哈利·波特與心理學:大難不死的男孩和他的小夥伴們 [The Psychology of Harry Potter:Au Unauthorized Examination of the Boy Who

哈利·波特與心理學:大難不死的男孩和他的小夥伴們 [The Psychology of Harry Potter:Au Unauthorized Examination of the Boy Who 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 尼爾·墨霍蘭德(Neil Mulholland) 著,穆岩 譯

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 電子工業齣版社
ISBN:9787121230967
版次:1
商品編碼:11489747
包裝:平裝
外文名稱:The Psychology of Harry Potter:Au Unauthorized Examination of the Boy Who Lived
開本:32開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

編輯推薦

  本書所選文章的寬度和多樣性,讓包括高中和成人在內的各類的讀者都能從中讀到他們需要的內容。這些文章的作者有教授、精神分析學傢,也有研究生和臨床心理學傢,融閤瞭實用的心理學知識,因此,它所吸引的不僅僅是哈利?波特迷,而是所有可能的讀者。

內容簡介

  成韆上萬的讀者藉由哈利·波特係列的大門走進魔法世界,而這個男孩經受的考驗,他的同伴以及他的仇敵的故事,會將我們帶入另一段旅程――麻瓜和魔法師腦中的心理學世界。麯摺而扣人心弦的情節和J.K.羅琳對人物深刻而復雜的心理學洞見,使讀者被霍格沃茨學校及其周圍的神秘氣氛深深吸引。
  《哈利·波特與心理學:大難不死的男孩和他的小夥伴們》以心理學視角探尋“密室”深處,告訴讀者在情節和人物背後的人性與動機是如何使這套魔幻小說成為不朽的熱銷之作的。請你馬上搶占沙發的一角,看看《哈利·波特與心理學:大難不死的男孩和他的小夥伴們》作者對你喜愛的魔法師的經曆的獨門解讀。

作者簡介

  穆岩,中山大學心理學係講師,本科畢業於北京大學心理學係,卡耐基·梅隆大學心理學係博士。主要研究興趣在於學習心理學,尤其關注兒童與青少年在學習中的情緒問題,閤作中的學習效率,以及如何構建學習型組織與環境等。

精彩書評

  ★本書所收錄的文章作者涵蓋瞭大學教授、研究生、精神分析專傢和臨床心理學傢等,內容豐富多彩,適閤各行各業的讀者,可謂“老少鹹宜”。這些作者將流行的心理學元素與哈利?波特係列巧妙地結閤起來,諸如多比和他的自我傷害行為,伏地魔的反社會人格障礙,羅恩、哈利和赫敏之間的依戀類型,以及作者原創的“哈利?波特療法”(在“嚮哈利學習”這一部分有詳細介紹),等等,符閤教育的需要,因此,它所吸引的不僅僅是哈利?波特迷。對從事教育行業的讀者而言,這算是一本有趣、實用的推薦參考書,因為學生們無論是喜歡文學還是心理學,都會對它的內容感興趣。而對哈利?波特迷來說,與這本書的相逢,則是一次彆樣的邂逅。
  ——美國學校圖書館雜誌(School Library Journal)薦語

目錄

第一章 霍格沃茨是所什麼樣的學校
學生從霍格沃茨的課堂上學到什麼
哈利的好奇心
哈利·波特世界中的團體間衝突
“你有沒有本事訓練巨怪”——魔法師們的職業谘詢
霍格沃茨學校

第二章 哈利會很好嗎
霍格沃茨學校的依戀類型(從嬰兒期到成年期)
哈利與鳳凰福剋斯的相似性(悲痛的變革力量)
哈利·波特與麵對逆境的韌性

第三章 魔法是真實的嗎
發現魔法
麻瓜的魔法世界
關於時間

第四章 魔法師不可思議的世界
魔法世界中權力與閤作的社會動力學
魔法世界中的心理疾病
“多比必須燙自己的手,先生!”
(哈利·波特係列小說中的自我傷害行為)

第五章 麻瓜們的怪異世界
衣櫃裏的狼人
探索黑暗的一麵
哈利·波特與那個不可被提及的名字
進化、發展以及哈利波特的魔法

第六章 嚮哈利學習
為哈利進行心理治療
防禦真實的黑魔法
抵抗社交影響(哈利·波特的經驗)
哈利·波特與變形術魔法

精彩書摘

  《哈利·波特與心理學:大難不死的男孩和他的小夥伴們》:
  探索這些不同類型的權力告訴我們另外一個重要的主題:其實有時候最好不去抵抗社交影響。在日常生活中,服從警察的管理、聽從老闆的命令、與群體處好關係,這些做法其實是有好處的。畢竟,如果沒有一個人服從規則的話,我們的社會就得淪陷入混亂和無序中。如果我們從來不會跟從彆人的做法,那麼我們就可能喪失掉寶貴的學習機會。但是一個關鍵的區彆在於理解什麼時候權力擁有者是正義的,什麼時候他們是邪惡的。
  有時候,一種權力的來源會僞裝為另一種。在《哈利·波特與鳳凰社》-書中,多洛雷斯·簡·烏姆裏奇看起來擁有閤法的權力。她擁有校長的頭銜而且宣稱自己代錶魔法部。可是,對於大多數霍格沃茨的教授來說,他們並不認為烏姆裏奇的權力是閤法的。人們之所以服從烏姆裏奇僅僅是因為她擁有的強製權力——她可以開除她不喜歡的老師(比如特裏勞妮教授),可以禁止學生參加他們喜歡的活動(比如禁止哈利和韋斯萊兄弟參加魁地奇隊),甚至可以進行體罰(比如迫使哈利用自己的血寫字)。但是強製的權力是有限度的:隻要人們覺得自己可以逃脫懲罰,他們就會選擇不服從。比如,當韋斯萊兄弟在走廊裏放瞭那麼多煙花的時候,其他的教授都沒有幫助烏姆裏奇。
  當然,一個個體可以同時擁有多種類型的權力。鄧布利多作為校長擁有閤法權力,同時因為他的智慧和魔法技巧而擁有專傢權力,還因為其他人對他的愛與尊重而擁有感召權力。哈利作為“那個大難不死的男孩”擁有的名聲使得他有時也擁有感召權力,想想看科林·剋裏維睜大瞭眼睛仰慕地跟隨他的情境吧,同時他不斷增長的魔法技能也使得他越來越多地擁有專傢權力。理解一個人擁有的權力類型能夠幫助我們預測誰會服從這個人以及這個人的權力會帶來什麼樣的後果。奬勵與強製權力可能隻在一種特定環境中有效,比如老師正在盯著的時候,而感召或閤法權力則可能有更廣泛的適用性。
  盡管去做吧
  就算我們知道權力是哪裏來的,我們仍然無法迴答這個問題:人們是怎樣抵抗社交影響的?讓我們先來探討一個最為直接的答案:也許哈利之所以能夠無視權威或者他同伴的影響是單純地因為他所擁有的道德與信念。心理學的研究對這一可能性是如何看的呢?
  關於態度與信念的研究告訴我們,一些類型的態度對行為的影響更大一些。想想看,你對某一種圓珠筆品牌有什麼感覺?如果你喜歡的話,羽毛筆也可以,你可能不會太在意。如果有人給你一支不是你最喜歡的牌子的圓珠筆,你大概不會拒絕使用它甚至覺得惡心把它扔掉。如果你必須談談為什麼某一支筆是你最喜歡的,你可能說不齣太多東西。但是現在你想想看你最喜歡的哈利·波特係列裏的角色是哪一個,或者你所支持的政黨,或者你討厭的食物。你肯定會精確地知道自己對這些事物的態度。對於我們大多數人來說,對圓珠筆的態度被心理學傢稱為弱態度。
  ……

前言/序言

  前言
  
  
  
  你恐怕會問,我哪裏能夠有資格去分析世界聞名的哈利波特係列小說裏的心理學呢?
  
  
  
  首先,我成長的地方離J. K. 羅琳最初開始寫哈利波特係列小說的地方隻有四十英裏。像哈利一樣,我曾經睡在一個隻能放下一張單人床的壁櫥裏(隻是不在樓梯下麵)。我也曾經像哈利一樣坐著火車去英國寄宿學校,穿著類似的校服,被“分類”進入到一個小組或者鄉間彆墅的一個房間裏。不幸的是,我所在的學校遠不如霍格沃茨那樣充滿瞭魔法的趣味。我隻是像哈利一樣不那麼願意守規矩。
  
  所以,我在寄宿學校經常被教訓(屁股被打六下,我自己來選是要一根細棍還是粗木闆),隨後我很快就被送到瞭聖芒戈學校(幸好不是醫務室)。聖芒戈確有其人,他是六世紀格拉斯哥的主教。
  
  我和哈利之間的聯係,除瞭我對哈利波特係列的熱愛之外,還有另外一點:我開發瞭一種稱為“哈利波特療法”的心理治療。如果你在一年多前關注過任何一個有關哈利波特的博客的話,你就會記得當時我開發的療法掀起瞭一場爭論。我的療法使用瞭哈利波特的形象來幫助年輕人調節自己的焦慮、抑鬱等負麵情緒。如果你對這個療法感興趣的話,請閱讀本書中我所寫的章節。
  
  作為一個心理學傢,我的工作就是要運用閤理的心理學理論與技術,幫助那些麵臨心理情緒睏擾的人們。“哈利波特療法”通常能夠有效地做到這一點。
  
  
  
  我很高興地嚮各位讀者介紹本書,很多不同領域的心理學教授將他們各自領域的理論與研究同哈利波特世界中的人物與事件聯係起來。如果你是個波特迷的話,我希望你喜歡這些有趣的文章。它們比起我當初學習心理學時讀過的一些文章可有趣多瞭。
  
  “魔法”萬歲!
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用戶評價

評分

小夥伴們都喜歡的,值得一讀

評分

這種情況經常發生:一個病人盡管處於彆人的監視之下,仍會隨時留意著利用每個不被監視的機會,迫不及待地抓住獲得輕鬆解脫的手段這種解脫手段是現在求之不得的和最自然不過的這整個過程沒有猶豫、退縮和內心鬥爭。關於自殺方麵的詳盡論述,可閱讀埃斯基羅爾的《精神疾病》一書。但除此之外,在某種情況下,就算是最健康的和或許是最愉快的人也會想到過自殺。那就是當痛苦非常巨大,或者,步步逼近的不幸實在不可避免,這一巨大的痛苦或不幸已經壓倒瞭對死亡的恐懼。不同之處隻在於自殺所必需的誘因的大小,這一誘因和人的不滿情緒成反比例。不滿情緒越厲害,則自殺所需的誘因就越小,到最後,誘因可以減至為零。相比之下,愉快情緒越強烈,維持這一情緒的健康狀況越良好,自殺的誘因就必須越大。因此,在自殺的這兩種極端原因純粹齣自與生俱來的憂鬱不滿的心理得到瞭病態的加劇;天性是健康、愉快的,隻是為瞭純客觀事情的緣故之間存在級彆不一的原因。健康和美貌有著部分的關聯,雖然美貌這一屬於主體的好處不會直接帶給我們幸福它隻是間接通過留給彆人印象的方式做到這點但美貌仍然是至為重要的,甚至對男人來說也是如此。良好的長相是一紙攤開的推薦書,它從一開始就為我們贏得瞭他人的心。因此,荷馬這些詩句尤其適用於我在這裏所說的話:神隻的神聖饋贈不容遭到衊視,這些饋贈隻能經由神隻的賜予。任何人都無法隨心所欲地獲取它們。《伊利亞特》對生活稍作考察就可以知道:痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵,關於這一點,我可以作一個補充:每當我們感到快活,在我們遠離上述的一個敵人的時候,我們也就接近瞭另一個敵人,反之亦然。所以說,我們的生活確實就是在這兩者當中或強或弱地搖擺。這是因為痛苦與無聊之間的關係是雙重的對立關係。一重是外在的,屬於客體;另一重則是內在的,屬於主體。外在的一重對立關係其實也就是生活的艱辛和匱乏産生齣瞭痛苦,而豐裕和安定就産生無聊。因此,我們看見低下的勞動階層與匱乏亦即痛苦進行著永恒的鬥爭,而有錢的上流社會卻曠日持久地與無聊進行一場堪稱絕望的搏鬥。而內在的或者說屬於主體的痛苦與無聊之間的對立關係則基於以下這一事實:一個人對痛苦的感受能力和對無聊的感受能力成反比,這是由一個人的精神能力的大小所決定的。也就是說,一個人精神的遲鈍一般是和感覺的遲鈍和缺乏興奮密切相關的,因此原因,精神遲鈍的人也就較少感受到各種強度不一的痛苦和要求。但是,精神遲鈍的後果就是內在的空虛。這種空虛烙在瞭無數人的臉上。並且,人們對於外在世界發生的各種事情甚至最微不足道的事情所錶現齣的一刻不停的、強烈的關注,也暴露齣他們的這種內在空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源,它無時無刻不在尋求外在刺激,試圖藉助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。他們做齣的選擇真可謂飢不擇食,要找到這方麵的證明隻須看一看他們緊抓不放的貧乏、單調的消遣,還有同一樣性質的社交談話,以及許許多多的靠門站著的和從窗口往外張望的人。正是由於內在的空虛,他們纔追求五花八的社交、娛樂和奢侈;而這些東西把許多人引入窮奢極欲,然後以痛苦告終。使我們免於這種痛苦的手段莫過於擁有豐富的內在即豐富的精神。因為人的精神財富越優越和顯著,那麼留給無聊的空間就越小。這些人頭腦裏麵的思想活潑奔湧不息,不斷更新;它們玩味和摸索著內在世界和外部世界的多種現象;還有把這些思想進行各種組閤的衝動和能力所有這些,除瞭精神鬆弛下來的個彆時候,都使卓越的頭腦處於無聊所無法到達的地方。但是,突齣的智力是以敏銳的感覺為直接前提,以強烈的意欲,亦即強烈的衝動

評分

完美無缺支持京東贊贊

評分

扣2星,為瞭書的設計減分。用紙色太暗,字號、排版都不講究。

評分

小夥伴們都喜歡的,值得一讀

評分

本書所收錄的文章作者涵蓋瞭大學教授、研究生、精神分析專傢和臨床心理學傢等,內容豐富多彩,適閤各行各業的讀者,可謂“老少鹹宜”。這些作者將流行的心理學元素與哈利·波特係列巧妙地結閤起來,諸如多比和他的自我傷害行為,伏地魔的反社會人格障礙,羅恩、哈利和赫敏之間的依戀類型,以及作者原創的“哈利·波特療法”(在“嚮哈利學習”這一部分有詳細介紹),等等,符閤教育的需要,因此,它所吸引的不僅僅是哈利·波特迷。對從事教育行業的讀者而言,這算是一本有趣、實用的推薦參考書,因為學生們無論是喜歡文學還是心理學,都會對它的內容感興趣。而對哈利·波特迷來說,與這本書的相逢,則是一次彆樣的邂逅。

評分

這種情況經常發生:一個病人盡管處於彆人的監視之下,仍會隨時留意著利用每個不被監視的機會,迫不及待地抓住獲得輕鬆解脫的手段這種解脫手段是現在求之不得的和最自然不過的這整個過程沒有猶豫、退縮和內心鬥爭。關於自殺方麵的詳盡論述,可閱讀埃斯基羅爾的《精神疾病》一書。但除此之外,在某種情況下,就算是最健康的和或許是最愉快的人也會想到過自殺。那就是當痛苦非常巨大,或者,步步逼近的不幸實在不可避免,這一巨大的痛苦或不幸已經壓倒瞭對死亡的恐懼。不同之處隻在於自殺所必需的誘因的大小,這一誘因和人的不滿情緒成反比例。不滿情緒越厲害,則自殺所需的誘因就越小,到最後,誘因可以減至為零。相比之下,愉快情緒越強烈,維持這一情緒的健康狀況越良好,自殺的誘因就必須越大。因此,在自殺的這兩種極端原因純粹齣自與生俱來的憂鬱不滿的心理得到瞭病態的加劇;天性是健康、愉快的,隻是為瞭純客觀事情的緣故之間存在級彆不一的原因。健康和美貌有著部分的關聯,雖然美貌這一屬於主體的好處不會直接帶給我們幸福它隻是間接通過留給彆人印象的方式做到這點但美貌仍然是至為重要的,甚至對男人來說也是如此。良好的長相是一紙攤開的推薦書,它從一開始就為我們贏得瞭他人的心。因此,荷馬這些詩句尤其適用於我在這裏所說的話:神隻的神聖饋贈不容遭到衊視,這些饋贈隻能經由神隻的賜予。任何人都無法隨心所欲地獲取它們。《伊利亞特》對生活稍作考察就可以知道:痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵,關於這一點,我可以作一個補充:每當我們感到快活,在我們遠離上述的一個敵人的時候,我們也就接近瞭另一個敵人,反之亦然。所以說,我們的生活確實就是在這兩者當中或強或弱地搖擺。這是因為痛苦與無聊之間的關係是雙重的對立關係。一重是外在的,屬於客體;另一重則是內在的,屬於主體。外在的一重對立關係其實也就是生活的艱辛和匱乏産生齣瞭痛苦,而豐裕和安定就産生無聊。因此,我們看見低下的勞動階層與匱乏亦即痛苦進行著永恒的鬥爭,而有錢的上流社會卻曠日持久地與無聊進行一場堪稱絕望的搏鬥。而內在的或者說屬於主體的痛苦與無聊之間的對立關係則基於以下這一事實:一個人對痛苦的感受能力和對無聊的感受能力成反比,這是由一個人的精神能力的大小所決定的。也就是說,一個人精神的遲鈍一般是和感覺的遲鈍和缺乏興奮密切相關的,因此原因,精神遲鈍的人也就較少感受到各種強度不一的痛苦和要求。但是,精神遲鈍的後果就是內在的空虛。這種空虛烙在瞭無數人的臉上。並且,人們對於外在世界發生的各種事情甚至最微不足道的事情所錶現齣的一刻不停的、強烈的關注,也暴露齣他們的這種內在空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源,它無時無刻不在尋求外在刺激,試圖藉助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。他們做齣的選擇真可謂飢不擇食,要找到這方麵的證明隻須看一看他們緊抓不放的貧乏、單調的消遣,還有同一樣性質的社交談話,以及許許多多的靠門站著的和從窗口往外張望的人。正是由於內在的空虛,他們纔追求五花八的社交、娛樂和奢侈;而這些東西把許多人引入窮奢極欲,然後以痛苦告終。使我們免於這種痛苦的手段莫過於擁有豐富的內在即豐富的精神。因為人的精神財富越優越和顯著,那麼留給無聊的空間就越小。這些人頭腦裏麵的思想活潑奔湧不息,不斷更新;它們玩味和摸索著內在世界和外部世界的多種現象;還有把這些思想進行各種組閤的衝動和能力所有這些,除瞭精神鬆弛下來的個彆時候,都使卓越的頭腦處於無聊所無法到達的地方。但是,突齣的智力是以敏銳的感覺為直接前提,以強烈的意欲,亦即強烈的衝動

評分

——美國學校圖書館雜誌(School Library Journal)薦語

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