《美國圖書館藏宋元版漢籍研究》對美國國會圖書館以及各大東亞圖書館收藏的中國古籍尤其是宋元版的曆史和現狀做瞭詳細介紹,概括瞭前人有關美國圖書館收藏中國宋元版古籍的研究情況。在充分吸收這些研究成果的基礎上,以圖書館為單位,對美國所藏的125部宋元版漢籍進行瞭考證和論述,並針對其中比較重要的刻本做瞭深入的研究。
我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分由此可知,雖然佛滅度後;有很多阿羅漢亦隨佛而滅度,但是仍然有無數俱解脫阿羅漢依然住世,並未隨 佛涅槃。
評分如是大德眾,無佛失威神;
評分咄世間無常,如水月芭蕉;
評分沒有細讀,海外古籍難見,應該有文獻價值。
評分爾時大迦葉,復說此偈:
評分他被人們尊稱為“時間之父”,因為他發明瞭第一颱時鍾;他像普羅米修斯那樣受到上帝的嚴厲懲罰,因為他居然敢於度量時間,那是上帝贈與人類的最好的禮物。他被上帝囚禁在一個深不見底的洞穴裏,年復一年地聆聽那些萬劫不復、韆篇一律的言辭,那是來自地球人的切切哀告,他們對時間孜孜以求、需索無度,他們想倒撥時鍾,讓時間為他們停駐。就在“時間之父”快要被這些哀告摺磨得精神崩潰之時,他得到瞭上帝的赦免,並領受瞭一項使命:攜帶著魔法沙漏到地球上啓迪眾生,昭示“時間”真正的意義。同時,上帝還給他指派瞭兩個夥伴,一個是因為失戀想自尋短見的少女,一個是希望仰賴現代科技得以長生不老的富翁——“時間之父”必須先拯救他們倆,纔能最終為自己救贖。
評分非常好的寶貝,一定要頂起!
評分師子座處坐,觀眾無有佛。
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