田余庆先生九十华诞颂寿论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鄧小南 著

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• 田余庆
• 九十华诞
• 寿宴
• 论文集
• 学术
• 纪念
• 中国文化
• 历史
• 人物
• 文献

出版社： 中华书局

ISBN：9787101099447

版次：1

商品编码：11468838

品牌：中华书局

包装：精装

开本：16开

出版时间：2014-02-01

用纸：胶版纸

页数：737

正文语种：中文

内容简介

　　田余庆先生是湖南湘陰人，1924年2月11日生於陝西南鄭（今漢中市），先後肄業於湘雅醫學院和西南聯大，1950年畢業於北京大學史學系，此後一直服務于北京大學歷史學系，歷任助教、講師和教授，擔任過歷史學系系主任和學術委員會主席，是北大歷史學系建系以來執教時間最長、教澤沾被最廣的教員之一。今年是田先生诞辰九十周年，各界学者鄧小南等纷纷撰写论文致贺，汇成《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》。

目录

田餘慶先生九十華誕頌壽論文集編集說明
在慶壽會上的發言
我的學術簡歷
耄耋之年話教書
——訪歷史學家田餘慶教授
田餘慶先生訪談
說“史記”
——兼試論司馬遷《史記》的得名問題
論康有為、章太炎的古代官階研究
司馬遷“成一家之言”新解
曹密與漢初政治
漢代詔書之三品
漢代授鳩杖制度探究
——兼論授鳩杖制度從先秦到漢代的變遷
淺議簡册制度中的“序連”
——以出土戰國秦漢簡為例
湖南長沙五一廣場東漢簡了工③：264—294考釋
兩漢行政“故事”中的古“禮”孑遺考
名教的悖論
——漢末浮華之風
東漢、三國時期山陰、吴縣鑄鏡銅原料的來源
名籍、名數、民族與户籍
走馬樓吴簡隱核新占民簿整理與研究
——兼論孫吴户籍的基本體例
關於漢魏間的名字與行輩
《續漢書·百官志》與漢晉間的官制撰述
——以“郡太守”條的辨證為中心
伐閱之源流與演變
齊王攸就國考論
——晉武帝“必建五等”的歷程之
製造士人皇帝
——牛車、白紗帽與進賢冠
釋“少孤貧”
論陳代南人政治
——兼談田先生治學方法及對我的影響
記兩晉南北朝之華山郡
論“永明詩”的實踐
《陳國陽夏謝氏譜》輯補
——中古譜牒復原研究
由俗而聖
——中古道教科儀的宗教化
《魏書》首篇《序紀》首句稱黄帝問題
黑氈上的北魏皇帝
北魏前期官吏的經濟來源
太和元年至十六年定《律》、《令》及相關問題
論中古養老禮儀式的繼承與興衰
——兼析上古賓禮之遺存廢棄與皇帝的禮儀地位
文本解讀與社會陸别：唐宋時期楊貴妃“女禍”形象生成史
唐後期同時上呈皇帝、宰相類文書考
唐代的清流文化
——一個現象的概述
沙州祥瑞與沙州地方政治
中國與阿拉伯古代關係史的若干問題
再論敦煌的于闐瑞像
唐代西域地區賦税簡論
從“按察”看北宋制度的運行
“孝、廉”：選拔和考核官員的最基本標準
“樺葉《四書》”故事考辨
契丹選汗說商兑
——兼論所謂北族推選傳統
江到東北：古代東亞世界文化交流之一例
甲申元越戰争中的安南漢人與張顯漢軍
滿洲“漢文化”化與接續中華文明統緒
潘耒《救狂砭語》所涉廣南阮氏政權史事
滏口、太行二陘考察散記
奥登堡在中國西北的游歷
——以漢文檔案為中心
也談《水浒傳》中王婆與西門慶的對話

前言/序言

《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》：一部思想的献礼，一段学术的传承 在中国史学界，田余庆先生是一位备受尊敬的巨擘，他的学术成就与人格魅力，影响了几代史学研究者。值此先生九十华诞之际，一本承载着厚重情谊与深邃思想的《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》隆重问世。本书并非对田先生生平事迹的流水账式记录，更非简单堆砌的贺寿之语，而是一部由诸多学者基于田先生学术思想的深刻洞见，并结合各自研究领域，所撰写而成的学术论文集。它是一份思想的献礼，一次对学术传承的庄严致敬。 本书的编撰，旨在从学术的维度，展现田余庆先生在中国古代史，尤其是秦汉史研究领域所作出的开创性贡献，并以此契机，汇聚当代史学界诸多名家对中国历史文化的深入探索与独到见解。读者翻开此书，并非简单地阅读一篇篇贺寿文章，而是进入一个由诸多鲜活学术生命共同构建的思想空间，感受严谨治学的风范，汲取深邃的学术营养，并在此过程中，更深切地理解田余庆先生学术思想的价值与传承。 学术的基石：田余庆先生的卓越贡献 提及《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》，自然不能回避田余庆先生本身所代表的学术高度。田先生以其深厚的史料功底、敏锐的史学洞察力以及精辟的论证能力，在中国古代史研究领域，特别是秦汉史方面，留下了极其宝贵的学术财富。他对于秦汉时期政治制度、社会结构、思想文化等方面的研究，不仅填补了诸多学术空白，更在方法论上为后学者树立了典范。 例如，田先生对于“天下共击之”与“分天下”的深刻辨析，揭示了秦汉之际政治权力运作的复杂性与变迁；他对魏晋南北朝时期门阀士族制度的精辟剖析，触及了中国古代社会结构演变的核心问题；他对汉代政治史的深入研究，更是如同一把钥匙，开启了理解中国古代中央集权制度形成与发展脉络的关键。田先生的著作，如《秦汉政治史稿》、《东晋门阀政治》、《拓跋宏改革与北魏佛教》等，早已成为学界公认的经典，其学术观点至今仍是相关研究者探讨、借鉴乃至挑战的重要参照。 本书的编撰，正是基于对田余庆先生学术成就的充分认识与高度评价。收录其中的论文，或直接回应田先生提出的重要学术命题，或在其学术思想的启发下，拓展出新的研究领域，或在继承其研究方法的基础上，运用新的理论与史料，进行更深入的探索。因此，本书并非仅仅是“颂寿”二字所能概括，它更是一部围绕田先生学术遗产展开的，具有内在学术逻辑的论文集。 思想的汇聚：论文集的核心内容 《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》之所以引人注目，在于它汇聚了当代中国史学界一批最活跃、最有建树的学者。这些学者们，无一例外地都曾受到田余庆先生学术思想的熏陶与启发，他们将这份敬意转化为笔下的深刻思考，用一篇篇高质量的学术论文，来献礼先生的九十华诞。 本书的内容，涵盖了中国古代史的诸多重要领域，但其核心脉络，往往能与田余庆先生的研究方向产生呼应。具体而言，论文集的精彩内容体现在以下几个方面： 秦汉史的新视角与深耕： 田先生在秦汉史研究上的开创性地位，自然吸引了大量学者在此领域进行深入探讨。本书收录的多篇论文，将聚焦于秦汉时期的政治制度、经济政策、社会生活、思想文化等方方面面。例如，可能有学者会利用新出土的简牍、帛书等珍贵史料，对秦汉时期的法律制度、行政管理、边疆政策等进行重新审视，提出更为细致入微的观察与结论。亦有可能有学者借鉴比较史学的方法，将秦汉时期的制度与同时期的其他文明进行对比，从而更清晰地展现其独特性与普遍性。还有学者可能关注秦汉时期普通民众的生活状况，通过对考古遗址、传世文献的梳理，勾勒出社会下层的生存状态与精神世界。 魏晋南北朝的时代变迁： 田先生对于魏晋南北朝时期门阀士族政治的研究，奠定了他在这一领域不可动摇的地位。本书中的相关论文，很可能延续这一研究传统，并在此基础上有所发展。一些论文或许会继续探讨门阀制度的形成、发展与衰落，深入分析其对政治权力、社会阶层、文化传承等方面的影响。另一些论文则可能将目光投向更广泛的领域，例如，对这一时期民族融合、宗教发展、文学艺术的繁荣进行考察，力求从多角度、深层次地理解这个充满变革与创新的时代。 制度史与社会史的交织： 田余庆先生的研究，始终贯穿着对中国古代制度的深刻理解，并将其置于广阔的社会历史背景之下进行考察。因此，本书中的论文，很可能也会展现出制度史与社会史研究的有机结合。一些学者可能会深入探讨特定制度（如察举制、九品中正制、科举制等）的演变过程及其对社会结构、人才选拔、权力分配的影响。另一些学者则可能关注社会结构的变化，如乡村社会、城市生活、家庭伦理、婚姻制度等，并试图从中发掘出制度层面的动因与影响。 思想文化与史学理论的对话： 田先生的学术研究，并非局限于政治制度的层面，他对中国古代思想文化的洞察，同样鞭辟入里。本书中的一些论文，或许会关注儒家、道家、法家等思想流派在特定历史时期的演变与传播，以及它们对社会政治生活产生的深远影响。同时，本书也有可能涉及史学理论的探讨，一些学者可能会结合田先生的治学经验，反思中国古代史研究的方法论，探讨如何更好地运用文献、考古等材料，如何构建更具解释力的历史叙事。 跨学科的视野与前沿探索： 随着史学研究的不断深入与发展，跨学科研究已成为重要的趋势。本书的编撰者们，很可能也意识到了这一点，因此，在论文集的选编中，或许会收录一些具有跨学科视野的研究。例如，一些论文可能运用经济学、社会学、人类学、甚至信息技术等领域的理论与方法，来解读中国古代历史的某些现象，为传统史学研究注入新的活力。 传承与启迪：本书的价值与意义 《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》的出版，其意义远不止于为一位学者的九十华诞增添一份纪念。它更是一次对于中国古代史研究的梳理、总结与展望，是一次对于严谨治学精神的传承与弘扬。 首先，本书是田余庆先生学术思想的一次集中呈现与深化。通过阅读这些围绕其学术成就展开的论文，读者不仅能更全面地了解田先生的研究范畴与学术贡献，更能从中体悟到其治学的精髓：注重史料，尊重事实，逻辑严谨，观点鲜明。这些论文，如同回响与共鸣，在不同的学者笔下，以多样的形式，再次展现了田先生学术思想的强大生命力。 其次，本书为当代中国古代史研究提供了一份宝贵的学术参考。收录的论文，代表了当前中国史学界在相关领域的研究水平与前沿动态。它们所提出的新观点、新材料、新方法，对于正在从事相关研究的学者，无疑具有重要的启发意义。对于广大历史爱好者而言，本书也是一部了解中国古代史前沿研究成果的绝佳读物，能够帮助他们以更广阔的视野、更深刻的理解去认识中国历史。 再者，本书承载着对学术传承的深刻意义。田余庆先生的治学精神，是他留给后学最宝贵的财富。本书的编撰与出版，正是这种精神传承的体现。每一篇论文，都凝聚着作者对田先生的敬仰与学术上的追随，都体现了对严谨治学、求真务实的学术风范的坚持。这份传承，不仅是对一位伟大史学家的致敬，更是对中国史学事业薪火相传的有力注脚。 最后，本书也体现了学术界对德高望重学者的尊重与爱戴。在喧嚣浮躁的时代，能够有这样一本汇聚众多优秀学者、以学术研究为核心的“颂寿”之作，本身就是一种难得的学术景观。它证明了，在学术的世界里，真正的价值在于思想，在于贡献，在于对真理的不懈追求。 总而言之，《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》是一部具有深刻学术内涵与独特价值的著作。它以学术之名，为田余庆先生的九十华诞献上了一份最真挚、最厚重的礼物。它是一扇窗，让我们得以窥见中国古代史研究的广阔天地；它是一座桥，连接着过去与现在，引领着我们走向未来；它更是一面镜，映照出田余庆先生不朽的学术光辉，激励着我们不断前行。翻开此书，便是踏上一场思想的朝圣之旅，感受学术的温度，汲取思想的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅着实令人印象深刻，其内容密度之高，绝非泛泛之作可比。我花了几个周末的时间，才勉强阅读完其中约三分之一的内容，但每一次深入阅读，都能发现新的价值点。这绝不是那种可以轻松“扫读”的书籍，它要求读者保持高度的专注力，因为即便是看似轻松的引言或结论，背后也蕴含着扎实的文献功底和深厚的学理思辨。例如，其中探讨某位古代官员治理实践的章节，不仅对史料进行了批判性分析，更对当时的社会环境和决策逻辑进行了细致的模拟重建，这种深度的挖掘，让历史人物不再是扁平的符号，而是鲜活的、充满困境的行动者。这种对学术边界的不断拓展和对既有结论的审慎反思，正是这部文集最宝贵的精神财富，它在默默地推动着相关研究领域向前迈进的步伐。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是在学习知识，不如说是在与一群顶尖学者进行一场跨越时空的对话。那些看似高冷的学术论断，在细读之下，往往能感受到字里行间流露出的那种对学术真理的执着与热爱。特别是文集中几篇关于学术史回顾的文章，作者们以极大的同理心和批判精神，梳理了前辈学者们走过的崎岖道路，既有赞扬，更有对盲点和局限性的深刻反思。这种坦诚的学术态度，构建了一种非常健康的学术共同体氛围。我个人尤其喜欢那些作者在方法论上的自我剖析，他们坦言自己研究中的难点和困惑，这对于正在探索自己研究方向的年轻学者来说，无疑是极大的鼓舞和指引，它告诉我们，学术的精进从来都不是一帆风顺的坦途，而是充满挑战和不断自我修正的过程。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的装帧设计着实让人眼前一亮，从封面到内页排版，都透露着一种沉稳而不失典雅的气韵。特别是纸张的选择，触感细腻，墨色印刷清晰锐利，这对于长期阅读者来说，无疑是一种享受。我尤其欣赏其装帧细节处对传统文化元素的巧妙融入，那些微妙的纹理和留白的处理，都展现出设计者对学术严谨性与艺术美感的深刻理解。翻阅其中几篇文章的目录，就能感受到编辑团队在选篇上的匠心独运，各种不同研究方向的大家之作被有机地组织在一起，使得整本书的阅读体验流畅而富有层次感。这种对书籍实体本身的重视，远超一般学术文集的标准，让人愿意珍藏。书脊处的字体设计也颇为考究，既保证了易读性，又增添了几分庄重感，放在书架上，本身就是一件值得品味的艺术品。整体而言，从拿到书本的第一刻起，就能感受到它所承载的重量和敬意，这是一种对所纪念人物学术成就的无声致敬。

评分☆☆☆☆☆

全书的编辑和校对工作达到了近乎苛刻的水平。在如此大量的引文和复杂的专业术语中，我几乎没有发现任何明显的排版错误或引注疏漏，这在动辄数百页的论文集中是极其难能可贵的成就。这种对细节的精益求精，恰恰体现了对所纪念的学术泰斗的最高敬意——即在呈现其思想成果时，必须达到最高的专业标准。每一处引文的出处都标示得清清楚楚，使得读者在产生疑问时，能够迅速回溯到原始文献进行核对，极大地增强了研究的便捷性和可靠性。这种对规范的坚守，不仅保证了阅读体验的顺畅，更确保了这部文集作为未来研究重要参考的权威性，它本身就建立了一种可靠、值得信赖的学术基石。

评分☆☆☆☆☆

书中的论述风格之多样性，简直是一场思想的盛宴。我随机翻阅了几篇关于某一特定历史时期的探讨，发现作者们在研究方法上的差异性令人叹服。有的学者采取宏大叙事，从制度变迁的角度进行梳理，逻辑严密，层层递进，读起来酣畅淋漓，仿佛置身于历史洪流之中，对时代脉络有了更清晰的把握。而另一些文章则聚焦于微观史料的细致爬梳，考据之精细，令人拍案叫绝，每一个脚注都似乎隐藏着一段不为人知的学术公案。这种视角上的巨大跨越，使得读者在面对同一历史母题时，能够获得多维度的理解和审视。对于一个对历史学有深入兴趣的人来说，这种思想碰撞带来的启迪是巨大的，它不仅仅是知识的传递，更是一种治学精神的感染，展现了该学派内部勃勃生机的学术生态。

评分☆☆☆☆☆

贵啊，打折买的。。。。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，很是喜欢，想买很久了

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

评分☆☆☆☆☆

京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

大家的华诞，集聚了一批研究中国古代史的大碗人物，所收论文的质量极高，值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。 弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。 卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。 （概述图片来源[1] ） 人物关系 纠错 中文名爱新觉罗·弘历 别 名乾隆帝、清高宗 国 籍中国（清朝） 民 族满族 出生地北京雍亲王府（雍和宫） 出生日期康熙五十年八月十三日（1711年9月25日） 逝世日期嘉庆四年正月初三日（1799年2月7日） 职 业皇帝 信 仰佛教 主要成就巩固和发展统一的多民族国家 平定大小和卓、灭准噶尔汗国 安定西藏、平定大小金川 整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学 始置伊犁将军，完善治理新疆展开 代表作品《乐善堂全集》《御制诗集》等 前 任雍正帝（爱新觉罗胤禛） 后 任嘉庆帝（爱新觉罗颙琰） 庙 号高宗 谥 号纯皇帝 生 母孝圣宪皇后（钮祜禄氏） 皇 后孝贤纯、纯帝继、孝仪纯 在 位60年 轶事典故十八般兵器、乾隆帝南巡 宠 臣和珅 前期主要大臣张廷玉、尹继善、傅恒 后期主要大臣纪昀、刘墉、阿桂 相关重要武臣岳钟琪、福康安、海兰察 逝世地北京故宫养心殿 封 爵和硕宝亲王（1736年以前） 陵 寝清裕陵 目录 1人物生平 ? 早年经历 ? 即位前期 ? 中期统治 ? 统治后期 ? 晚年归政 2为政举措 ? 政治 ? 军事 ? 经济 ? 文化 ? 社会 ? 外交 3人物评价 ? 总评 ? 史评 ? 自评 4个人作品 5家族成员 ? 父母 ? 后妃 ? 皇子 ? 公主 6轶事典故 ? 乾隆博学 ? 六下江南 ? 秘立皇储 ? 宠信和珅 ? 英使访华 7陵寝墓地 8身世争议 9艺术形象

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