這本集子真是給瞭我一個驚喜。我一直覺得英國散文這個領域,要麼是那些晦澀難懂的經典,要麼就是一些非常學院派的選本,讓人望而卻步。但這次的編排方式,可以說是完全打破瞭我的固有印象。我翻開目錄時,首先注意到的就是“新選”這兩個字,這讓我對裏麵的內容充滿瞭好奇。通常的選本總是繞不開福斯特或者奧威爾,但這次的篇目似乎更加注重挖掘那些被埋沒的、或者說不那麼“主流”的聲音。比如我特彆欣賞其中選入的一篇關於鄉間生活的隨筆,作者的筆觸細膩得令人心疼,他描繪的不僅僅是風景,更是那種人與自然之間微妙的情感聯係,那種仿佛要從紙頁中溢齣的泥土的芬芳和清晨的薄霧,讀起來讓人感到一種久違的寜靜。更妙的是,這些文章的長度都控製得恰到好處,既不會因為篇幅過長而讓人感到疲憊,又能充分展現每位作者獨特的風格和思想的深度。可以說,這本書就像是一位經驗豐富的嚮導,帶著你穿梭於英國文學的後花園,而不是隻在最擁擠的大道上行走。對於那些想要瞭解英國散文精髓,但又不想被厚重的名著壓垮的讀者來說,這簡直是完美的入門磚。
評分從閱讀的整體感受來說,這本書給我帶來瞭一種非常充實和滿足的心靈體驗。它不是那種讀完後隻留下一些零碎印象的快餐讀物,而是需要你停下來、細細品味的佳釀。我發現自己常常讀完一篇,就會放下書本,走到窗邊,對著外麵的景物發一會兒呆,試圖在自己的生活中去捕捉那些散文傢們捕捉到的微妙瞬間。這種將文字世界與現實世界相互滲透的體驗,是閱讀最美妙的時刻之一。而且,我非常欣賞這本選集所傳達齣的那種“生活即是藝術”的態度。這些散文傢們,他們關注的往往不是驚天動地的大事,而是日常生活中那些微不足道的細節——一杯茶的溫度,一次不經意的眼神交匯,天氣變化帶來的情緒波動。正是這些細膩的捕捉,構築起瞭深厚的文化底蘊。這本書不隻是關於英國文學的介紹,它更像是一本關於如何更深入地觀察和體驗生活的說明書。
評分這本書的價值,在我看來,很大程度上在於它成功地搭建瞭一座橋梁,連接瞭古代與現代、精英與大眾。我發現選入的文章,不僅有那些文學史上的巨匠,也包含瞭一些我之前從未聽聞的、但文采斐然的作傢。這種選擇體現瞭編者極高的文學鑒賞力和廣闊的視野。他們似乎在努力嚮我們展示,優秀的散文並非是某個特定曆史時期的專利,而是在英國文化的土壤裏,持續不斷地開花結果。例如,有一位作者對城市景觀的描寫,其現代主義的破碎感和節奏感,讓我聯想到瞭二十世紀初的先鋒派藝術,但其內核依然是英式特有的那種剋製和內斂。通過這些不同時代、不同主題的文章相互映照,讀者可以更立體地感知英國散文這個文體的生命力及其演變軌跡,它不再是一條僵硬的直綫,而是一個不斷自我革新的有機體。
評分說實話,當我打開這本書時,我的第一個反應是“嗯,這個排版有點意思”。現在的很多圖書,為瞭追求某種現代感,往往會犧牲掉閱讀的舒適度,要麼字體太小,要麼行距太擠。但這本書在視覺呈現上,卻做得非常講究。它沒有刻意去模仿古董書那種泛黃的舊感,而是采用瞭一種非常乾淨、現代的字體和布局,使得閱讀體驗非常流暢。而且,裝幀設計也透露齣一種低調的質感,拿在手裏很有分量,但又不會覺得笨重。我特彆留意瞭一下那些注釋和導讀部分,它們處理得非常到位——恰到好處地提供瞭必要的背景信息,但又絕不喧賓奪主,讓你沉浸在原作者的文字世界裏時,不會被過多的解讀所打擾。這種平衡感是很難拿捏的,很多選集要麼注釋太少,讓人讀得雲裏霧裏;要麼就是注釋太多,感覺像在讀一本教材。這本書顯然在這方麵下瞭大功夫,它尊重讀者的智力,也尊重作者的原意,提供瞭一個既有學術嚴謹性又不失閱讀樂趣的絕佳載體。
評分我通常對這類“文庫”性質的選集抱有一種審慎的態度,因為“文庫”往往意味著為瞭湊數而選瞭一些平庸之作,或者為瞭追求某種“全景式”的覆蓋麵而犧牲瞭文章的藝術水準。然而,這本集子的選文質量著實高得驚人。每一篇拿齣來單獨看,都是一篇精彩的獨立小品。特彆是其中有幾篇涉及社會觀察和個人反思的文字,其洞察力之深刻,讓人不得不佩服。作者們似乎都帶著一種冷靜到近乎手術刀般的精確,剖析著人性的微妙之處,或者時代的變遷。我記得有一篇寫於二戰後的文章,談論的是“失落的一代”的精神狀態,那種在宏大曆史敘事下,個體無所適從的迷茫感,被描繪得淋灕盡緻。這種跨越時空的共鳴感,纔是優秀文學作品的標誌。它不像那些隻記錄風花雪月的作品那樣飄忽不定,而是紮根於現實,探討著永恒的主題。
評分。。。
評分暗藍色的海上,海水在歡快波濺。我們的心是自由的,我們的思想是無邊的。
評分學統得以相承相續,首先依賴於學人的自覺與嗬護,依賴學人的“獨立之精神,自由之思想”;其次要依賴於公正、閤理的社會大環境。在社會環境不良或者不利於維護學術尊嚴和學統的情形下,學人自身的學術自覺就彌足珍貴。我以為,以此返觀宗白華放棄著史計劃,這正說明宗先生“寜為玉碎,勿為瓦全”的學術精神,錶麵是退讓,實質是維護瞭學術的自由和尊嚴,這纔是學統的精髓。所以,從學術史的角度看,宗先生是“撰史未遂成遺恨,但留學統在人間”!
評分我們過著粗曠的生活,在風暴動蕩裏。從勞作到休息,什麼樣的日子都有樂趣。
評分深厚的學術傳統是形成開放、活躍、自由的學派的基礎和前提,繼承學統,依靠學者的自覺意識;建立學派,賴於學人的自由爭鳴。中國現代美學發展至今,仍然缺乏真正意義上的學派。葉朗先生對美學學派也神往已久,他在《胸中之竹·自序》中說:“中外學術史告訴我們,沒有學派,就沒有理論的原創性;沒有學派,就沒有真正的百傢爭鳴;沒有學派,就沒有學術的大發展和大繁榮。在同一學科領域中齣現不同的學派,以及不同學派之間的爭論,有利於學術的發展和繁榮……學派和學派之間則應該是互相尊重,和而不同。”他還認為:“北京大學從蔡元培先生任校長時開始,就有一種重視美育和重視美學研究的傳統。鄧以哲、硃光潛、宗白華等前輩學者又為我們留下瞭極為寶貴的美學財富。在我們即將跨入21世紀的時候,北京大學的學者,理應有一種高度的曆史自覺性,要為創立一個體現北京大學的學術傳統和治學風格的新的美學學派,加倍貢獻自己的力量。”葉朗先生看到瞭建立學派對於美學學術的重要性。
評分好書,值得推薦。不管是內容還是印刷都好。
評分質量很好,是正品。。。。。
評分英國人的文筆講究質樸,這本小書入30位英國作傢的作品,涉及十七世紀的隨筆、人物特定、席上談,十八世紀的期刊論說和政論文,十九世紀的小品文和曆史著作,二十世紀的文論、遊記、科普文等,反映瞭英國不同時代的散文特點,供讀者閱讀賞析。
評分我以前在自己的書中也寫過:沒有人能隨隨便便成功,天賦、愛好固然重要,而不放棄的執著精神,纔如羽翼一般讓夢想振翅高飛。讀者眼中的午歌,幽默、溫暖,而生活中的他更多瞭一份堅韌和毅然,這個世界的每個角落裏,都有人正在奮鬥,他們沉默,不張揚,不會隨意把理想掛在嘴上,在孤獨中並不寂寞,以懷抱夢想的方式,實現人生的圓融。
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