揚州畫舫錄（精裝典藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 李鬥 著

齣版社： 中國畫報齣版社

ISBN：9787514610413

版次：1

商品編碼：11524776

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：328

字數：230000

編輯推薦

　　艾塘李君，槃槃有纔，操觚記之。上自仙宸帝所、下至籬落儲胥；旁及酒樓茶肆、鬍蟲奇姐之觀，鞠戈流蹌之戲。都知錄事之傢，莫不科彆其條，瞭如指掌。於牙牌二十四景之外，更加詳盡。真足傳玩一時，舄奕韆載——及得此書（《揚州畫舫錄》），臥而觀之，方知閑居展捲，勝於騎鶴來遊也。
　　——（清）袁枚
　　艾塘衿情既勝，詩筆亦佳。嘗作《揚州畫舫錄》十八捲，山水園林，勝流佳話，多見其中。雖雅鄭雜陳，而風流旖旎，使讀者如在綠揚城郭、二分明月間然。
　　——（清）王昶

內容簡介

　　《揚州畫舫錄》的許多版本會省去工段營造錄這一章，本版本以原貌全部保留，是全本的珍藏本。
　　《揚州畫舫錄》是李鬥曆時30年寫就的揚州奇書，被尊為迄今為止極全麵的揚州百科全書。硃自清先生推崇的明清筆記體奇書。硃自清說：揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方——特彆是沒去過揚州而有念過唐詩的人，在他心裏，揚州真象蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更瞭不得瞭。
　　《揚州畫舫錄》內容豐贍、包容極廣，涵蓋城池水係沿革、山川園林、寺觀廟壇、市肆文物，備載風物掌故。此書是清代鼎盛時期揚州文明的實錄。李鬥於乾隆二十九年開始為《揚州畫舫錄》搜集資料，於乾隆六十年成書刊行，前後曆時三十餘年。全書以地為經，以人物記事為緯，共分十八捲。

作者簡介

　　李鬥（1749—1817），清代戲麯作傢。字北有，號艾塘（一作艾堂），江蘇儀徵人。乾隆十四年生，嘉慶二十二年三月卒。諸生。博通文史兼通戲麯、詩歌、音律、數學。作有傳奇《歲星記》和《奇酸記》。又有《艾塘麯錄》、《艾塘樂府》1捲、《永抱堂詩集》8捲、《揚州畫舫錄》18捲及《防風館詩》。其所作《揚州書舫錄》中有不少戲麯、麯藝史料，對研究我國17、18世紀的戲麯、麯藝提供瞭頗有價值的資料。所寫的詩歌甚多，均收入《永報堂詩集》與《防風館詩》。

目錄

Contents
捲一　草河錄上
揚州禦道 2
乾隆南巡路綫 5
禪智寺 7
邗溝大王廟 9
黃金壩魚市 11
淮南魚鹽甲天下 13
華祝迎恩 14
八傢花園 16
天雷壇 17
浴　池 19
茶　肆 20
染　房 21
嫘祖祠 23
捲二　草河錄下
臨水紅霞 26
揚州盆景 27
石莊之死 28
壘石高手石濤 30
揚州八怪 31
傳真畫派 37
蕃釐觀寫經 42
說書名傢葉霜林 43

精彩書摘

　　禪智寺
　　“竹西芳徑”在蜀岡上，岡勢至此漸平。《嘉靖誌》所謂“蜀岡迤邐，正東北四十餘裏，至灣頭官河水際而微之處也”，上方禪智寺①在其上。門中建大殿，左右廡序翼張，後為僧樓，即正覺舊址。左序通芍藥圃，圃前有門。門內五楹，中為甬路②，夾植槐榆，上為廳事三楹。左接長廊，壁間嵌三絕碑，為吳道子③畫寶誌公像、李太白贊、顔魯公書，後有趙子昂④跋，歲久石泐，明僧本初重刻；又蘇文忠公《次伯固韻送李孝博》⑤詩石刻。廊外有呂祖⑥照麵池，由池入圃，圃前有泉在石隙，《誌》曰蜀井，今曰第一泉。寺有八景，在寺外者：月明橋一，竹西亭二，昆丘颱三；在寺內者：三絕碑一，蘇詩二，照麵池三，蜀井四，芍藥圃五。
　　【注釋】
　　①上方禪智寺：又名竹西寺，在揚州城東北五裏處，是隋唐時期揚州最著名的寺廟之一，原為隋煬帝行宮，後施捨為寺。
　　②甬路：兩旁有牆或者其他障礙物的馳道或通道，也指院落中用磚石砌成的路、走廊、過道等。楹：堂屋前部的柱子。
　　③吳道子：唐代第一大畫傢，以畫佛像聞名，後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊稱為祖師。
　　④趙子昂：即趙孟頫，元代著名書畫傢、藝術傢、詩人，也是楷書四大傢之一。他開創瞭元代新畫風。
　　⑤蘇文忠公：即蘇軾。《次伯固韻送李孝博》全名為《次韻蘇伯固遊蜀岡送李孝博奉使嶺錶》，詩曰：“新苗未沒鶴，老葉初翳蟬。綠渠浸麻水，白闆燒鬆煙。笑窺有紅頰，醉臥皆華顛。傢傢機杼鳴，樹樹梨棗懸。野無佩犢子，府有騎鶴仙。觀風嶠南使，齣相山東賢。渡江吊很石，過嶺酌貪泉。與君步徙倚，望彼修連娟。願及南枝謝，早隨北雁翩。歸來春酒熟，共看山櫻然。”
　　⑥呂祖：即八仙之一呂洞賓。
　　【點評】
　　一說起禪智寺，人們就會想起杜牧的那首《題揚州禪智寺》：
　　雨過一蟬噪，飄蕭鬆桂鞦。
　　青苔滿階砌，白鳥故遲留。
　　暮靄生深樹，斜陽下小樓。
　　誰知竹西路，歌吹是揚州。
　　其實禪智寺早已有名，不必藉重於杜牧的這首詩。
　　禪智寺始建於漢明帝（劉莊）時（公元58年前後），“是孟地建造最早的十二處寺觀之一”。明正德十二年（1517）重修，清康熙、乾隆年間都進行過修葺。據專傢考證，現存的六座殿宇都保留瞭唐代建築遺風。寺院坐北朝南，分上、下兩院，山門、觀音殿、地藏殿沿中軸綫依次排列，東西配殿左右對稱，是中國古建築中軸對稱特色的典型代錶。正殿麵闊三間，六架檁，單簷懸山頂，帶前廊，五彩雙昂鬥拱，柱頭砍麵。另外，寺中還存有明清碑刻。寺院底部基牆用細虎皮大塊青石砌成，氣勢恢宏。沿通道階梯而上，便至寺院的下層建築——基窯。基窯六眼，全用青石灰縫精砌而成，是住寺僧人起居之處。齣基窯東門左拐，登兩段青石階梯，即至寺院中層建築——天橋。沿天橋石階登上月颱，便是寺院所在。
　　禪智寺號稱有八景，每一處景色都有其來曆，這裏介紹一下其中的蜀井。傳說這口水井的井源在蜀江，有個四川的和尚在江邊洗鉢，失手將鉢掉入江中，後來竟然從這口水井中浮現齣來。這個傳說和蜀岡的名稱有關，有人認為蜀岡是從岷山迤邐而來（本書捲十六·蜀岡錄中有記錄，詳見後），有蜀岡便有瞭蜀井。而第一泉之名，來自蘇軾的裁斷，他認為此泉甘洌，甚至比大明寺的“天下第五泉”還要高齣一籌，因此題為第一泉。
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我們不能總去聽彆人講吧，中國古典著作之多要自己去選、去讀。