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评分《中华全国风俗志(套装上下册)》分为上下两编,共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷,摘自历代的史志、笔记,下编亦分为10卷,摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体,又各自独立成篇,由古及近,以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理,汇集成册。尤其是下编,搜罗更加宏丰,饶有兴味,对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志(套装上下册)》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书,至今为中外文化学术界,特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志(套装上下册)》,“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。 《中华全国风俗志(套装上下册)》分为上下两编,共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷,摘自历代的史志、笔记,下编亦分为10卷,摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体,又各自独立成篇,由古及近,以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理,汇集成册。尤其是下编,搜罗更加宏丰,饶有兴味,对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志(套装上下册)》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书,至今为中外文化学术界,特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志(套装上下册)》,“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。 河内曰冀州:其山镇曰霍山,其泽薮曰扬纡,其川漳,其浸汾潞,其利松柏,其民五男三女,其畜宜牛羊,其谷宜黍稷。正北曰并州:其山镇曰恒山,其泽薮曰昭馀祁,其川摩池呕夷,其浸涞易,其利布帛,其民二男三女,其蓄宜五扰,其谷宜五种(郑康成注:五扰,马、牛、羊、犬、豕;五种,黍、稷、菽、麦、稻也。贾公彦云:五扰,马、牛、羊、犬、豕者,六畜中鸡为缓,故去之。云五种,黍、稷、菽、麦、稻者,若馈用六谷,则兼有蕉,若民之要用,则去荩。故知是此五者)。 《中华全国风俗志(套装上下册)》分为上下两编,共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷,摘自历代的史志、笔记,下编亦分为10卷,摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体,又各自独立成篇,由古及近,以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理,汇集成册。尤其是下编,搜罗更加宏丰,饶有兴味,对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志(套装上下册)》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书,至今为中外文化学术界,特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志(套装上下册)》,“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。 《中华全国风俗志(套装上下册)》分为上下两编,共20卷。书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。上编10卷,摘自历代的史志、笔记,下编亦分为10卷,摘自近代的报刊、杂著。两编既互相联系成一整体,又各自独立成篇,由古及近,以近代为主。将散见于浩繁的卷帙之中有关风俗民情资料摘钞整理,汇集成册。尤其是下编,搜罗更加宏丰,饶有兴味,对于人们了解和研究中国近代社会大有裨益。《中华全国风俗志(套装上下册)》是胡朴安先生在上世纪二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书,至今为中外文化学术界,特别是民俗学研究者看重。张炽章先生、钱爽先生高度赞誉《中华全国风俗志(套装上下册)》,“它的出现标志了我国风俗志的编纂进入了一个新的里程”。 河内曰冀州:其山镇曰霍山,其泽薮曰扬纡,其川漳,其浸汾潞,其利松柏,其民五男三女,其畜宜牛羊,其谷宜黍稷。正北曰并州:其山镇曰恒山,其泽薮曰昭馀祁,其川摩池呕夷,其浸涞易,其利布帛,其民二男三女,其蓄宜五扰,其谷宜五种(郑康成注:五扰,马、牛、羊、犬、豕;五种,黍、稷、菽、麦、稻也。贾公彦云:五扰,马、牛、羊、犬、豕者,六畜中鸡为缓,故去之。云五种,黍、稷、菽、麦、稻者,若馈用六谷,则兼有蕉,若民之要用,则去荩。故知是此五者)。
评分书还可以,内容不错,书品还行,价格略贵。
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