具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：巴曼尼得斯篇》是古希臘哲學傢柏拉圖的重要著作，陳康先生在深入研究的基礎上譯齣本文，並詳加注釋，於1944年由重慶商務印書館齣版。本次重印除校正原版排印中的一些訛誤，並將當時因限於印刷條件，轉用拉丁字母排印的希臘字改迴希臘字母外，其餘一仍其舊。內頁插圖
目錄
凡例
序
緒論
巴曼尼得斯篇
附錄一 “少年蘇格拉底”的“相論”考
附錄二 論柏拉圖的《巴曼尼得斯篇》
用戶評價
京東買東西非常好，方便，快捷，快遞好，售後好
評分紙張 墨味 都不及老版
評分京東的速度很快，書是正版，支持
評分巴門尼德篇，半本天書，注釋量是原文九倍，讀起來特彆有意思。
評分設計師設計地方可開發量地方
評分希臘哲學傢，其教學和著作成為西方哲學中的不可或缺的一部分。柏拉圖從幼年即認識蘇格拉底。蘇格拉底死後，他從雅典逃到麥加拉，公元前387年迴到雅典，不久創立著名的哲學學校，稱為“學園”，並在那裏教導過亞裏斯多德。他以蘇格拉底的生活和思想為本，發展齣深刻而浩瀚的哲學體係。其思想包含邏輯、知識論、玄學各個方麵，但許多基本的動機是道德的。其思想見於眾多的對話中，其中蘇格拉底大多扮演主角。
評分這一套書已經是購買N次瞭，京東不錯，值得信賴
評分從前查拉圖斯特拉也像所有的彼岸論者那樣，把他的幻想拋到人類之彼岸。那時，世界對我而言，似乎是一個正在受痛苦受摺磨的神的作品。 那時，我覺得世界是夢，是一位神的詩；是一位感到不滿意的神的眼前漂浮著的彩色煙霧。 善與惡，苦與樂，我和你——我認為這些都是造物主眼前漂浮著的彩色煙霧。造物主想脫離自我，——於是他創造瞭世界。 對於受苦者來說，不顧自己的痛苦，迷失自我，這是一種沉醉的快樂。從前，我覺得世界是沉醉的快樂和迷失自我。 這個世界，是永遠不完美的，是一個永遠矛盾的映象，一個永遠不完美的映象——對它不完美的造物主來說，是一種沉醉的快樂：——我曾經覺得，世界就是這樣。 因此，我曾經也把我的幻想拋到人類之彼岸，就像所有的彼岸論者那樣。真的拋到人類的彼岸瞭嗎？ 啊，兄弟們，我創造的這個神，像所有的神一樣，是人類的作品和人類的瘋狂！ 這個神也是人，隻不過是一個可憐蟲，而我昵：我覺得這個幽靈是從自我的死灰和火炭中來的，這是韆真萬確的！我認為它不是從彼岸來的！ 我的兄弟們，後來發生瞭什麼事？我戰勝瞭我這個受苦者。我把自己的死灰帶到山裏去，我為自己發明瞭一種更加明亮的火焰。看吧，這時這個幽靈從我這裏消失瞭！ 現在相信這種幽靈對我來說是一種痛苦，對康復者來說是一種摺磨：現在對我來說是痛苦和恥辱。我對彼岸論者如是說。 痛苦和無能創造瞭所有的彼岸論者；隻有受苦最深的人纔能體驗到幸福的那種短暫的瘋狂。 疲倦想以一次跳躍，想以一次拼命的跳躍而登峰造極，這是一種可憐而無知的疲倦，它甚至什麼都不想要瞭：這種疲倦創造瞭所有的神和來世。 我的兄弟們，請相信我！這是肉體對肉體感到絕望，——這個肉體以錯亂的精神的手指去摸索最後的幾道牆。 我的兄弟們，請相信我！這是肉體對大地感到絕望，——這個肉體聽到存在的肚子對它訴說。 這時，它想用頭穿過最後的幾道牆，而且不僅用頭，——伸到“彼岸的世界”。 可是，“彼岸的世界”在人類麵前隱蔽得很好，那是個去人性化的、非人性的世界，它是天上虛無的東西；存在的肚子決不跟人說話，除非它自己是人。 真的，一切存在都是難以證明的，也難以讓它說話。兄弟們，告訴我，萬物之中最奇特的東西，難道不是最容易證明的嗎？ 是的，這個自我與自我的矛盾和紛亂，最真誠地述說自己的存在，這個創造的、願意的、評價的自我，它是事物的標準和價值。 這個最真誠的存在，這個自我，——即使在它創作、狂想和以摺斷的翅膀飛行時，它也談說肉體，也還需要肉體。 這個自我，越來越真誠地學習說話；而它學得越多，就越能贊美與尊重肉體和大地。 我的自我教我一種新的驕傲，我把這種驕傲教給世人：不再把頭埋進上天的事情的沙堆裏，而要自由地昂起頭，昂起這大地的頭，為大地創造意義。 我教世人一種新的意誌：沿著人類盲目地走過的路走去，並且肯定它，不再像病人和垂死者那樣，悄悄地從這條路上溜走。
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