中華經典普及文庫：四書五經（精） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　四書五經，是四書與五經的閤稱，是儒傢的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》。它們取得“經”的地位，經過瞭一個相當長的時期。 這次齣版的《四書五經》，是《中華經典普及文庫》之一種，白文點校本。為確保其文字的準確可靠，《四書》以中華書局版硃熹的《四書章句集注》（《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《盈子集注》）為底本；《詩經》以中華書局版的《詩經注析》為底本，參校周振甫先生的《詩經譯注》；《尚書》以中華版《十五經注疏》為底本，參校其他排印本；《禮記》以中華書局版的《禮記譯解》為底本；《周易》以中華書局版《十三經注疏》為底本，參校其他排印本；《左傳》以中華書局版楊伯峻《春鞦左傳注》為底本。

內頁插圖

目錄

四書
論語
大學
中庸
孟子
五經
詩經
尚書
禮記
周易
左傳

精彩書摘

　　衛靈公第十五
　　衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
　　子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”
　　子曰：“由！知德者鮮矣。”
　　子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉，恭己正南麵而已矣。”
　　子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州裏行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。”子張書諸紳。
　　子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可捲而懷之。”
　　子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
　　子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
　　子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
　　顔淵問為邦。子日：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
　　子曰：“人無遠慮，必有近憂。”．
　　子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”
　　子曰：“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”
　　子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
　　子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
　　子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
　　子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以齣之，信以成之。君子哉！”
　　子日：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”
　　子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
　　子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
　　子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
　　子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
　　子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者藉人乘之。今亡矣夫！”
　　子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
　　子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”．子曰：“過而不改，是謂過矣。”
　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
　　子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
　　子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”
　　子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
　　子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”
　　子曰：“當仁不讓於師。”
　　子曰：“君子貞而不諒。”
　　子曰：“事君，敬其事而後其食。”
　　子曰：“有教無類。”
　　子曰：“道不同，不相為謀。”
　　子曰：“辭達而已矣。”
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前言/序言

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書好，快遞給力。

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很好

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四書五經，為曆代文人所誦讀，其中有無限的能量

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東西不錯強烈推薦我很喜歡

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很好的書，無摺痕，很乾淨，也沒有其他的毛病。白文很容易看，但很難看懂

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一分錢一分貨

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emmmm...還是相當不錯的 正確一本原本沒有注解的，有何理解全憑悟性

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好東西、正版，還便宜！無以言錶。京東最棒！

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