晓芒先生很见功力,是下过一番苦工的
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评分书很好,已凑齐前七部,慢慢看,很满意。
评分结果就是开端之所是的东西,开端所是的东西就是目的,一开始有个目的,这个目的就是要达到的结果。结果就是开端所是的东西,为什么这样?只因为开端就是目的,如果开端不是目的,开端是一个物理过程、一个化学过程,那结果就不是它开端所是的东西,开端所是的东西是这样一种物质,但是结果成了那样一种物质。在化学反应过程中结果绝对不是开端所是的东西,因为它里面没有一个从头至尾静止不变的东西在支配它,也就是说没有一个目的。而在目的过程中就是这样的,从头至尾它都有个目的过程在支配它,尽管中间的过程变化多端,但是它最后还是回到了它的自身,这跟物理过程、化学过程是不一样的。“或者说,现实之所以就是关于此现实的概念所是的东西,只因为直接性的东西作为目的就在自己本身中拥有‘自我’或纯粹的现实性”,现实是关于这个现实的概念所是的东西,关于这个现实的概念,就是说现实在它还没有实现之前就已经有一个概念了,我要把它实现出来,这已经有一个概念了。那么这个概念所是的东西就是现实,为什么呢?“只因为直接性的东西作为目的就在自己本身中拥有‘自我’或纯粹的现实性”,直接性的东西作为目的拥有一个自我(Selbst,也译作自身),这个自我就是“纯粹的现实性”,直接性的东西作为目的在自己本身中拥有的纯粹的现实性就是自身,一切内在目的,不管是有机体还是人,都有一个自我或自身,这对它来说是最直接、最现实的。这是和物理化学过程不同的,物理化学过程中没有一个自我或自身,有机体的目的则在自身拥有纯粹的现实性,也就是说拥有那种要把自己实现出来的冲动,并且会去掌握把自己实现出来的手段,通过这个手段使它成为现实,而这个现实是依赖于内在目的这个纯粹的现实性的。这个纯粹的现实性就是排除了一切外来的干扰或者是一切条件等等,它不需要别的,而是纯粹的能动性、纯粹的否定性。所以在自己本身中直接性的东西就拥有了直接的现实性,这就把目的性引进来了。下面讲,实施了的目的或定在着的现实就是运动,就是展开了的形成过程;但恰恰这种不安息就是那个自我;而它之所以与开端的那种直接性和单纯性是同一的,乃因它就是结果,就是返回于自身的东西,——但返回于自身的东西恰恰就是自我
评分书有些旧,装订也松散,但书内容很好。黑格尔是顶极哲学家,他的书充满智慧,再加上国内哲学专家邓教授的讲解,又是从德文直译过来,此书堪称完美。
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