精英与平民：中国人的民主生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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刘哲昕 著

图书标签:

• 社会阶层
• 政治参与
• 中国政治
• 民主化
• 精英文化
• 平民意识
• 社会流动
• 政治发展
• 公民社会
• 公共政策

出版社： 法律出版社

ISBN：9787511856821

版次：1

商品编码：11412624

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：389

正文语种：中文

内容简介

　　什么是民主？是多数人的狂欢，还是少数人的操纵？是平民在大街上“抖发”，还是精英在角落里发抖？民主并非一个“一元化”的命题，而是一个对立统一的矛盾，民主是精英与平民的对立统一。从平民的选票到精英的钞票，从信息的不对称到经济的不平等，精英与平民究竟是如何影响政治的？从西方的骑士到中国的进士，从古代的科举到现代的教育，精英与平民究竟是如何流动变迁的？从欧洲的分裂到中国的统一，从英格兰银行的诞生到美联储的成立，资本与政治之间究竟是如何互动博弈的？从精英的自觉到平民的倒逼，从传统的“自上而下”到未来的“自下而上”，中国人未来的民主生活究竟应该是怎样的？《精英与平民》远溯千古，纵横万里，带领你共同探究这些问题背后的真正答案……

作者简介

　　刘哲昕，1973年生于福建。中国浦东干部学院法律与人文综合教研部主任，华东政法大学法学博士、兼职教授，曾先后在中级法院和金融企业工作。多年来致力于中国民主法治道路的探索与实践，2010年被授予全国干部学院优秀教师荣誉称号。

内页插图

目录

第一章 统一与分裂
历史决定未来？
地理环境差异决定了中国的统一与欧洲的分裂
统一与分裂是中西政治生活方式分野的逻辑起点

第二章 民主与民族
民主与欧洲民族国家
民主与欧洲多民族国家
民主与非洲阿拉伯“部落国家”
民主与中国“天下国家”
民主与其他“类天下国家”

第三章 选举与信任
“信任民主”制度构想的提出
“信任民主”与“选举民主”的比较
“信任民主”的若干系统性命题
“信任民主”与民主测评制度

第四章 民主与精英
民主时代的精英统治？
信息不对称是民主的隐形杀手
经济不平等是民主的另一个隐形杀手

第五章 精英与平民
民主是精英与平民的统
伪精英与伪平民
精英与平民的流动与变迁

第六章 资本与政治
西方社会的资本与政治
中国社会的资本与政治
西方社会与中国社会的知识精英

第七章 平民与革命
革命是精英与平民的断裂
中国的革命与西方的革命
革命与改良的历史纠缠

第八章 自觉与倒逼
底线公平与机会公平
精英的自觉与平民的倒逼
精英与平民的对立统

第九章 信仰与生活
我和汶川大地震
我们的信仰与我们的生活
人生不过生与死，社会不过分与合
后记人在旅途

精彩书摘

　　从“部落国家”到“民族国家”再到“天下国家”，世界上至少存在着三种国家形态，有人却认为只有一种治理标准，这非碰壁不可。非洲阿拉伯地区的部落还远远没有进化到民族的阶段，却被欧洲的殖民运动强行拖进了现代社会，如同一个孩子被强行拖进了成人的世界，跌跌撞撞，头破血流。这些部落国家为此付出的惨重代价不应该仅仅成为世人责备他们的理由，这笔烂账的很大一部分得算在殖民者的头上。同理可证，中国的“天下”早已经远远地超越了民族的阶段，却被西方人当作“伪装成国家的文明”而图谋肢解之，形同要将一个完整的人体切割成不同的部分。殊不知一个有机的系统具有不可还原性，部分的“独立”之日便是整体与部分的死亡之时，因为“离开人的手不是人的手”。
　　既然部落国家和天下国家各自有着迥异于民族国家的国家形态，那么它们也理应各自有着迥异于民族国家的治理模式。天下国家有着远比民族国家复杂的多样性，因此必须十分谨慎地对待所谓民族自决权可能带来的“碎片化效应”——即便这种效应被冠以民主的名义。从某种意义上说，多样性本身就是离心力。天下国家从来就不缺乏离心力，就像它从来就不缺乏向心力一样。也许有人会说，既然离心力大，那为什么不让它离开呢？也许还有人会说，既然向心力强，那不就是一种极权吗？我以为不然。在一个历史唯物主义者看来，离心力无所谓大不大，向心力也无所谓强不强，只要二者之间能够保持一种良性的动态平衡，就有机会形成一个良性的结构。地球的离心力如果不够大，早晚会被吸入太阳的怀抱而烧作灰烬；太阳的向心力如果不够强，地球早晚会挣脱太阳的引力场而冻成冰球——可见离心力和向心力的大小强弱从来都是相对的。作为一个天下国家，中国的离心力和向心力从来都很大，因此中国政治的永恒命题就是如何在离心力与向心力之间维持一种巧妙的平衡，只不过在不同的时代条件下会有不同的平衡方式而已。在夏商周三代的两千年时间里，由于生产力水平低下，统一管理比较困难，因此中国人主要运用“天道礼乐、封侯建国”的治理模式来维持这种平衡。“天道礼乐”的明显偏软，导致政治结构的向心力偏小，离心力偏大，最后走向了春秋战国长达五六百年的高度分裂；在从秦汉到清末的两千多年时间里，由于生产力水平上升，客观上可以做到统一管理，中国人开始运用“儒表法里、天下一统”的治理模式来维持这种平衡。“儒表法里”虽然软硬都有，但是都属于自上而下，明显欠缺自下而上。这导致政治结构的向心力偏大，离心力偏小，整个国家必须通过三百年推倒重来一次的方式（类似于以行星撞击恒星的方式）来集中释放多余的能量，平抑内熵。这种规律性的轮回就是黄炎培先生所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“王朝周期律”；鸦片战争之后，西方的“德先生”来到了中国，求知若渴的中国学生从此知道了什么叫做自由平等，什么叫做民主法治，什么叫做分权制衡，什么叫做自下而上，也热切地盼望终于有一天能够在中国建立起一套全新的治理模式，从而实现向心力和离心力之间的平衡，跳出轮回数千年的王朝周期律。170多年来，多少中国人为了这个共同的理想殚精竭虑、流血牺牲。仰赖他们的不懈努力，如今我们正在一步步地接近目标。
　　……

前言/序言

　　这些年来，由于运用大尺度的历史方法研究中国未来的民主法治，因此常有人问我：中国究竟还需要多长时间，才能彻底完成转型，实现民主法治的梦想？面对这个问题，我常常一语带过，抑或一笑置之。没错，这些年来，当我将历史的“缺口”对准现实的“准星”之后，未来的“目标”的确已经在我的视野中日见清晰。然而，我终究只是一名射手，不是一名算命先生。在子弹出膛之前，我可以调匀自己的呼吸，宁静自己的内心，忘却外界的扰攘，锁定远方的目标，在一场孤独而漫长的等待中，静静计算，默默祈祷，然而一旦扣动扳机，子弹出膛，那么所有的精确计算与美好愿望都必须接受各种不测因素的干扰和挑战，结果如何的确殊难预料。在一场远距离的狙击中，从风力风向到温度湿度，从地心引力到光学偏折，每一种因素都有可能影响到射击的精度，乃至于决定狙击的成败，因此一名真正的射手从来都是怵惕谨慎，不敢轻言结果。
　　然而那扳机终究还是要扣动，那子弹终究还是会出膛。射手是球场上最果敢的前锋，也是战场上最勇敢的战士，盘带是为了射门，等待是为了狙杀，“中国究竟还需要多长时间，才能够彻底完成转型？”这个问题终究还是需要我们去面对，去回答。既然如此，那么今天我就借着唐德刚先生的“历史三峡”宏论，谈一点自己的看法吧。
　　唐德刚（1920~2009），美籍华人历史学家，中国近代人物口述史的主要推动者。1990年代，唐德刚先生提出了一个著名的历史观点——“历史三峡”说，在华人思想界引起了很大的反响。唐德刚先生认为，“自夏禹家天下以后有记录可征之国史，凡四千余年（公元前2200一公元2000年）。四千年中，如按我民族所特有之社会型态发展之程序而分析之，则四千年来我民族之社会政治型态之发展.盖可综合之为三大阶段，亦即封建、帝制与民治是也。从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。从帝制转民治则发生于鸦片战争之后，吾侪及身而见之中国近现代史之阶段也。笔者鄙见认为此一转型至少亦非二百年以上难见肤功也。换言之，我民族于近代中国所受之苦难，至少需至下一世纪之中期，方可略见松动。此不学所谓两大转型也”，“两千多年前的中国政治社会制度的第一次大‘转型’——从封建制‘转’到郡县制。秦国实自公元前第四世纪中叶‘商鞅变法’开始，一直到汉武帝与昭帝之间（公元前86年前后）才大致安定下来。前后‘转’了二三百年之久。自此这一秦汉模式的中国政治、经济、文化制度，便一成不变地延续下来”，“可是这一秦汉模式延续到清朝末叶‘鸦片战争’时期，就逐渐维持不下去了——在西方文明挑战之下，我们的传统制度被迫作有史以来‘第二次政治社会制度大转型’。

《精英与平民：中国人的民主生活》 一、 背景与引言 本书旨在深入探讨中国社会转型时期，精英阶层与平民阶层在民主实践中的互动、张力与演变。我们并非简单地将中国社会的民主化进程视为一个线性的、不可避免的进步，而是试图勾勒出一幅复杂而多维的图景，其中既包含希望与成就，也涌动着挑战与困境。从宏观的制度设计到微观的个体经验，从历史的纵深到当下的现实，我们将力求呈现一个真实、 nuanced 的中国民主生活图景。 中国作为一个拥有悠久文明史和巨大人口基数的国家，其现代化进程与民主化议题始终是全球关注的焦点。改革开放以来，中国社会经历了翻天覆地的变化，经济的飞速发展催生了新的社会结构，也带来了新的社会矛盾。在这个过程中，精英阶层（包括政治精英、经济精英、知识精英等）与平民阶层（包括工人、农民、普通市民、知识分子群体中的基层劳动者等）在社会资源、话语权、政治参与等方面的关系发生了深刻的调整。本书正是要聚焦于这种调整，并审视其对中国民主生活所产生的实质性影响。 我们承认，在讨论“民主”时，存在着不同的理解和实践模式。西方民主模式的普适性、中国特色社会主义民主的独特性，以及两者之间的张力，都构成了我们分析的重要维度。本书无意简单地套用某种既定的民主理论框架，而是试图从中国自身的社会土壤和历史脉络出发，理解中国人是如何理解、追求、实践民主的。我们认为，理解精英与平民在民主生活中的角色，是把握中国民主进程的关键。 二、 精英阶层的角色与变迁 本书将首先考察在中国民主化进程中，不同类型的精英阶层所扮演的角色。 2.1 政治精英：改革的驱动者与维护者 在中国的政治体制下，政治精英无疑是民主进程中最为关键的参与者。本书将分析这些政治精英如何理解并推动（或限制）民主化改革。我们将深入研究： 精英的意识形态演变： 从早期强调集体主义和国家主义，到逐渐吸收和借鉴西方民主理念，再到形成具有中国特色的民主话语体系，政治精英的意识形态变迁是理解其民主实践的起点。我们将分析这种变迁的驱动因素，例如经济发展带来的挑战、全球化浪潮的影响、以及国内社会诉求的变化。 制度设计的博弈： 民主化并非一蹴而就，而是充满博弈的过程。本书将梳理政治精英在不同历史时期，围绕政治体制改革、权力制约与平衡、基层民主选举等议题进行的制度设计与实践。我们会关注改革的决策过程、关键人物的影响力、以及不同派系之间的妥协与斗争。 “精英治理”的逻辑与限度： 许多研究指出，中国模式带有“精英治理”的色彩。本书将探讨这种“精英治理”的合理性与局限性，分析精英阶层在决策过程中是否充分考虑到平民的利益和诉求，以及这种治理模式可能带来的潜在风险，例如精英垄断、决策失误等。 反腐败与民主建设： 反腐败是维持社会公平正义、保障民主制度健康运行的重要前提。本书将探讨政治精英在反腐败斗争中的作用，分析其如何通过制度建设和监督机制来约束权力，并审视反腐败斗争对中国民主生活带来的积极影响。 2.2 经济精英：崛起的力量与潜在的挑战 随着市场经济的发展，经济精英阶层迅速崛起，他们在社会资源、话语权和政治影响力方面扮演着越来越重要的角色。本书将深入分析： 经济精英的政治诉求： 经济精英的崛起往往伴随着对自身权利和利益的关注。本书将探讨他们对政治参与、法律保障、市场规则等方面的诉求，以及这些诉求如何影响中国的民主化进程。 经济精英与政治精英的互动： 经济精英与政治精英之间存在着复杂而动态的互动关系。本书将分析这种互动是合作还是博弈，是相互促进还是相互掣肘。我们会关注经济精英如何通过游说、捐赠等方式影响政策制定，以及政治精英如何平衡经济发展与社会公平。 财富分配与社会公平： 经济精英的崛起也带来了财富分配不均的问题，这直接影响着社会公平与和谐，进而关系到民主生活的质量。本书将探讨经济精英在财富积累过程中是否承担了相应的社会责任，以及如何通过税收、福利等政策来缓解贫富差距，保障平民的民主权利。 企业家精神与公民社会： 部分经济精英可能成为公民社会发展的重要推动者，例如通过慈善事业、支持独立媒体等方式。本书将分析企业家精神在中国公民社会建设中的潜在作用，以及他们是否能够承担起更多的社会责任，成为民主参与的积极力量。 2.3 知识精英：思想的启蒙者与现实的观察者 知识精英（学者、媒体人、法律专家等）在中国民主化进程中扮演着独特而重要的角色，他们既是思想的启蒙者，也是社会现实的观察者和批评者。本书将重点关注： 知识分子的立场与影响： 历史上，中国知识分子始终是中国社会变革的重要力量。本书将考察当代知识精英在民主议题上的不同立场和观点，分析他们的学术研究、公共评论、以及政策建议如何影响公众认知和社会舆论。 “智库”的角色与局限： 随着智库的兴起，知识精英在政策咨询方面扮演着越来越重要的角色。本书将分析智库在中国民主决策过程中的作用，以及他们如何平衡学术独立与政治影响。 对社会问题的诊断与呼吁： 知识精英往往能够敏锐地捕捉到社会转型中的深层问题，并发出呼吁。本书将选取一些代表性的案例，分析知识精英如何关注贫富差距、环境污染、社会不公等问题，并提出解决方案，从而推动社会进步。 言论自由与学术自由的边界： 知识精英的独立思考和自由表达是中国民主生活的重要组成部分。本书将探讨在中国的现实语境下，知识精英的言论自由和学术自由所面临的挑战，以及如何保障他们的发声空间。 三、 平民阶层的民主实践与诉求 在精英阶层之外，广大平民阶层是中国民主生活最基础的参与者和受益者。本书将深入挖掘平民阶层的民主实践和诉求，关注他们如何在日常生活中体验和塑造民主。 3.1 基层民主的土壤：村民自治与社区参与 村民自治的经验与困境： 村民自治是中国基层民主建设的探索。本书将深入分析村民自治在实践中取得的成就，例如村民在村务管理中的参与度提升，以及面临的挑战，例如村官的权力滥用、村民参与的有限性、以及外部力量的干预。 城市社区的民主空间： 随着城市化进程的加速，城市社区成为平民民主生活的新舞台。本书将考察城市社区在物业管理、居委会选举、社区公共事务决策等方面的民主实践，以及平民在其中扮演的角色。 网络平台下的草根民主： 互联网的普及为平民提供了新的参与渠道。本书将分析社交媒体、网络论坛等平台在信息传播、舆论监督、社会动员等方面对平民民主实践的影响，以及“网络民意”的形成与表达。 3.2 民生议题与民主诉求 教育、医疗、住房等基本权利的保障： 这些与民生息息相关的议题，是平民阶层最直接的民主诉求。本书将分析平民在争取这些权利过程中所采取的方式，例如集体上访、媒体曝光、法律援助等，以及这些诉求对政策制定的影响。 劳动权益与社会保障： 工人阶层是中国最大的平民群体。本书将考察工人在维护自身劳动权益、争取公平待遇、完善社会保障体系等方面的努力，以及这些努力如何推动社会公正。 环境保护与健康权： 随着环境问题的日益突出，平民阶层对健康权和环境保护的关注日益增强。本书将分析平民在环境污染问题上的抗争与维权，以及这些行动对政府环境政策的影响。 3.3 权利意识的觉醒与公民行动 法律意识的提升与司法参与： 随着法治建设的推进，平民的法律意识逐渐增强，他们开始运用法律武器维护自身权益。本书将分析平民在法律诉讼、公民教育、法律援助等方面的参与，以及司法公正对民主生活的意义。 社会组织的兴起与公民行动： 非营利组织、社会团体等社会组织的兴起，为平民参与社会事务提供了新的平台。本书将分析这些社会组织在公益事业、社会监督、弱势群体帮扶等方面的作用，以及它们如何成为公民社会发展的重要力量。 群体性事件的解读： 群体性事件是平民利益表达的一种极端形式。本书将尝试理性解读群体性事件的发生原因、参与主体、以及对社会治理和民主建设的影响，避免简单化标签化。 四、 精英与平民的互动：张力与融合 精英与平民并非截然对立，他们的互动构成了中国民主生活的核心张力与融合。 话语权的争夺与协商： 精英阶层在政策制定和舆论引导方面拥有相对优势，而平民阶层则通过各种渠道表达自身诉求。本书将分析精英与平民在话语权上的争夺与协商，以及如何实现更公平的信息传播和意见表达。 利益的代表与博弈： 精英阶层的利益与平民阶层的利益并非总是完全一致。本书将探讨如何建立有效的机制，确保精英阶层的决策能够代表平民的根本利益，以及在利益冲突时，如何通过协商和妥协来化解矛盾。 信任的建立与缺失： 精英与平民之间的信任是民主生活健康发展的基础。本书将分析当前中国社会精英与平民之间的信任状况，以及如何通过提高透明度、加强问责、回应诉求等方式来重建和巩固信任。 中国特色民主模式的探索： 我们将审视精英与平民的互动，是如何塑造和定义“中国特色社会主义民主”的。本书将探讨如何在尊重历史现实和文化传统的基础上，不断探索和完善符合中国国情的民主发展道路。 五、 结论：未来的展望 本书并非提供一个最终的答案，而是希望引发更多关于中国民主生活的深入思考。在历史的长河中，民主本身就是一个不断演进和完善的过程。 挑战与机遇并存： 中国的民主化进程面临着诸多挑战，例如发展不平衡、社会分化、权力寻租等。但同时，经济发展、教育普及、信息传播等因素也为民主的深化提供了新的机遇。 期待与呼吁： 本书希望通过对精英与平民在民主生活中角色的细致分析，呼吁社会各界更加关注民主的实质内涵，更加重视平民的权利和诉求，更加努力地构建一个更加公平、开放、包容的民主社会。 持续的观察与研究： 中国的民主生活是一个动态的过程，本书的研究也只是一个阶段性的总结。我们期待未来的研究能够持续关注这一议题，不断深化对中国民主化进程的理解。 《精英与平民：中国人的民主生活》是一次对中国社会转型期民主实践的深入剖析，它力图在宏大叙事与个体经验之间架起桥梁，在理论思辨与现实观察之间寻求平衡。我们相信，通过对精英与平民互动关系的深刻洞察，读者将能更全面、更真实地理解中国民主生活的复杂图景，以及它所蕴含的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我久久不能平静的书。作者的洞察力让我惊叹，他对社会现象的剖析，直指问题的核心，毫不避讳。书中所描绘的一些社会矛盾和冲突，虽然有些令人不适，但却是真实存在的，作者的勇气和坦诚让我肃然起敬。我特别欣赏他对历史的批判性思考，他不拘泥于既定的结论，而是敢于质疑和反思，这是一种非常宝贵的学术精神。书中的一些观点，虽然可能与我之前的认知有所不同，但经过作者的论证，我不得不承认其合理性。读这本书，不仅开阔了我的视野，更重要的是，它引发了我对社会现实的深刻反思，让我开始重新审视自己所处的世界。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，让我深刻体会到了“闻道有先后，术业有专攻”的道理。作者在某个领域的专业造诣让我叹为观止，他对于某些复杂社会现象的剖析，简直是入木三分。我尤其被书中对某个社会群体行为模式的深入解读所吸引，他能够精准地把握住这个群体的心理特征和行为动机，并将之与宏观的社会背景相结合，形成了一个令人信服的解释体系。书中提出的理论框架也十分新颖，为理解某些社会问题提供了一个全新的视角。尽管有些概念对我来说相对陌生，但作者的讲解清晰明了，循序渐进，让我能够逐步理解并吸收。这本书绝对是值得反复品读的经典之作，每一次阅读都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书，迫不及待地翻开，发现作者的笔触相当细腻，对历史事件的梳理也十分有条理。我特别欣赏他对于那些常被忽视的细节的关注，比如在描述某一历史时期社会变迁时，他不仅仅局限于宏大叙事，而是花了大量篇幅去描绘普通人的日常生活，他们的衣食住行，他们的喜怒哀乐，甚至是一些细微的民间习俗。这让我感觉自己仿佛亲身经历了一样，对那个时代有了更立体、更生动的认识。书中的一些案例分析也相当有启发性，作者能够从一个看似微不足道的社会现象中抽丝剥茧，挖掘出其背后深层的原因和影响。我尤其喜欢他对于人物刻画的技巧，即使是笔墨不多的人物，也能被描绘得栩栩如生，让人过目难忘。总的来说，这本书给我带来了很多思考，也让我对某些历史问题有了全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常朴实，但字里行间却透露出一种深厚的功底。作者的语言风格不落俗套，没有华丽的辞藻，但却能用最简洁的语言表达最深刻的含义。我尤其喜欢他对于某些社会现象的观察，那种细致入微的描写，仿佛能够触碰到现实的肌理。书中的一些案例，都是从生活中提炼出来的，充满了真实感，让我不禁联想到自己曾经的经历。作者在分析问题时，非常注重逻辑性，每一个论点都有严密的论据支撑，让人难以反驳。读这本书，就像是在与一位智者对话，他用平实的语言，向我揭示了许多我从未关注过的社会真相。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常引人入胜，作者就像一位经验丰富的向导，带领我穿越了历史的长河。他善于运用比喻和类比，将抽象的概念变得具体易懂，使得原本可能枯燥的历史内容变得生动有趣。我特别赞赏他对材料的运用，不仅引用了大量的史料和文献，还结合了考古发现和民间传说，使得论证更加充分，也更具说服力。书中的一些观点颇具挑战性，作者敢于挑战传统认知，提出了许多独到的见解，这让我不得不停下来反复思考。他对不同观点的辩证分析也做得非常出色，能够站在多个角度去看待同一个问题，最终形成自己独立的判断。读这本书的过程，就像是在与一位博学的朋友进行一场深入的交流，每一次翻页都充满了惊喜和收获。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书

评分☆☆☆☆☆

不错不错，一致好评，OK

评分☆☆☆☆☆

听过刘老师的讲座，觉得他讲的内容非常不错，所以买一下他的专著，写的还是很好的，值得一读

评分☆☆☆☆☆

桂格麦果脆热带

评分☆☆☆☆☆

我这次买的这批书，都属于比较经典的或者虽不算经典，但还是比较有价值的。有些书是已经读过还要仔细咀嚼的，有些书是看看就算了的，但这批书大多属于前者。。。。整体而言算是买得比较值了，不过京东部分想要的书总是没货，也很让人着急。。。。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

收益颇丰！

评分☆☆☆☆☆

译写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。大汗之国西方眼中的中国，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读大汗之国西方眼中的中国不只是一本关于中国的书，更是一本关于文化刺激与响应的书。当西方遇见东方，会磨擦出什么样的火花著名汉学家史景迁把西方从十三世纪到二十世纪作家笔下新奇多样的中国，尽皆搜罗在这本足以见证其间中西文化交流的重要著作当中。透过这面西洋镜所看到的，也是足足八百年以来西方人对中国之记录与幻想、洞察与偏见。无论是中国在西方引起的强烈情感，还是西方人对有关中国消息的强烈兴趣，都明确道出了这个国家所散发的魅力。，阅读了一下，写得很好，大汗之国西方眼中的中国综观西方人如何想象中国的历史历程，从蒙元时期的鲁伯克修士、马可波罗，一直到当代的尼克松、基辛格，不但写来华西方人所记的中国经历，也写没来过中国的文人作家如何想象中国，影响了一般民众的中国印象。对于中国读者而言，这些仔细爬梳过欧西档案与文史群籍的历史资料，经过天孙巧手缝缀成一个个动听的故事，就像一面面精美的缂丝挂毯，不但引人入胜，也开拓了我们的眼界，了解不同文化的相遇、碰撞与互动，是多么的错综复杂，时常还惊心动魄，比小说虚构还要离奇。，内容也很丰富。，一本书多读几次，第一章马可波罗的世界在探索过无数文献之后，不出意料，我们发现，西方世界第一本主要讨论中国的书，不仅模糊，而且问题百出。据我们所知，马可波罗的寰宇记（或称作马可波罗游记，简称游记），是1298年他在狱中或遭软禁时，向一位名叫鲁思梯谦的人口述而成的。此书主要描述马可波罗1271至1295年间周游亚洲的过程。书中特别着墨1275至1292年间，波罗住在中国并为蒙古皇帝忽必烈汗工作的经历。书中掺杂了待证实的事实、信手得来的资料、夸大的说法、虚伪的言词、口耳相传的故事以及不少全然的虚构。同样情形其实发生在本书之前与之后许多作品里，但是波罗的书却与众不同，因为他是第一个宣称深入中国的西方人，而他生动的描述也使西方读者印象深刻，至今无法磨灭。波罗的游记并不是第一部具体讨论中国人的欧洲文献，第一位以欧洲语言写下讨论中国人专著的是圣方济修会的修士威廉鲁不鲁乞。他1253年受法王路易九世派遣，前往位于中国西北边界的蒙古都城哈拉和林，企图说服蒙哥汗参与基督教反伊斯兰教的大业。虽然鲁不鲁乞并未亲临中土，他却利用在哈拉和林的机会，将当地中国人的生活一点一滴地记载下来。

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