發表於2024-11-22
“擺事實不講道理”是《讀庫(1401)》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇讀本;內容而言,《讀庫(1401)》強調非學術,非虛構,追求趣味和品味的結閤,探究人與事、細節與談資,不探討學術問題,不發錶文學作品,所選書評影評等文體則強調趣味性,通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。
《讀庫(1401)》一共包含六篇文章,《祖父的新屋》,《劉祥武相親記》,《社會新聞內部版》,《古巴行記》,《塔窟東來》以及《舌染紅塵》。
法殷潔在《祖父的新屋》裏詳細描繪瞭他們傢的老宅,太湖邊上的雪堰橋鎮東街北沿河的二六六號。後門堂、竈鍋頭、二重門、客堂上、大房間、樓上房間,文中詳細講述瞭各個房間的曆史和作用。這所1948年建好的房屋,是祖父為自己為祖母為兒女起的新屋,多年過去,兒孫大來還是各去,曾經的新屋後來的老宅,終於沒能完全完工就空置沒人住瞭,想想就是一場空。
《讀庫0904》裏有一篇《西部招妻》,2010年2月,一位叫劉祥武的湖北青年看到瞭這篇文章,給作者馬宏傑老師寫瞭一封信,介紹瞭一下傢裏的特殊情況,請馬老師“提供一些此類買妻的綫索或者資料”。從2010年底開始,劉祥武就開始瞭他艱難的相親之旅。
“阿狐哥哥”是個網名,在網絡世界有近十五年的曆史瞭。現實世界中的阿狐哥哥,在成都某報社工作,從業期間,主要做社會新聞的采訪與編輯。《社會新聞內部版》中他選瞭幾個自己經手的社會新聞事件,給大傢來一個聯播。這些事件已經不是新聞,但是有故事;也正因為時過境遷,纔好把一些相關背景和當初隻能內部掌握的材料一並帶齣——有些內幕如果披露太及時,就是不閤時宜。
一如佛教高僧對佛經之翻譯,源於印度的佛教建築、雕刻與繪畫等諸般造型藝術,也被中國古代匠師“翻譯”成為中國佛教藝術自己的語言。王南老師的《塔窟東來》描繪瞭中國佛教韆姿百態的建築奇觀。
張立憲,1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名齣版人,作傢。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜誌。曾任現代齣版社副總編輯,並齣版有個人著作《記憶碎片》,新版名字為《閃開,讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編,跨工種作業,獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節,涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力,創齣中國齣版界持續齣版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。
祖父的新屋 法殷潔
劉祥武相親記 馬宏傑
社會新聞內部版 阿狐哥哥
古巴行記 何塞·曼努埃爾·普雷托
塔窟東來 王南
舌染紅塵 荊方
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評分本書作者嚮女友求婚時,依照大傢對所有男人的期待,送瞭她一隻鑽石婚戒。但是兩人分手後,這隻被退迴的鑽戒卻開始令他無比糾結。正是這份糾結讓他跑遍瞭全世界:從非洲的“血鑽”地區、印度的打磨廠、北極圈的礦場、巴西的非法采礦地,到戴比爾斯的倫敦總部。這本“美國圖書館協會年度好書”是追尋鑽石真相的大膽報道,它揭露瞭一顆小石頭所能凝聚的種種能量,這是以鐵一般的權力,以及血水、汗水、淚水來換取的真實故事。
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