖民地人民的心灵遭受了无法忍受的创伤,那就是一种集体的自卑感;它使殖民者在一度陶醉于自己的统治后,由于掠夺行为而不断地产生着自罪感。但是在许多世纪内得到不同发展之后,自认为是世界上最文明的两个社会——它们有着充分的理由可以这样认为——的代表的这种相遇却是绝无仅有的。因此它更具有典型意义:它有着在实验室进行实验的纯正性。
  在战后的波兰,人们能够轻而易举地买到被政权弄破产的大家族竭力要卖掉的古籍书刊。1954年,我从克拉科夫的一个旧书商那里购买了一套旅行丛书,这套书是由一个显赫门第的幸存者脱手的。这套探险记盖有亚当-耶日·恰尔托雷斯基亲王①的藏书印章,此人在1802年因波兰被瓜分而反常地当上了沙皇亚历山大一世的外交大臣。在一个半世纪内,俄国的入侵造成了先辈的荣升和后代的不幸。这些贵族遭遇到可怖的命运,从宫殿被投入卡廷的万人坑;一些历尽沧桑的书籍失而复得,真是不可思议……
  这套藏书曾在两个意义上惹人注目。首先,在18世纪的后半叶,欧洲兴起长途旅行的狂热。这种狂热在15世纪末、16世纪初也曾在欧洲出现过。接着他们用两个半世纪的时间来消化自己的发现。这一次他们又跨出了新的一步:一个“有限世界”的时代即将开始。
  其次,这些著作大多译自英文。在西班牙人与葡萄牙人,然后是荷兰人共同垄断远征的时代后,轮到英国人上场了——这是个人口不多,却如巨人般有力的民族。他们远远超过了布干维尔和拉佩鲁兹①的法国。他们无所不在;他们将去撞击大部分的古老社会,并迫使它们——尽管它们并不愿意,就是英国人自己也并非真正愿意如此——进入现代世界。随着他们殖民地的相继解放,英语成了世界通用的语言,这又有什么奇怪的呢?
  “世上最强大的国家”面对“天下惟一的文明国家”
  在所有这些记叙中,最吸引我的是跟随马戛尔尼勋爵的使团在中国与鞑靼的旅行纪实。其中一篇为使团的第二号人物乔治·斯当东所著;另一篇的作者是使团的总管,曾叙述过“邦蒂号兵变”故事的那位约翰'巴罗。我承认,这12卷书对我来说完全是新发现。对于18世纪的中国,我几乎一无所知,除了耶稣会士、莱布尼兹和伏尔泰曾经说过的:这是一个神奇的帝国,由一个欧洲人应该羡慕的“开明君主”极好地统治着。
  您是否知道,正值法国大革命之际,英国人却派遣了一个浩大的使团前往中国,以使它对英国开放?您是否知道,他们就像面对巨人哥利亚的又一个大卫,尽管只有800万人,却认为自己是“世上最强大的国家”,并打算同一个拥有3.3亿人口——人类的三分之一——的国家平起平坐?而中央帝国——“天下惟一的文明国家”——竟粗暴地拒绝了他们所有的要求?
  您是否知道他们的使节发现的是一个完全不同于在启蒙时期被理想化了的中国?您是否知道他们曾竭尽全力彻底摧毁这个神话,并指责天主教传教士的书信为欺骗?您是否知道这个“不可超越的榜样”开始在礼仪上显得僵化,并因虚荣而显得做作?
  ……
《星海迷航:伊甸园的黄昏》 引言: 在浩瀚的宇宙图景中,文明的兴衰如同潮汐般起伏不定。本书并非讲述某个古老帝国的衰亡,而是深入探索两个截然不同、却又因命运的齿轮而紧密相连的文明——地球联合议会(UEC)与遥远的伽蓝星系——之间,那场既是碰撞,又是融合的宏大史诗。这不是一个关于停滞与僵化的故事,而是一部关于适应、变革与生存的史诗。 第一部分:破碎的摇篮——地球联合议会(UEC)的黄昏 故事始于公元28世纪的地球。经过了数百年的生态修复与技术飞跃,人类建立了统一的“地球联合议会”,一个表面上光鲜亮丽,内部却暗流涌动的权力结构。UEC掌握着超光速航行(曲率引擎)技术,殖民了太阳系内的数个宜居星球,并建立了庞大的资源开采网络。 然而,这种扩张的代价是巨大的。中央集权的官僚体系日益僵化,效率低下。社会被严密划分:核心行星享有顶尖的基因优化和信息接入权,而边境殖民地则沦为“资源缓冲区”,生活在贫瘠与技术剥夺之中。精英阶层沉迷于虚拟现实和基因永生实验,对外部世界的危机视而不见。 章节聚焦: 1. “静默协议”的真相: 揭露UEC内部一项旨在抑制底层技术创新的秘密指令,这项指令无意中扼杀了社会自我修正的能力,使其对外部冲击异常脆弱。 2. 火种计划的阴影: 描述殖民飞船“诺亚七号”上的悲剧。这艘承载着UEC精英希望的飞船,因内部政治斗争和资源分配不均,导致船体能源核心失控,最终坠毁在某颗未被记录的星体上,标志着人类首次大规模的太空殖民失败。 3. 边境的反叛: 重点刻画“红色沙漠”——火星次级殖民地的一场酝酿已久的起义。领导者,前UEC工程师卡西乌斯·雷恩,利用被封锁的旧技术,成功瘫痪了UEC的轨道防御系统,但这次起义很快被更强大的外部力量所掩盖。 第二部分:伽蓝的低语——异星文明的觉醒 在银河系边缘的“寂静之臂”,存在着一个被人类侦测系统长期忽略的星系——伽蓝。这里的文明迥异于碳基生命,他们是硅基与生物信息体的结合体,其技术哲学基于对“物质熵增”的深刻理解与抗衡。 伽蓝文明的社会结构如同一个巨大的、自我进化的网络。他们没有传统意义上的政府或货币,一切行动都服从于维护星系生态平衡的“大和谐算法”。他们的科技侧重于对引力场、时空曲率的精细调控,而非UEC那种粗暴的能量释放。 章节聚焦: 1. 晶体议会与意识流: 深入描绘伽蓝社会的运作方式。他们的决策是通过集体意识流进行的高速模拟与投票,但这种和谐并非绝对,存在着“异构体”——试图脱离群体意识的个体。 2. 失落的信标: 记录伽蓝文明在百万年前,曾向宇宙中发射过无数“预警信标”,警告其他文明注意某些宇宙尺度的威胁。这些信标的激活,恰好与UEC的扩张速度产生了交集。 3. “塑形者”的诞生: 介绍伽蓝文明的生物工程师,他们能够精确地重塑物质结构。书中将详细描述他们如何利用纳米级的力场来“编织”星际尘埃,构建超乎想象的结构体。 第三部分:跨越虚空的会面与误解 UEC的扩张,带着对资源的贪婪与对未知的好奇,最终闯入了伽蓝星系的防御阈值。这不是一场预谋已久的战争,而是一次由信息不对称和认知差异引发的灾难性相遇。 当UEC的旗舰“奥德赛号”进入伽蓝星系边缘时,伽蓝文明将其视为对“核心稳定区”的严重侵扰。伽蓝人试图通过发送复杂的数学信息进行警告,但UEC的翻译系统将其错误解读为一种挑战或求和信号。 章节聚焦: 1. “镜像协议”的启动: 伽蓝文明启动了一种防御机制,试图“镜像”UEC的能量签名,以求在不造成物理破坏的情况下,将其驱逐。然而,UEC认为这是伽蓝人开始使用未知武器,立刻采取了报复行动。 2. 引力武器的对决: 描绘双方首次交锋的场景。UEC依赖的高能粒子束在伽蓝的“曲率护盾”面前显得软弱无力。伽蓝人使用精确控制的局部引力波,使得UEC的舰船在太空中像是被无形巨手捏碎,船体结构在瞬间瓦解,而船员甚至来不及发出求救信号。 3. “黄昏信使”: 一位年轻的UEC语言学家,莉拉·维斯,在旗舰毁灭前的一刻,捕捉到了伽蓝人最后发送的、包含着复杂情感和逻辑的“非攻击性信息”。她意识到,这场冲突的根源在于双方对“存在”和“权力”的定义完全不同。 第四部分:未知的遗产与新的航向 冲突的后果是毁灭性的,UEC的扩张进程被彻底中断。伽蓝文明在清理完入侵者后,并未选择追击,而是将注意力转向了宇宙中更深远的威胁。 莉拉·维斯,作为唯一的幸存者之一,被伽蓝文明的“回收无人机”捕获。她并未被囚禁,而是被置于一个观察站,学习伽蓝的知识体系。她目睹了伽蓝人如何修复被UEC破坏的恒星环境,以一种近乎“园丁”般的方式来维护宇宙的平衡。 章节聚焦: 1. 知识的转化: 莉拉在伽蓝的指导下,开始理解他们对“时间”和“物质”的掌控。她了解到,伽蓝文明的最终目标并非统治,而是确保宇宙中的信息多样性不被单一的、僵化的结构所吞噬。 2. 残余势力的重组: 地球上,UEC的残余势力开始分裂。一些人坚信必须复仇,另一些人则看到了必须改变的必要性。他们开始在被遗弃的殖民地中,秘密寻找能够与伽蓝文明沟通的桥梁。 3. 伊甸园的抉择: 故事以莉拉面对一个选择而结束——是留在伽蓝,成为两个世界之间跨越鸿沟的导师,还是带着新的知识返回地球的残骸,试图引导幸存的人类文明走上一条完全不同的、非扩张性的生存之路。本书留给读者的是一个关于文明选择的深刻思考:是继续盲目地向外扩张,最终撞上不可抗拒的力量,还是向内求索,在有限的资源中实现真正的、可持续的演化? 尾声: 《星海迷航:伊甸园的黄昏》描绘了一幅关于傲慢、误解与最终觉醒的宇宙画卷。它探讨了技术进步在缺乏哲学深度时可能带来的灾难,以及在宇宙的尺度下,不同文明对于“生存”的不同诠释。这不是一个帝国衰亡的故事,而是一曲关于新旧范式交替时,文明如何艰难迈出下一步的赞歌。

用户评价

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读完这部作品,我最大的感受是震撼,不仅仅是情节上的跌宕起伏,更多的是它所揭示出的关于“变革”与“固守”之间永恒张力的哲学思考。它并不满足于仅仅做一个历史的复述者,它试图探讨的是,当两种截然不同的文明或社会形态在不可避免地相遇时,各自内部的惯性力量会产生怎样剧烈的反应。书中对“停滞”的剖析,可谓入木三分,那种看似稳定的表象下,实则暗流涌动的腐朽和僵化,被刻画得令人心惊。而另一方的“冲击”,则不一定总是带着明显的侵略性,有时候它更像是一种强大的、不可抗拒的外部变量,迫使旧秩序必须正视自身存在的裂痕。我甚至在想,作者是不是在用这个故事的框架,影射了我们当下社会中某些难以言说的困境。这是一部需要反复咀嚼,才能体会到其中深意的作品。

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我很少遇到能将宏大场面描绘得如此细致入微,却又不失气势磅礴的作品。这部作品的文字功底是毋庸置疑的,那种古典与现代交织的独特文风,为整个故事奠定了一种史诗般的基调。当描述到那些关键性的转折时刻,比如一次重大的外交会晤或是内部的权力更迭时,作者的遣词造句都充满了雕琢的痕迹,读起来非常享受,仿佛每一个词语都被放置在了最完美的位置上。更难能可贵的是,作者似乎对那些技术性的描述有着异乎寻常的理解力,虽然我并非该领域的专家,但那些关于制度运作或特定环境影响的细节描绘,却显得异常真实可信,极大地增强了故事的可信度。这种对细节的执着,让整个世界观的构建显得无比坚实和立体,不像有些作品那样空洞浮夸,这里的一切都仿佛是有迹可循、有理可循的。

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我必须承认,初读这部作品时,我有点被其信息密度吓到了,它不像是一本轻松的消遣读物,更像是一堂高强度的研讨课。作者似乎毫不吝啬地将自己大量的研究成果倾注其中,各种社会学、历史学的理论框架被巧妙地融入到人物的对话和行动之中,使得情节的推进充满了智力上的挑战性。起初我需要放慢速度,甚至偶尔需要回头重读一些段落,以确保我完全理解了某个决策背后的复杂逻辑链条。但一旦适应了这种节奏,你会发现这种深度阅读带来的回报是巨大的。它不仅提供了娱乐,更提供了一种智识上的满足感,让你感觉自己的认知边界被某种强大的外力推开了一点。这种“读完之后感觉自己更聪明了一点”的体验,是很多作品无法给予的。

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从纯粹的文学审美角度来看,这部作品的语言风格呈现出一种极具感染力的画面感。我能清晰地“看到”那些场景:无论是宏伟的宫廷大殿,还是底层民众的拥挤街巷,都栩栩如生地跃然纸上。作者的笔触在描写宏大场景时,笔力遒劲,一气呵成,而在处理细腻的情感交流时,又变得极其婉转和富有层次感,很少有作品能在这两种截然不同的风格之间切换得如此自然而流畅。更让我惊叹的是,作者对于“氛围”的营造能力——那种弥漫在整个叙事结构中的,挥之不去的压抑感和宿命感,成功地将读者带入了一个充满张力和不可预测性的世界。读完全书,那种久久不能散去的回味,证明了它在艺术性上已经达到了一个相当高的水准。

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这本书的叙事节奏实在是太抓人了,作者仿佛对历史的脉络有着一种近乎于本能的洞察力,总能在最恰当的时候抛出一个引人深思的转折点,让人完全停不下来。尤其是对于社会结构内部的描写,那种错综复杂、步步为营的政治博弈,读起来简直就像在看一出精心编排的权谋大戏。我特别欣赏作者对于人物心理深度的挖掘,那些宏大叙事背景下的个体命运,被勾勒得既立体又充满张力。你会真切地感受到不同阶层人物在时代洪流中的挣扎与选择,他们的动机并非扁平化的善恶二元对立,而是充满了人性的灰色地带。比如主角团中几位关键人物的相互依存和微妙的猜忌,那种微妙的情感拉扯,比任何一场外部的冲突都更让人揪心。作者没有急于给出简单的答案,而是将复杂的问题抛给你,让你自己去品味和消化,这种高质量的阅读体验,在近期的同类作品中是十分罕见的。它不仅仅是讲述了一个故事,更像是在引导你参与一场深度的思考实验。

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东西不错的见到此评论说明基本满意

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书不错,送货快,价廉物美

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每次有券都买好多书,家里的藏书都够开个小书店啦,慢慢看呗。

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这个有点太专了,可读性一般

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非常好的书籍,价格非常好,装帧好,关键还很便宜,好好好

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第一次买港版的书,感觉很不错

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很好,很精致,很喜欢,价格便宜

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