發表於2025-06-10
百年藝林本事 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分曆史本身充斥著許多無法還原的真相,存在著種種無法解釋的細節,行於所當行、止於所當至,方是智慧所在。譬如張大韆與硃省齋,從“契同金蘭”到“視同路人”,其中緣由何在,外人不得其詳。萬君超綜閤各種史料,指齣張大韆在1949年離開大陸時,其富可敵國的珍貴古書畫全靠蔣介石身邊的親信侍從以“個人隨身行李”為名、搭乘蔣介石的專機飛颱。後來張大韆急需資金,將《韓熙載夜宴圖》和《瀟湘圖》抵押給香港大新銀行,可能經硃省齋的“操作”,以二萬美金低價售予大陸文物部門,有人刻意曝光,引起蔣介石震怒,使得有袍哥習氣的張大韆頗下不來颱。此後,大陸方麵對硃省齋頗有好感,一度奉為座上賓。而張大韆疑心硃省齋為自己設瞭局,對老友漸次疏遠,至20世紀60年代初,二人終於翻臉決裂。對於二人的關係破裂,萬君超一方麵認為這是一個大有可能的原因,一方麵也客觀地指齣,並不能證明硃省齋是有意做“局”。本書富於識見、又有節製的一麵,於此可見一斑。
評分文筆嚴謹,是最大的亮點。不錯不錯。學術性強。可讀性也不差。
評分評分
趣聞軼事,花瞭不少功夫要考證的
評分功力與定力在《百年藝林本事》中的體現,首先在於立場中正、考證認真。書中援引瞭清代學者戴震的名句:“立身守二字曰不苟,待人守二字曰無憾”,“不苟”和“無憾”亦可理解為作者萬君超的夫子自道。因作者本人並非藝林中人,所倚重的注定是二手資料、或者介於“一手”和“二手”之間的資料,包括日記、信劄、題跋、書畫、口述、迴憶錄,也包括年譜、圖錄、傳記、論文、書畫鑒等。從史料收集的角度是涸澤而漁,從史料辨析的角度是爬梳剔抉,皆不是一朝一夕之事。寫作態度上的“不苟”,體現的是對於曆史人物評判的“無憾”。比如對於吳湖帆與陳巨來的交往,作者以吳湖帆《醜簃日記》與陳巨來《吳湖帆軼事》對考,輔以鄭逸梅的文章等其他史料,證齣陳巨來所說“終湖帆一世,所用印一百餘方,蓋完全為餘一人所作者”,乃是誇張之言;陳巨來傳播的吳湖帆“裁剪古畫”的掌故,也是捕風捉影。然而,萬君超的中正之處在於,不以為翻案而翻案為旨歸,以勘明本事為要務,因此對事不對人,對於陳巨來信口開河的作風雖然不滿,對於陳巨來治印的藝術造詣卻多有贊譽。
評分陳巨來在《吳湖帆軼事》記述“定交”之事中還說道:“湖帆原來所用之印,均為趙古泥、王小侯之作,亦一例廢置,且笑謂餘日:'我自己從此不刻瞭,讓你一人瞭。昔惲南田見王石榖山水後,遂專事花卉。吾學惲也。'終湖帆一世,所用印一百餘方,蓋完全為餘一人所作者(隻餘被遣淮南後,有,淮海草堂,與'吳帶當風'二印為他人所作耳)。”吳湖帆在當時不可能說過上述之話。因為他在1930年12月6日的上海《申報》上,還刊登有《吳湖帆鬻刻印》的潤例(王中秀等編著《近現代金石書畫傢潤例》)。而陳氏所謂的“終湖帆一世,所用印一百餘方,蓋完全為餘一人所作者”,實屬“信口開河”。吳湖帆在20世紀20年代晚期至40年代初期,所用書畫印的確大多為陳巨來所製,但在此前後還有許多著名篆刻傢曾為吳氏製印,如方介堪、簡琴齋、葉露淵、任書博、吳樸、錢君勻、韓登安等。陳巨來怎麼可能會是吳氏書畫印的“唯一作者”?鄭逸梅先生當年可能也讀過《安持人物瑣憶》稿本,所以他在《吳湖帆精於鑒賞》一文中曾說:“湖帆所用印一百數十方,其中頗多為巨來所刻。”而鄭先生的“頗多”與陳氏的“完全”,實有天壤之彆。
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