具体描述
内容简介
《文学批评导引（第二版）/面向21世纪课程教材·中国大学资源共享配套教材》系统讲授当代文学批评观念和方法，主要内容包括绪论以及文学批评的历史和功能、文学批评方法论、文学批评的写作三部分。分别讲述了社会历史批评、印象批评、心理批评、文体批评、文本批评、性别批评、文化批评等批评方法的理论观点、基本特征和分析步骤，批评主体、写作技巧及批评文本样式。《文学批评导引（第二版）/面向21世纪课程教材·中国大学资源共享配套教材》突出当代性、对话性和实践性的特色，广泛吸收中外文学批评理论特别是20世纪文学批评的理论成果，及时追踪和反映当前文学批评的新发展；同时以开放的文学观念和批评观念，评述不同的批评方法，并通过展示各批评方法的操作层面，有效指导批评者的实践活动。
内页插图
目录
文学批评的性质一、文学批评的思维性质
二、文学批评的两个基本侧面
第一部分 文学批评的历史和功能
第一章 文学批评的历史
第一节 中国文学批评的历史与现实
一、中国古代文学批评
二、中国现代文学批评
第二节 西方古代文学批评
第三节 20世纪文学批评的范式与转换
一、20世纪文学批评的哲学背景
二、20世纪文学批评的世纪特征
第二章 文学批评的功能
第一节 文学批评的阐释功能
一、文学批评的中介作用
二、文学文本的意义阐释
第二节 文学批评的意识形态功能
一、文学批评的社会评价作用
二、文学批评中的审美价值判断
第三节 文学批评的哲学功能
一、文学批评与文学理论、文学史的革新
二、文学批评与思维方式的革命
第二部分 文学批评方法论
第三章 社会历史批评
第一节 社会历史批评的发展历史
一、社会历史批评的滥觞
二、西方社会学批评
三、19世纪俄国革命民主主义批评
四、社会历史批评在近现代中国的发展
第二节 社会历史批评的理论特征
一、社会历史批评的文学观
二、社会历史批评的评判尺度
第三节 社会历史批评的操作方法
一、阐释作品的社会历史内容
二、考察作家与所处时代、环境的关系
三、强调文学的社会作用
第四节 社会历史批评评述
一、社会历史批评的局限与庸俗社会学
二、社会历史批评存在的必要性和必然性
三、开放的社会历史批评
第四章 印象批评
第一节 印象批评概述
一、西方印象批评
二、中国传统印象式批评
三、印象批评在中国的发展
第二节 印象批评的理论特征
一、推崇主体的创造性与个性色彩
二、强调批评过程中的印象和直觉
三、突出批评的审美特性
第三节 印象批评之应用
一、印象批评的基本步骤
二、中国印象批评举
第四节 印象批评评述
……
第三部分 文学批评的写作
精彩书摘
三、印象批评在中国的发展五四新文化运动前后，西方印象批评理论开始进入我国。中国的印象批评是在借鉴西方印象批评特别是法郎士的印象批评和继承中国传统注重个人感觉与领悟的基础上形成的。印象批评在中国经历了两次大的发展，一次是20世纪二三十年代，一批留学回国的批评家对印象批评产生了浓厚的兴趣，纷纷尝试以个性化、感性化的方式撰写批评文章。另一次则是20世纪80年代后，面对中国文坛批评的“异化”，一些年轻的批评家重新挥舞印象批评的大旗，将批评称为文艺的“第九个缪斯”。
（一）中国现代印象批评
中国现代印象批评滥觞于20世纪20年代初。在中国新文学发轫之时，茅盾就怀着极大的热情介绍西方的印象批评。熟稔中西文化，宣扬个性文化和美文伦理的周作人则从域外直接引进印象批评的定义和原则在国内大力宣传。他直承法朗士、赫兹利特等人的观点，力主一种完全凭借对作品的直觉印象并由此生发感受而进行鉴赏的批评方法。周作人认为：“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著者对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断。”①周作人在评论他所喜爱的作品时常常将自己的性格和体验浸润其中，讲究个人的主观印象与体悟。他认为批评是直观的欣赏不是客观的检查，是抒情的论文不是盛气的指摘，为此，周作人提出“诚”和“谦”的批评原则，主张尊重读者与批评家个人的趣味。茅盾和周作人的介绍和推荐为印象批评在中国的传播起到了推动作用。
20世纪30年代中期，从印象批评的发源地法国归来的李健吾娴熟地将印象批评的理论和方法运用于自己的批评实践，成为中国印象批评的领军人物。李健吾认为，批评是一种独立的艺术，是一种体现自我价值或意义的创造性活动。“一个真正的批评家，犹如一个真正的艺术家，需要外在的提示，甚至离不开实际的影响。但是最后决定一切的，却不是某部杰作或者某种利益，而是他自己的存在，一种完整无缺的精神作用。”②自我是批评的最高准则，丧失了自我也就丧失了批评。李健吾不仅在理论上倡导印象批评，而且自觉地从事大量的印象批评实践，两本《咀华集》的问世显示了印象批评在中国的实绩。
在中国现代文学批评史上，除李健吾外，朱光潜、沈从文、梁宗岱、李广田等人的批评主张和实践也都体现了印象批评的某些基本特征。不过，中国现代印象批评既借鉴了西方印象批评的原则，又受到中国古代传统感悟式批评的熏染，并受到当时社会历史批评的影响，由此具有某种不纯性。稍后的抗日烽火使人们的注意力更多地放在为抗战服务的功利性批评中，因此印象批评在当时未得到充分发展，其影响和作用远不及社会历史批评。但中国现代印象批评所执著的那种主观的、感性的鉴赏文学作品的批评方法使之成为中国现代文学批评的一个重要组成部分。
（二）中国当代印象批评
在中国当代文坛，尤其是20世纪70年代末80年代初以来，随着思想解放大潮的涌起，人们的怀疑意识和个性意识得以增强，当时的一些批评家大胆否定现存的权威，主张重新认识和估价真理。随着个性的高扬，批评家们努力扬弃批评的惰性，要求在批评中追求自我、表现自我。一部分强调批评的主体意识，重视批评的独立品格的批评家开始重新审视印象批评，并在理论和实践上做出了有益的探索。
吴亮的《文学的选择》就是这种探索的代表之一。收入书中的数十篇论文虽然比较宽泛，有些论点显得不够严密，但全书不乏独特的感受和新颖的见解。吴亮认为，批评不是指令性的，而是描述性的，不是评判性的，而是创造性的。批评与其说是对文本的阐释，不如说是对文本的自我认识、自我发现、自我选择和自我创造。
贺兴安的《评论：独立的艺术世界》更是集中地显示了印象批评在新时期文学批评中的延续和拓展。贺兴安认为，文学批评是一门艺术，“评论家应该是艺术家的兄弟姊妹，或者就是别一种艺术家”①。并认为文学批评应该有自己的独立品格，它不能只是亲近对象，而要使自己成为一个自足的主体，凭着自身的艺术直觉去感受对象，充分体现批评主体的人格、情怀、艺术感觉等，使批评成为“第二次创造”。从贺兴安对张承志的小说《北方的河》的评论“青年奋击者的壮美诗篇”中可以看到这一点。整个评论犹如一首抒情与哲理交相辉映的散文诗，真切的感受里蕴含着评论家的气质、情怀和理想，挥洒自如的联想则体现评论家鲜明的评论个性。整篇评论既联系着小说来展开，又充盈着评论家个人的感受和激情，评论于是变成了创造。
……
用户评价
《文学批评导引（第二版）》这本书，对我而言，更像是一次文学的“考古”之旅。它并没有直接告诉读者“应该如何”批评，而是通过深入浅出的讲解，引导读者去发现批评的方法和意义。我最欣赏的一点是，书中并没有回避学术上的争议和复杂性，而是坦诚地呈现了不同学派之间的对话与碰撞，这反而让读者能够更全面地认识到文学批评的多元性。例如，在介绍“新批评”时，书中不仅阐述了其“文本内部”的分析方法，还对其局限性进行了批判性的探讨，并指出了它如何启发了后来的“读者反应批评”。这本书的语言风格非常平实，但字里<bos>o 却蕴含着深厚的学术功底。我尤其喜欢书中关于“叙事学”的章节，作者通过对不同叙事技巧的分析，让我理解了故事是如何被讲述的，以及不同的讲述方式会对读者产生怎样的影响。读完这本书，我感觉自己对文学作品的理解不再仅仅停留在表面的情节和人物，而是能够深入到作品的肌理之中，去感受其内在的逻辑和张力。
评分说实话，我拿到《文学批评导引（第二版）》的时候，对它的期望值并不高，毕竟市面上的同类书籍良莠不齐。但我很快就被它所展现出的学术深度和广度所折服。这本书的结构安排非常合理，从基础概念的梳理，到各种理论流派的介绍，再到具体的文本分析范例，层层递进，逻辑清晰。尤其是在解读“结构主义批评”时，作者并没有仅仅停留于描述其核心观点，而是深入浅出地讲解了其内在的逻辑链条，以及它如何影响了后续的许多批评理论。我印象最深刻的是书中对“互文性”理论的探讨，作者通过分析几部不同时代、不同作者的作品，生动地展示了文学作品之间如何通过引用、戏仿、借鉴等方式形成复杂的对话关系。这让我意识到，每一部文学作品都不是孤立存在的，而是置身于一个宏大的文学传统之中。阅读这本书的过程，就像是在参加一场思想的盛宴，每一页都充满了新的发现和启示。它不仅提升了我对文学作品的鉴赏能力，更重要的是，它培养了我一种审视和分析问题的能力，这对于我理解社会现象、人际交往等方面都产生了积极的影响。
评分《文学批评导引（第二版）》这本书，我断断续续地读了好几个月，每次翻开都能有新的收获。这本书最吸引我的地方在于，它非常注重理论与实践的结合。书中提供的案例分析，涉及了从古典小说到当代诗歌的广泛领域，作者在分析时，不仅解释了某个批评理论的核心观点，还会详细阐述如何将这一理论应用于具体的文本，从而揭示出作品的深层含义。我记得在阅读关于“后结构主义批评”的部分时，作者以某个具体的文学事件为例，分析了文本意义的开放性和不确定性，这让我对“作者已死”等观点有了更直观的理解。这本书并没有强求读者接受某种单一的批评模式，而是鼓励读者在掌握不同理论的基础上，形成自己独特的批评视角。在阅读“精神分析批评”的章节时，我尝试着去分析一个童话故事，我发现，原来那些我们习以为常的故事情节，背后可能隐藏着如此丰富的潜意识信息。这种解读方式，让我对文学作品的理解进入了一个全新的维度。这本书让我明白，文学批评并非高不可攀的学科，它是一种能够丰富我们生活，提升我们洞察力的有力工具。
评分第一次翻开《文学批评导引（第二版）》，我并没有抱着太大的期待，毕竟“导引”两个字似乎预示着内容的浅尝辄止，难以深入。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中透彻的分析和严谨的逻辑所吸引。作者并没有将文学批评仅仅停留在理论的堆砌上，而是巧妙地将抽象的概念与具体的文学作品相结合，使得原本枯燥的理论变得生动起来。例如，在讲解文本分析时，作者选取了多部经典的中国现当代小说，从人物塑造、叙事技巧、意象运用等多个维度进行剖析，让读者能够直观地感受到理论在实践中的力量。更让我印象深刻的是，书中对不同批评流派的介绍并非简单的罗列，而是着重阐述了它们之间的联系与区别，以及在面对同一部作品时，不同流派可能产生的解读差异。这种辩证的视角，极大地拓展了我理解文学作品的广度和深度。我尤其喜欢其中关于“接受美学”的章节，它让我意识到，读者在阅读过程中所产生的共鸣和意义建构，同样是文学作品生命力的重要组成部分，而非仅仅是作者单向的输出。这种从读者视角出发的解读，让我对自己作为一名普通读者的阅读体验有了更深刻的认知，也让我开始反思自己过去在阅读时的一些盲点。总而言之，这本书就像一位循循善诱的老师，它不仅教会我“如何”批评，更引导我“为何”批评，让我对文学世界充满了前所未有的好奇心和求知欲。
评分《文学批评导引（第二版）》这本书，与其说是一本教材，不如说它更像是一扇通往文学批评殿堂的大门，一旦推开，便会发现里面别有洞天。我最初购买它，只是抱着一种“了解一下”的心态，毕竟现代社会的资讯爆炸，很多人似乎都对“深度阅读”和“批判性思考”感到疏远。然而，这本书的出现，无疑为我注入了一股清流。它并没有一开始就抛出晦涩难懂的术语，而是从最基础的文学鉴赏入手，循序渐进地引导读者进入批评的领域。我特别欣赏书中对于“文学批评的价值”这一部分的论述，它清晰地阐明了文学批评不仅是对作品的评判，更是对文化、社会乃至人性的深刻挖掘。书中在介绍俄国形式主义时，对“陌生化”手法的阐释，让我对许多熟悉的文学作品有了全新的认识。原来，那些让我们感到新奇、触动甚至颠覆的作品，背后都有着如此精妙的艺术构思。作者并没有回避批评的争议性，反而鼓励读者形成自己的独立判断，而不是盲目接受某种理论。在阅读关于“符号学批评”的部分时，我尝试着运用书中的方法去解读一首诗，虽然过程有些磕磕绊绊，但最终当我能够从符号的层面去理解诗歌的深层含义时，那种成就感是无与伦比的。这本书让我明白，文学批评并非高高在上的学术活动，而是每个人都可以参与，并从中获得乐趣和启发的智力游戏。
评分当我第一次拿到《文学批评导引（第二版）》时，我以为它只是一本介绍各种文学理论的书。但随着阅读的深入，我发现它远不止于此。这本书更像是一个“文学批评思维训练营”，它不仅教授我理论知识，更重要的是，它培养了我独立思考和批判性分析的能力。书中对“符号学”的介绍，让我认识到文本并非只有单一的、明确的意义，而是充满了丰富的符号和指涉，等待读者去解读。我尤其喜欢书中关于“读者反应批评”的部分，它让我意识到，我的个人阅读经验和情感体验，在文学作品的意义建构中扮演着重要的角色。作者并没有将读者置于被动的接受者地位，而是鼓励读者积极参与到意义的生成过程中。读完这本书，我感觉自己对文学作品的理解更加立体和多元，不再轻易被表面的意义所迷惑，而是能够去探寻其背后隐藏的复杂关系。
评分我一直对文学作品有着深厚的情感，但总觉得自己的理解不够深入。《文学批评导引（第二版）》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我踏入了文学批评的浩瀚海洋。它并没有一开始就抛出艰涩的理论，而是从最基础的概念入手，比如“文本”、“语境”、“作者意图”等，循序渐进地引导我认识文学批评的逻辑。书中对“结构主义”的阐述，让我认识到文学作品内部的结构和模式如何共同构成其意义，而不仅仅是 einzelnen Elemente 的简单堆砌。更令我惊喜的是，书中在介绍各种理论流派时，总是能够辅以大量精选的文学作品案例，这些案例的选择都非常具有代表性，并且分析得十分透彻。我印象最深刻的是，书中在分析某部古典小说时，运用了“历史语境批评”的方法，让我得以窥见作品创作时所处的时代背景和社会思潮，从而更好地理解作品的内涵。这本书让我明白，文学批评并非只是对作品的评价，更是对文学作品背后所蕴含的丰富意义和价值的深度探索。
评分我一直对文学抱有浓厚的兴趣，但总觉得自己的理解停留在比较浅的层面。《文学批评导引（第二版）》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我走进了文学批评的奇妙世界。它没有一开始就抛出难以理解的理论，而是从一些基础性的问题入手，比如“什么是文学？”“文学的价值体现在哪里？”等等，一步步引导我思考。书中对“马克思主义文学批评”的阐述，让我意识到了文学作品与社会经济基础之间的深刻联系，也让我开始关注文学作品中的阶级意识和意识形态。更让我惊喜的是，书中在介绍各种批评理论时，都辅以大量的文学作品案例，这些案例的选择都非常有代表性，并且分析得非常透彻。我印象最深刻的是，书中在分析某个现代诗歌时，运用了“接受美学”的理论，让我体会到，一部伟大的作品，其意义的实现，离不开读者的积极参与和解读。这本书让我明白，文学批评并非仅仅是一种学问，它更是一种能够帮助我们更好地理解世界，理解人性的方式。
评分《文学批评导引（第二版）》这本书，对我来说，是一次关于“如何看见”的深刻启示。在阅读之前，我以为文学作品的意义是固定的，是作者写在那里，读者读懂就好。然而，这本书让我明白，文学作品的意义是流动的、多层次的，需要读者运用不同的视角和方法去发掘。书中对“后殖民主义批评”的介绍，让我对许多曾经被视为“经典”的作品有了全新的审视，也让我开始关注那些被边缘化的声音和叙事。作者在讲解理论时，总是能够巧妙地穿插一些生动的文学案例，这些案例的选取极具代表性，并且分析得十分到位。我记得书中在介绍“叙事学”时，通过分析一部短篇小说，详细讲解了“叙事视角”、“叙事时间”等概念，让我第一次如此清晰地认识到，故事的讲述方式本身就是一种意义的表达。这本书让我对文学作品的理解，从“读懂”上升到了“解读”，从“接受”上升到了“创造”。
评分我对《文学批评导引（第二版）》这本书最直接的感受，便是它彻底颠覆了我过去对“文学批评”的刻板印象。我曾以为，文学批评就是一堆枯燥的理论和晦涩的术语，是少数“专业人士”才懂的游戏。然而，这本书用生动的语言和丰富的案例，向我展示了文学批评的魅力所在。它不仅仅是关于“作品好不好”的简单判断，更是对作品背后所承载的文化、历史、社会以及作者创作意图的深度探索。书中对“女性主义批评”的介绍，让我对许多文学作品中女性形象的塑造有了全新的认识，也让我开始反思社会性别观念对文学创作的影响。作者在论述不同批评理论时，并没有将它们孤立开来，而是强调了它们之间的相互影响和发展演变。例如，它在介绍“解构主义”时，就清晰地阐述了其对后结构主义思想的继承与发展。这种脉络清晰的梳理，让我能够更好地理解文学批评史的发展脉络。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一双能够洞察文学深层含义的眼睛，对文学作品的感受力也得到了极大的提升。
评分很好
评分很好
评分嗯
评分很实用!
评分很好
评分好好好好好好好好好好
评分应该是正版
评分很实用!
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
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