裝幀很好,手感、印刷、紙質都不錯。送貨速度也夠快。還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失瞭,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
評分質量不錯,買得放心,使用省心。
評分《當代法國思想文化譯叢:作為一個他者的自身》是法國著名哲學傢利科後期的一部重要著作,也是其在1968年學生運動後“自我放逐”30年的思想的結晶。在此書中,利科關注於個人同一性的問題。在他看來,個人的同一性既不是笛卡爾的“我思”,也不是尼采的“對自我的瓦解”,而是“自身與他者的交織”。利科在此書中,從三個方麵討論瞭個人的同一性:描述、敘述與規範,即,誰在說話和行動?誰再敘述故事?誰負責任?對於利科來說,這是人生的根本問題,因為,人的生存與罪惡感這類問題都可以歸為“人是什麼?”的問題,也即“個人同一性”的問題。
評分東西很不錯,正是我想要的
評分書不錯,送貨也很快。值得一看
評分當然,讀者肯定可以從中讀齣一些關於現實問題的態度(如“靈魂世界的裝飾品,政治世界的緘默者”一篇結尾諷“文化人”)。但一個與塞內卡、斯賓諾莎心有戚戚焉的人,目光是冷峻的,麵容是肅穆的,他的溫度給予那些於靈泊漂泊之人,既不擁有與維吉爾同伴下沉地獄的熱情,亦投身於與貝阿特麗切上升。直言之,這個世界上存在某種靈魂,他們不屑於人世的紛擾,卻也不願投入高昂以至於淵深光明竟臻至黑暗的神的懷抱。
評分作者的關切,始終是“政治”。但這份政治,並不是實際政治事務,而是發生於古今哲人精神之中的紛擾。因此,全書不得不彌漫著清冽超然的氣質。唯有談到“帝國”時,作者的文筆仿佛遭遇到小小的黑洞,巨大的引力於紙麵上引發微微的戰栗——一種對偉大事務的欣喜與畏懼,仿佛找到瞭自己投身之道的激動。羅馬的帝國,英國人的帝國,等等。《埃涅阿斯紀》中的那句名言:待臣民以優柔,處橫暴以強力,在文中得以反復以不同形式齣現。
評分評分
閱讀,在今天已經有瞭更多的形式,比如網絡,比如電視等傳媒。閱讀就是傳播與接收的互動。無論是什麼形態,閱讀幾乎可以說是一種本能瞭,從人類進入信史或者說,人類進入文明史之後,直到今天,依然是。古,但不老。在當前色彩斑斕的世界裏,閱讀依然是一項基本的人生技能。
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