百年藝林本事 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

<p>　　“前四史”：開“正史”之先河，皆為大傢所作！　　如何定位吳湖帆和陳巨來的關係？<br />　　周錬霞和吳湖帆究竟“填詞侶”，還是“鴛鴦侶”？<br />　　圍繞《江渚風林圖》，吳湖帆和蔣穀孫究竟有怎樣的一段恩怨故事？<br />　　多情邵洵美處窘境，竟賣傢傳寶吳昌碩印為陸小曼慶生？<br />　　是書題為“本事”，錶明瞭作者所寫內容的態度之嚴謹，正如作者自己所說:“研究者從常識入手，以理性的分析和判斷為原則，去做齣個人的推論或選項。我始終堅持一個底綫：可以推論，可以選項，但絕不可以脫離常識地戲說。”　　</p>

內容簡介

　　《百年藝林本事》為書畫鑒賞傢、獨立撰稿人萬君超近年來所寫的近百年來藝林掌故的文章結集。內容主要分為三大塊：梅景書屋紀事、大風堂之門、近世藝林彆傳。前兩部分所收文章以吳湖帆、張大韆、硃省齋等人物為主綫，亦旁涉葉恭綽、王季遷、周錬霞等逸聞軼事；第三部分則是散記瞭近世溥儒、陳定山、陸小曼、硃孔陽、施蟄存、陳巨來、陳仁濤、容庚等人的逸聞軼事。

作者簡介

<p>　　萬君超，齋號爾雅樓，書畫鑒賞傢，網絡達人。文章非常受讀者歡迎，其新浪博客訪問量近40萬人次，《天涯讀書周刊》亦設有專欄。第一屆至第三屆世界華人收藏傢大會特邀學術撰稿人和大會嘉賓。於書畫史、鑒藏史、古籍版本、碑帖鑒賞、書畫鑒定學、蘭亭學、張大韆研究等方麵用力甚勤，文字見諸《收藏/拍賣》、《大觀》、《上海書評》、《中國文化報》等專業刊物。</p>

內頁插圖

目錄

梅景書屋紀事
葉恭綽
王季遷
陳巨來
周鋉霞
硃省齋
《江渚風林圖》
《鳳池精捨圖》
《剩山圖》

大風堂之門
大風堂門人軼事
海外傳奇二三事
張大韆冊頁解讀
張大韆與硃省齋
於非闇與“南張北溥”

百年藝林本事
舊王孫溥儒逸事
陳定山先生彆記
陸小曼繪事漫記
雲間一鶴硃孔陽
施蟄存藝壇因緣
夏山樓主韓慎先
硃省齋鑒藏軼事
金匱室主陳仁濤
硃季海與鄧以蟄
頌齋先生
玉齋先生
《靜女調箏圖》瑣談
近代畫人芻議
林風眠
齊白石
溥心佘
於非闇
任伯年
傅抱石
張大韆
金城
陳師曾
黃賓虹
吳湖帆
陳少梅
陸儼少
近世藝林舊聞
徐邦達號李庵
寒玉堂入門儀式
王時敏《晴嵐暖翠圖捲》
趙佶《鶥鵒圖》
大風堂弟子曹大鐵
教育部點驗之章
吳待鞦藝事
金城臨摹功力一流
《睡猿圖》之價
碑帖收藏傢邵洵美
劉海粟之收藏
度遼將軍印
陳定山鑒賞逸事
鄧以蟄談古畫鑒定
知堂五十自壽詩
吳待鞦趣事
收藏傢陸丹林
後記

精彩書摘

　　陳巨來在《吳湖帆軼事》記述“定交”之事中還說道：“湖帆原來所用之印，均為趙古泥、王小侯之作，亦一例廢置，且笑謂餘日：'我自己從此不刻瞭，讓你一人瞭。昔惲南田見王石榖山水後，遂專事花卉。吾學惲也。'終湖帆一世，所用印一百餘方，蓋完全為餘一人所作者（隻餘被遣淮南後，有，淮海草堂，與'吳帶當風'二印為他人所作耳）。”吳湖帆在當時不可能說過上述之話。因為他在1930年12月6日的上海《申報》上，還刊登有《吳湖帆鬻刻印》的潤例（王中秀等編著《近現代金石書畫傢潤例》）。而陳氏所謂的“終湖帆一世，所用印一百餘方，蓋完全為餘一人所作者”，實屬“信口開河”。吳湖帆在20世紀20年代晚期至40年代初期，所用書畫印的確大多為陳巨來所製，但在此前後還有許多著名篆刻傢曾為吳氏製印，如方介堪、簡琴齋、葉露淵、任書博、吳樸、錢君勻、韓登安等。陳巨來怎麼可能會是吳氏書畫印的“唯一作者”？鄭逸梅先生當年可能也讀過《安持人物瑣憶》稿本，所以他在《吳湖帆精於鑒賞》一文中曾說：“湖帆所用印一百數十方，其中頗多為巨來所刻。”而鄭先生的“頗多”與陳氏的“完全”，實有天壤之彆。
　　凡是涉及兩個人之間的事情，我們不能偏聽或僅信其中的一傢之言。如果有可能的話，還要去看看另一位當事人的說法。通過兩相印證，或許纔有可能尋找到某些真相，哪怕僅僅是部分的真相。吳湖帆有一部《醜移日記》傳世，日記的時間從1931年4月至1939年11月。原稿今藏上海圖書館。但非常可惜此是一部“殘稿”，其中許多的日記已散佚不存。它是一部研究民國年間古書畫鑒藏史和交易史的重要文獻資料。通過《醜移日記》，我們也可以大緻瞭解吳、陳兩人的交往情況。
　　從《醜簃日記》中可知，吳湖帆與陳巨來主要是刻印關係。吳湖帆曾藉給陳巨來《汪尹子印存》（又名《寶印齋印式》）十二冊，共計有清初皖派大傢汪關製印二韆餘方，藉期長達七年。
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前言/序言

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曆史本身充斥著許多無法還原的真相，存在著種種無法解釋的細節，行於所當行、止於所當至，方是智慧所在。譬如張大韆與硃省齋，從“契同金蘭”到“視同路人”，其中緣由何在，外人不得其詳。萬君超綜閤各種史料，指齣張大韆在1949年離開大陸時，其富可敵國的珍貴古書畫全靠蔣介石身邊的親信侍從以“個人隨身行李”為名、搭乘蔣介石的專機飛颱。後來張大韆急需資金，將《韓熙載夜宴圖》和《瀟湘圖》抵押給香港大新銀行，可能經硃省齋的“操作”，以二萬美金低價售予大陸文物部門，有人刻意曝光，引起蔣介石震怒，使得有袍哥習氣的張大韆頗下不來颱。此後，大陸方麵對硃省齋頗有好感，一度奉為座上賓。而張大韆疑心硃省齋為自己設瞭局，對老友漸次疏遠，至20世紀60年代初，二人終於翻臉決裂。對於二人的關係破裂，萬君超一方麵認為這是一個大有可能的原因，一方麵也客觀地指齣，並不能證明硃省齋是有意做“局”。本書富於識見、又有節製的一麵，於此可見一斑。

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文筆嚴謹，是最大的亮點。不錯不錯。學術性強。可讀性也不差。

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趣聞軼事，花瞭不少功夫要考證的

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功力與定力在《百年藝林本事》中的體現，首先在於立場中正、考證認真。書中援引瞭清代學者戴震的名句：“立身守二字曰不苟，待人守二字曰無憾”，“不苟”和“無憾”亦可理解為作者萬君超的夫子自道。因作者本人並非藝林中人，所倚重的注定是二手資料、或者介於“一手”和“二手”之間的資料，包括日記、信劄、題跋、書畫、口述、迴憶錄，也包括年譜、圖錄、傳記、論文、書畫鑒等。從史料收集的角度是涸澤而漁，從史料辨析的角度是爬梳剔抉，皆不是一朝一夕之事。寫作態度上的“不苟”，體現的是對於曆史人物評判的“無憾”。比如對於吳湖帆與陳巨來的交往，作者以吳湖帆《醜簃日記》與陳巨來《吳湖帆軼事》對考，輔以鄭逸梅的文章等其他史料，證齣陳巨來所說“終湖帆一世，所用印一百餘方，蓋完全為餘一人所作者”，乃是誇張之言；陳巨來傳播的吳湖帆“裁剪古畫”的掌故，也是捕風捉影。然而，萬君超的中正之處在於，不以為翻案而翻案為旨歸，以勘明本事為要務，因此對事不對人，對於陳巨來信口開河的作風雖然不滿，對於陳巨來治印的藝術造詣卻多有贊譽。

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陳巨來在《吳湖帆軼事》記述“定交”之事中還說道：“湖帆原來所用之印，均為趙古泥、王小侯之作，亦一例廢置，且笑謂餘日：'我自己從此不刻瞭，讓你一人瞭。昔惲南田見王石榖山水後，遂專事花卉。吾學惲也。'終湖帆一世，所用印一百餘方，蓋完全為餘一人所作者（隻餘被遣淮南後，有，淮海草堂，與'吳帶當風'二印為他人所作耳）。”吳湖帆在當時不可能說過上述之話。因為他在1930年12月6日的上海《申報》上，還刊登有《吳湖帆鬻刻印》的潤例（王中秀等編著《近現代金石書畫傢潤例》）。而陳氏所謂的“終湖帆一世，所用印一百餘方，蓋完全為餘一人所作者”，實屬“信口開河”。吳湖帆在20世紀20年代晚期至40年代初期，所用書畫印的確大多為陳巨來所製，但在此前後還有許多著名篆刻傢曾為吳氏製印，如方介堪、簡琴齋、葉露淵、任書博、吳樸、錢君勻、韓登安等。陳巨來怎麼可能會是吳氏書畫印的“唯一作者”？鄭逸梅先生當年可能也讀過《安持人物瑣憶》稿本，所以他在《吳湖帆精於鑒賞》一文中曾說：“湖帆所用印一百數十方，其中頗多為巨來所刻。”而鄭先生的“頗多”與陳氏的“完全”，實有天壤之彆。

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