具体描述
编辑推荐
★日常事物原始本真
《事物掌故丛谈》按“岁时令节”、“神仙鬼怪”、“衣冠服饰”、“饮料食品”、“居住交通”、“器用杂物”、“游戏娱乐”、“谷蔬瓜果”、“花草竹木”分为九个大类，基本涵盖了人们日常生活的方方面面，其中囊括古今中外众多的典故常识。全套书杂以趣闻传说、轶事传奇，内容丰富充实、妙趣横生。
★史料价值弥足珍贵
追本溯源是《事物掌故丛谈》的超大特色。日常生活中人们熟知的事物起源于何时，又经过怎样的变化成为现今的状态。作者引经据典、信手拈来，这种追溯是以考证典籍的记载为基础撰写而成的。自称有“历史癖”的杨荫深先生遍览群书，通过精心梳理、严谨考证，将各类事物与掌故一一对应，令人豁然开朗、耳目一新。
★民俗文化市井百态
近年来随着人们对中国文化的了解逐渐加深，大众对民俗文化的兴趣也日益浓厚。杨荫深先生是著名的古典文学史家和民俗学家，深厚的学养根底使这套书集文学历史、民间风俗于一体，按照杨荫深先生撰写《事物掌故丛谈》的初衷来说即：不谈军国大事、典章制度，只谈日常事物、风俗人情；不求深奥，只求生趣；不构鸿篇巨制，只图探明原委。
★民间记忆亲近历史
《事物掌故丛谈》谈论的事物有五百余种，虽大都是散落在大历史之外的小场景、小事物，却是真正的民间记忆，现代人与古人通过这些日常事物的维系而变得亲近起来，历史仿佛也不再是遥远的过往：古人过端午节，我们也过；古人在冬至祭祀，我们在冬至也追思亡者；古人讴歌的牡丹、芍药，如今依然被赏玩……只是这几千年的岁月，其中的往事和故事只有翻开这套书，细读下来，才能明了。
★名家荟萃清新舒心
高雅不俗，风雅兼具。上海辞书出版社特邀当代书画金石名家邓明、潘方尔、赵澄襄诸位先生分别题签、治印、配画，多种艺术形式与《事物掌故丛谈》的文字完美契合，相得益彰。在传统文化风雅典故的大集中，既可增加阅读乐趣，又能提高传统文化修养，在电子书时代可尽情体验阅读之乐。
内容简介
《居住交通》系《事物掌故丛谈》之一。
《事物掌故丛谈》是中国民俗和文学史专家杨荫深先生代表作。全套书分为“岁时令节”、“神仙鬼怪”、“衣冠服饰”、“饮料食品”、“居住交通”、“器用杂物”、“游戏娱乐”、“谷蔬瓜果”、“花草竹木”等九大类，探究了日常生活中五百多种事物的最初来源及其历史演变，囊括古今中外众多的典故常识，基本涵盖了人们日常生活的方方面面。追本溯源是“事物掌故丛谈”的最大特色，日常生活中那些人们熟知的事物起源于何时，又经过了怎样的变化成为现今的形态。作者引经据典、信手拈来，这种追溯是以考证典籍的记载为基础撰写而成的。自称有“历史癖”的杨荫深先生遍览群书，通过精心梳理、严谨考证，将各类事物与掌故一一对应，令人豁然开朗、耳目一新。全套书杂以趣闻传说、轶事传奇，内容丰富充实、妙趣横生，是一部关于民俗文化、日常生活的百科全书。
其中，《居住交通》主要从居住和交通两方面介绍了中国传统建筑的博大精深、精致细腻，也勾勒了现代西洋交通工具如火车、飞机等在中国的起始发展。与现在建筑相比，中国古代建筑从审美角度来看，无与伦比，古人的细腻和专致完美地结合在建筑上，无论是台亭、楼阁还是苑囿、寺观无不体现了古人的智慧和想象力。书中全面介绍了古代人们生活中的建筑样式，对各类建筑的架构、格局以及讲究都作了详细描绘，其中还间杂流变的历史和掌故；在交通方面，道路、桥梁、乘骑等也有考证，并对西方现代交通工具传入中国的情况作了分析。可以说是比较全面精炼地阐述中国居住交通史的精辟之作。
作者简介
杨荫深（1908-1989），原名杨德恩，字泽夫，浙江鄞县人（今宁波市鄞州区）。中国古典文学史家、民俗学家。上海市第二至第六届政协委员。曾任中同俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问，上海辞书学会理事。历任商务印书馆、上海辞书出版社编审，《辞海》编委等职。主要著作有《先秦文学大纲》、《中国文学史大纲》、《中同学术家列传》、《五代文学》、《隋唐五代文学编年长编》、《中国古代游艺研究》、《古今小说来源考》、《中国民间文学概说》、《中围俗文学概论》等。内页插图
精彩书评
半个多世纪以后，随着中华民族传统文化越来越受到重视，人们对民俗文化的兴趣也日益浓厚。上海辞书出版社将《事物掌故丛谈》重新排印面世，鲜活地再现了市井生活的丰富与真实。
——【新华社】
曾任中国俗文学会顾问，上海民间文艺家协会理事、顾问的杨荫深先生，在科学考据的基础上，对于遗失的节日习俗、神秘的鬼狐现象、有争议的神仙事物、金鱼排队的魔术表演等进行了还原、澄清、揭秘。《事物掌故丛谈》杂以趣闻传说、轶事传奇、市井写真，妙趣横生，是一部真正意义上的集民俗文化、日常生活、市井百态为一体的百科全书。
——【人民网】
《事物掌故丛谈》是中国民俗和文学史专家杨荫深的代表作，初版于1945年。全套包括神仙鬼怪、衣冠服饰、饮料食品、居住交通、器用杂物、游戏娱乐等9册，其内容探究了日常生活中500多种事物的最初来源和历史演变，涵盖了人们日常生活的方方面面，囊括了古今中外众多的典故常识。
——【中国文化报】
上海辞书出版社近日重磅推出年度民俗文化精品图书《事物掌故丛谈》。其内容探究了日常生活中五百多种事物的最初来源和历史演变，涵盖了人们日常生活的方方面面，囊括了古今中外众多的典故常识。
——【解放日报】
《事物掌故丛谈》全套包括岁时令节、神仙鬼怪、衣冠服饰、饮料食品、居住交通、器用杂物、游戏娱乐、谷蔬瓜果、花草竹木等九册，探究了日常生活中五百多种事物的最初来源和历史演变，囊括了古今中外众多典故常识。
——【新民晚报】
古人之雅致生动、闲情逸趣、奇思妙想、原始本真无不穿越古今，跃然纸上。《事物掌故丛谈》是一部真正意义上的集民俗文化、日常生活、市井百态为一体的百科全书。
——【劳动报】
自称有历史癖的杨荫深先生遍览典籍，《事物掌故丛谈》全书引用的典籍著作达百余种，通过精心梳理、严谨考证，将各类掌故与事物一一对应，纠正前人误谬不计其数，读后顿觉豁然开朗、耳目一新。由此可见作者深厚的传统文化功底，因此其史料价值和考据价值也显得尤为珍贵。
——【新华书目报】
目录
一 宅舍二 堂室
三 斋轩
四 楼阁
五 台亭
六 园囿
七 厨灶
八 溷厕
九 门户
一○ 窗牖
一一 旅寓
一二 寺观
一三 道路
一四 桥梁
一五 车轮
一六 舆轿
一七 乘骑
一八 舟楫
一九 邮电
二○ 航空
附录
精彩书摘
今以僧所居处为寺，考寺本为官署的名称，后则移以为僧居的专称了。《释名》所谓： “寺，嗣也，治事者相续于其内；本是司名，西僧乍来，权止公司，移入别居，不忘其本，还标寺号。”其最早实始于汉明帝时，宋高承《事物纪原》所谓：“汉明帝时，自西域以白马驮经来，初止鸿胪寺，遂取寺名置白马寺，即僧寺之始也。”但据《高僧传》云：
汉明帝于城门外立精舍以处摩腾焉，即白马寺也。白马者，相传云，天竺国有伽蓝名招提，其处大富有恶，国王利于财将毁之，有一白马绕塔悲鸣，即停毁，自后改招提为白马，诸处多取此名焉。
则白马并非谓白马驮经而来的缘故，乃是天竺(即印度古亦称梵)原有这个白马故事的。今称寺亦为伽蓝亦为招提，伽蓝梵语为僧伽蓝，即众僧园之意，就是译其语音。招提据《僧辉记》云：“招提者，梵言拓斗提奢，唐言四方僧物，但传笔者讹拓为招，去斗奢，留提字，即今十方住持寺院耳。”则实为拓提之讹。此外寺的别称尚多，如《六帖》所云：“精舍、梵宫、宝地、化城、净山、鹫峰、绀国、绀宇，皆佛寺名。”按： 化城据《法华经》云：“法华导师多诸方便，于险道中化作一城，是时疲极之众，前入大城，生已度想。”故名。鹫峰原是印度山名，佛尝居此。绀国绀宇相同，绀为青而含赤之色，佛的毛发多作此色，故云。其他则又称为刹，刹为梵语瑟刹的简称，佛寺所立的幡竿，唐以后遂通称佛寺为刹。又称兰若，本梵语阿兰若之省，其义即空净闲静之处。又称丛林，以大树丛丛，形容僧聚之处。
寺之外往往还有塔，塔实亦由梵音所译，其建筑的原因为藏佛骨，如《魏书·释老志》云：
佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦，或有光明神验，胡言谓之“舍利”。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花致敬慕，建宫宇谓为塔。塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。至后百年，有王阿育，以神力分佛舍利于诸鬼神，造八万四千塔，布于世界，皆同日而就。今洛阳、彭城、姑臧、临渭皆有阿育王寺，盖承其遗迹焉。
此外又作浮屠或浮图，实为佛陀的异译，后亦称僧称塔的。而女尼所居，别称为庵，按： 庵实小草舍之称，似始于明时。明以前则均称为寺，实无庵的称法，且古时尼常与僧同处，如宋王栐《燕翼贻谋录》云：
僧寺戒坛，尼受戒，混淆其中，因以为奸。太祖皇帝尤恶之，开宝五年二月丁丑诏曰：“僧尼无闲，实紊教法。应尼合度者，只许于本寺起坛受戒，令尼大德主之，如违重置其罪，许人告。”则是尼受戒不须入戒坛，各就其本寺也。近世僧戒坛中公然招诱新尼受戒，其不至者反诬以违法，尼亦不知法令，本以禁僧也，亦信以为然，官司宜申明禁止之。
可知宋时僧尼实常相混淆一处的。
选自《居住交通·寺观》
……
前言/序言
用户评价
我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟，而这本书无疑属于这一类。它以“居住”和“交通”为切入点，但其探讨的内容早已超越了这两个主题本身。作者以一种非常宏观的视角，将人类文明的发展与这两种基本需求紧密地联系起来，展现了历史的脉络和社会的变迁。我特别欣赏他在“居住”部分对不同文化背景下的“家”的解读，这让我看到了人类在适应环境、创造生活空间上的多样性和智慧。而“交通”的部分，则让我深刻体会到人类在克服时空障碍、实现连接与交流上的不懈努力和辉煌成就。作者的叙述方式非常生动，他善于运用大量的史料、典故和细节，将枯燥的历史知识转化为引人入胜的故事，让你在阅读的过程中，不自觉地思考，不自觉地感悟。这本书不仅仅是一本知识性的读物，更是一本能够激发我思考人生、思考文明的启迪之书。
评分这本书带给我一种前所未有的阅读体验。作者仿佛一位辛勤的园丁，在“居住”和“交通”这两个看似平凡的领域里，精心栽种了一片充满智慧和故事的花园。他没有选择宏大的叙事，而是将目光聚焦在那些被我们忽略的细节上，用一种细腻而富有情感的笔触，将它们一一呈现。我常常被书中那些古老而有趣的“居住”方式所吸引，它们不仅仅是建筑的形态，更承载着一个时代的文化基因和生活哲学。而在“交通”的部分，我看到了人类对自由和连接的永恒追求，从最初的跋涉，到如今的高速运转，每一步都充满了艰辛与智慧。作者的语言充满了魅力，他能够将复杂的历史和技术问题，用一种轻松、幽默的方式表达出来，让你在会心一笑的同时，收获知识。这本书让我意识到，原来我们身边最普通的事物，都可以成为我们探索世界、理解文明的窗口。
评分这本书就像一本厚重的画册，每一页都描绘着一个时代的缩影。作者的笔触非常细腻，他善于捕捉那些容易被我们忽略的细节，并赋予它们鲜活的生命。在“居住”的部分，我看到了从简陋的草棚到宏伟的宫殿，从拥挤的胡同到现代化的公寓，每一个居住空间的设计和演变，都反映着当时的社会结构、经济水平、以及人们的审美情趣。他不仅仅是在介绍建筑本身，更是在讲述居住在其中的人们的故事，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与梦想。在“交通”的部分，我看到了人类如何一步步征服自然，缩短时空距离。从最初的舟车劳顿，到蒸汽机的轰鸣，再到飞机的翅膀，每一次交通方式的革新，都极大地改变了人类的生活方式和社会形态。作者并没有用枯燥的数据和理论来轰炸读者，而是用一个个生动的小故事，一个个有趣的典故，让你在不知不觉中，领略到历史的厚重和文明的魅力。这本书让我感受到，原来我们身边的这些最普通的事物，都蕴含着如此丰富的文化和历史信息。
评分我一直在寻找能够带我穿越时空，让我沉浸在历史长河中的书籍，而这本书恰恰满足了我的需求。它并没有局限于某个特定的朝代或地区，而是以一种宏观的视角，展现了人类在“居住”和“交通”这两个基本需求上的发展历程。从原始部落的聚集，到城市文明的崛起，再到现代社会高度发达的交通网络，每一个阶段都充满了令人着迷的故事。作者在处理这些庞大的历史信息时，并没有让人感到枯燥乏味，反而用一种非常生动、有趣的方式呈现出来。他会通过讲述一个物件的演变，来反映整个社会的发展；他会通过描绘一种生活方式的改变，来折射出时代的变迁。比如，在讲到“出行”的时候，他可能不会直接谈论汽车或火车，而是从古代的马匹、马车，甚至是最早的步行方式说起，让你感受到人类祖先在征服空间上的艰辛和智慧。又或者，他会从不同文化背景下的“家”的形态入手，展现出人类在适应环境、创造生活空间方面的多样性和创造力。这本书让我对习以为常的生活细节产生了全新的认识，也让我对人类文明的发展有了更深刻的理解。
评分这本书给我带来的惊喜，在于它能够将两个看似简单的主题，挖掘出如此丰富的内涵。作者以一种非常独特和富有创意的视角，深入探讨了“居住”和“交通”这两个与人类生活密不可分的话题。他没有选择僵硬的学术理论，而是用一种充满生活气息的语言，将那些隐藏在历史深处的细节一一呈现。我喜欢他在“居住”部分对不同时代、不同地域“家”的形态和功能的分析，这让我看到了人类在创造生活空间上的多样性和智慧。而“交通”的部分，更是让我看到了人类对速度、效率和连接的永恒追求。作者的叙述方式非常生动，他善于运用大量的史料、典故和有趣的 anecdotes，将枯燥的历史知识转化为引人入胜的故事，让你在会心一笑的同时，收获知识。这本书让我意识到，原来我们身边的每一个事物，都蕴含着丰富的历史和文化信息，值得我们去深入探索和品味。
评分我一直认为，对于我们习以为常的事物，往往是最容易被忽略的。这本书的出现，正好填补了我在这方面的认知空白。作者以一种非常独特和富有创意的视角，深入探讨了“居住”和“交通”这两个与我们生活息息相关的主题。他没有直接给出答案，而是通过大量的史料、故事、以及生动的描绘，引导读者自己去发现其中的奥秘。我尤其喜欢他在“居住”部分对不同地域、不同时代“家”的形态和功能的分析，这让我对不同文化背景下的生活方式有了更深的理解。而“交通”的部分，更是让我看到了人类如何在不断挑战自然极限的过程中，实现速度与便捷的飞跃。从最初的步行、到畜力、再到如今的飞机、高铁，每一种交通方式的出现，都不仅仅是技术的进步，更是社会形态和生活观念的深刻变革。这本书读起来一点也不枯燥，反而充满了趣味性和启迪性，让我受益匪浅。
评分这本书就像一扇窗，推开它，我仿佛看到了一个又一个鲜活的场景。作者似乎是一位非常有经验的旅行者，又或者是一位对生活有着敏锐洞察力的观察者。他没有直接讲故事，而是把那些隐藏在日常事物背后的历史、文化、甚至是一些幽默的小细节，巧妙地穿插在字里行间。读到关于“家”的部分，我脑海里浮现的不是冰冷的砖瓦，而是无数个家庭的故事，从最古老的穴居到如今的摩天大楼，每一个居住空间都承载着人类文明的演变，以及不同时代人们的情感和生活方式。他没有板着脸讲大道理，而是用一种非常亲切、甚至带点狡黠的口吻，引导你去思考，去发现，去品味。比如，他可能会讲到一个古老的门锁，让你惊叹于古人的智慧，又会让你联想到自己家里的那把锁，思考它在现代生活中的意义。又或者，他会从一种看似普通的家具入手，追溯到它的起源，讲到它如何随着社会的发展而改变，如何渗透到人们的日常生活中，成为生活的一部分。这本书不是那种让你一口气读完的快餐式读物，它更像是一坛陈年的老酒，需要你慢慢品味，细细咀嚼，每一次阅读都会有新的发现和感悟。
评分我是一个对生活中的细节充满好奇的人，总是喜欢探究事物背后的故事。这本书恰恰满足了我这种求知欲。作者以一种非常独特而充满趣味性的方式，深入探讨了“居住”和“交通”这两个与我们生活息息相关的主题。他没有选择枯燥的理论讲解，而是用一种引人入胜的故事和细节，将读者带入一个又一个充满智慧的世界。在“居住”的部分，我看到了不同文化背景下“家”的形态和功能，以及它们如何随着社会的发展而演变，这让我对人类的创造力和适应力有了更深的认识。而在“交通”的部分，我更是大开眼界，从最初的步行到如今的高速交通网络，每一种交通方式的出现，都不仅仅是技术的进步，更是社会形态和生活观念的深刻变革。作者的语言非常生动，他能够将复杂的历史和技术问题，用一种轻松、幽默的方式表达出来，让你在会心一笑的同时，收获知识。这本书让我意识到，原来我们生活中的每一个细节，都值得我们去认真观察和思考，它们都可能隐藏着一段段精彩的故事。
评分我是一个对生活充满好奇的人，总是喜欢探究事物背后的故事。这本书简直就是为我量身定做的！作者在“居住”和“交通”这两个看似简单的主题上，挖掘出了令人惊叹的深度和广度。他不是那种只会照本宣科的学者，更像是一位满腹经纶的说书人，用一种引人入胜的方式，把我带入了一个又一个充满智慧和趣味的世界。我尤其喜欢他对不同文化背景下“家”的解读，从东方的四合院到西方的别墅，再到游牧民族的帐篷，每一个居住空间都充满了独特的文化印记和生活智慧。而“交通”的部分，更是让我大开眼界，我从未想过，连一个小小的车轮，一根简单的轨道，都蕴含着如此丰富的历史和技术演变。作者用一种非常平易近人的语言，讲述了那些复杂的科技原理和历史事件，让我这个非专业人士也能够轻松理解，并且深深着迷。这本书让我意识到，原来我们生活中的每一个细节，都值得我们去认真观察和思考。
评分这本书为我打开了一扇通往过去的大门，让我得以一窥人类文明在“居住”和“交通”这两个基本需求上是如何一步步发展演变的。作者的叙述方式非常独特，他没有按照时间顺序线性讲述，而是以一种更加灵活、更加富有想象力的方式，将不同时代、不同地域的“居住”和“交通”现象联系起来，形成了一幅幅生动的历史画卷。我印象深刻的是，他通过讲述一些看似微不足道的日常物件，比如一把椅子，一辆自行车，却能够引申出整个社会经济、文化、甚至是政治的变迁。这种“以小见大”的叙述手法，让我对历史的理解更加深刻和立体。在“居住”的部分，我看到了不同文明在建造家园时的智慧与创造力，也看到了随着科技发展，人们居住环境的巨大变化。在“交通”的部分，我感受到了人类在克服地理障碍、缩短时空距离上的不懈努力和辉煌成就。这本书不仅增长了我的知识，更重要的是，它激发了我对生活的热爱和对历史的敬畏。
评分不错的书籍
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评分适合闲暇时候看看
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评分啊 超喜欢这系列的书 讲的挺细致 很多地方引用了古代的文献记载 还有相关的小故事 这个系列只有神仙鬼怪没买? 很棒的书 有助于了解古代文化
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